Nombramiento del Visitador Apostólico Especial para la Parroquia de Medjugorje

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 31 de mayo de 2018).-  Este jueves 31 de mayo de 2018 el Papa FRANCISCO ha nombrado a S.E. Monseñor Henryk Hoser, S.A.C., Arzobispo-Obispo Emérito de Varsovia-Praga (Polonia), como Visitador Apostólico con carácter especial para la parroquia de Medjugorje, por tiempo indeterminado y ad nutum Sanctae Sedis.

Se trata de un encargo exclusivamente pastoral, en continuidad con la misión del Enviado Especial de la Santa Sede a la parroquia de Medjugorje, confiada a Monseñor Hoser el 11 de febrero de 2017, y completada por él en los últimos meses.



La misión del Visitador Apostólico tiene la finalidad de asegurar un acompañamiento estable y continuo de la comunidad parroquial de Medjugorje y de los fieles que van allí en peregrinación, cuyas necesidades requieren una atención particular.

Nombramientos del Papa FRANCISCO [Jueves 31 de mayo]

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 31 de mayo de 2018).-  En otros Actos Pontificios hoy el Papa FRANCISCO:


* Ha erigido la nueva diócesis de El Tigre (Venezuela), con territorio desmembrado de la diócesis de Barcelona y haciéndola sufragánea de la Arquidiócesis metropolitana  de Cumaná.



* Ha nombrado primer Obispo de la diócesis de El Tigre en Venezuela, a S.E. Monseñor José Manuel Romero Barrios hasta ahora Obispo titular de Materiana y Auxiliar de Barcelona.



S. E. Mons. José Manuel Romero Barrios nació en Pariaguán, hasta ahora diócesis de Barcelona, ​​desde hoy diócesis de El Tigre, el 9 de abril de 1955. Realizó sus estudios eclesiásticos de Filosofía en el Seminario Mayor Interdiocesano de Caracas, y de Teología en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma , obteniendo una Licenciatura en Teología Dogmática.



Recibió la ordenación Sacerdotal el 1° de diciembre de 1979 para la diócesis de Barcelona.



Como Sacerdote ha ocupado los siguientes cargos:  Vicepárroco de "San Juan Bautista" en Aragua de Barcelona, ​​Vicerrector y Prefecto de disciplina del Seminario Menor de Barcelona, Rector del Seminario Menor, Párroco de "Nuestra Señora del Carmen" en Barcelona, ​​Párroco de la Catedral  de Barcelona, ​​Director adjunto de la Universidad / Seminario "Santa Rosa de Lima" en Caracas, Rector del Teologaado del Seminario interdiocesano de Caracas, Vicerrector de la Universidad "Santa Rosa de Lima" en Caracas, Vicario Episcopal para la pastoral, Párroco de "El Espíritu Santo" en Barcelona y Vicario General de la diócesis.



El 2 de febrero de 2012 fue nombrado Obispo titular de Materiana y Auxiliar de Barcelona. Recibió la Consagración Episcopal el 14 de abril de 2012.


Neo-erecta diócesis de El Tigre



La nueva diócesis de El Tigre corresponde a la zona sur del territorio civil del Estado Anzoátegui, específicamente a los municipios civiles de Simón Rodríguez (El Tigre), Guanipa (El Tigrito), Independencia (Soledad), Miranda (Pariaguán), y Monagas ( Mapire), la Parroquia civil Cachipo, del municipio Aragua de Barcelona y la Parroquia civil de San Tomé, del municipio de Pedro María Freites (Hugo Chávez Frías), hasta ahora pertenecientes a la diócesis de Barcelona.


Los datos estadísticos son los siguientes:

                     

	Diócesis de Barcelona Antes de la división	Diócesis de Barcelona Después de la división	Nueva diócesis de El Tigre
Superficie	43.300 Km²	20.322 Km²	22.978 Km²
Población	1.768.329	1.362.279	406.050
Parroquias	60	46	14
Sacerdotes	56	43	13
Seminaristas	28	22	6
Religiosas	37	28	9

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* Ha elevado el Exarcado Apostólico para los fieles católicos de rito bizantino residentes en la ex República Yugoslava de Macedonia a  Eparquía, asignando a la nueva circunscripción el título de "Bienaventurada Virgen María de la  Asunción en Strumica-Skopje".


* Ha nombrado primer Obispo Eparquial a  S.E. Monseñor Kiro Stojanov, Obispo de Skopje, hasta ahora Exarca Apostólico de la misma circunscripción.





S. E. Mons. Kiro Stojanov nació en Radovo, Exarcado Apostólico de Macedonia el 9 de abril de 1959. Fue ordenado el 6 de abril de 1986, elegido para la Iglesia titular  de Centuriones el 4 de enero de 1999, consagrado el 1° de mayo de 1999 y transferido el 20 de julio de 2005. Exarca Apostólico para los fieles del rito bizantino que residen en la ex República Yugoslava de Macedonia.

Declaración del Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 31 de mayo de 2018).-  Este próximo fin de semana, tal y como estaba previsto, el Santo Padre FRANCISCO hospedará en la Casa Santa Marta a un grupo de sacerdotes chilenos: http://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2018/05/22/0380/00826.html


Con el fin de avanzar en el proceso de reparación y sanación de las víctimas de abusos, en los próximos días partirán de nuevo a Chile S.E. Charles Scicluna y Mons. Jordi Bertomeu, esta vez en misión a la diócesis de Osorno, de acuerdo con el Papa FRANCISCO.


Mientras tanto, el Papa hará llegar al Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile una carta redactada personalmente y dirigida a todo el Pueblo de Dios, como había prometido a los obispos.

Visita pastoral de los líderes cristianos: “Un signo de esperanza para Turkmenistán

Asjabat, TURKMENISTÁN (Agencia Fides, 30/05/2018) - El encuentro entre el nuncio apostólico Paul Russell y autoridades civiles en Asjabat es un signo de esperanza para el futuro. Así lo asegura a Fides Andrzej Madej, sacerdote polaco de los Oblatos de María Inmaculada (OMI) y Superior de la Missio sui iuris en Turkmenistán, al explicar que, del 28 de mayo al 4 de junio, la comunidad del país dará la bienvenida a cuatro autoridades eclesiásticas en visita pastoral: “Los primeros en visitarnos serán el padre Peter Stoll, del Consejo General de los Oblatos de María Inmaculada y responsable OMI en los países de Asia, y el padre Antoni Bochm, responsable de los Oblatos en Europa. Luego recibiremos al provincial de los Oblatos en Polonia, el padre Pawel Zajac y, por último, daremos la bienvenida al arzobispo Paul Russell, Nuncio Apostólico para las tierras de Turquía, Turkmenistán y Azerbaiyán”.

Hablando del programa de la visita, el padre Madej indica que “se ha previsto la celebración de la Eucaristía, la visita a las ruinas de Nisa, gran centro cultural de los partos, y el encuentro del Nuncio Apostólico y el Padre Provincial con las autoridades estatales en Asjabat”. Además, “el punto central de la visita es celebrar la solemnidad del Corpus Domini. Al final de la misa, se llevará a cabo la procesión y luego habrá un momento reservado al arte y la degustación del plov, el plato tradicional. Este evento está abierto a toda nuestra comunidad parroquial”. “Nuestras autoridades eclesiásticas nos visitan en el nombre del Señor. Es para nosotros una bendición y un signo de esperanza para que los pueblos de Asia se abran al mensaje de salvación de Jesús. ¡La luz del Evangelio brillará cada vez más fuerte en Oriente”, concluye el oblato.

La presencia de los Oblatos de María Inmaculada en Turkmenistán se remonta a 1997, cuando Juan Pablo II estableció la Missio sui iuris. Durante trece años, la presencia de los Oblatos fue admitida solo como representación de la Embajada del Vaticano. Al principio su actividad se desarrollaba en casas particulares y se celebraba la Misa en el territorio diplomático de la Nunciatura Apostólica de Asjbat. En 2010, el gobierno del país reconoció oficialmente la presencia católica. La comunidad católica, compuesta por unos doscientos fieles, se reúne en la capilla de la Transfiguración del Señor, en la capital Asjabat, y está dirigida por dos sacerdotes oblatos de María Inmaculada. Turkmenistán tiene 5 millones de habitantes de los que el 90% son musulmanes.

Los jesuitas centrados en la gobernalidad, en la paz y en los derechos humanos

Nairobi, KENIA (Agencia Fides, 30/05/2018) – Gobernabilidad política, derechos humanos, desarrollo sostenible, paz, distribución equitativa de los recursos naturales, cambio climático y alimentos sostenibles. Estas son las áreas a las que se dedicarán los centros sociales de los jesuitas en los próximos cinco años en África. El plan estratégico se esbozó en una reunión que los jefes de los centros celebraron a principios de mayo en Nairobi (Kenia). Los centros sociales son una de las herramientas con las que la Compañía de Jesús realiza su apostolado social a favor de los excluidos, marginados y explotados en las cárceles, en los campos de refugiados, en los suburbios, y también en las escuelas, en los lugares donde maduran decisiones políticas y en la economía. En África, los jesuitas tienen once centros comunitarios en Benin, Chad, Costa de Marfil, Kenia, Malawi, Madagascar, República Democrática del Congo (uno en Kinshasa y uno en Lumubashi), Sudáfrica, Zambia y Zimbabwe.

En el centro del debate en Nairobi se ha situado la economía. “África, - explicó el padre François Kabore del Centre de Recherche et d'Action Pour la Paix -, es rico en materias primas, pero la verdadera riqueza no está en la extracción, sino en la transformación. Es muy triste que esta riqueza se recoja en África pero se lleve lejos del continente, algo que se traduce en una pérdida económica para África. Tenemos que trabajar para extraer y trabajar localmente de una manera sostenible”. No solo eso, el sistema económico actual crea serias desigualdades sociales. “Estamos experimentando una creciente desigualdad y una sobreexplotación de los recursos”, dijo Ather Jörg Alt, de la oficina misionera de los jesuitas en Nuremberg, Alemania. “La política debe fortalecer la fiscalidad y los instrumentos conectados a ella para impulsar un cambio sistémico desde el paradigma neoliberal actual hacia una sociedad basada en el bien común de todos”, concluyó.

Un tema, el último, que está relacionado con el del desarrollo. “Desarrollo, - dijo el padre Toussaint Instituto Kafarhire de Estudios de Paz y Relaciones Internacionales -, no es una meta sino un medio para un fin. Los africanos deben cambiar su mentalidad de trabajo para alcanzar los objetivos de desarrollo sostenible de la ONU y no perseguir modelos occidentales extraños para ellos”. Aquí puede jugar un papel importante la educación, tanto la formal como la informal. Desde hace años, los centros sociales se dedican a proyectos que, aprovechando la capacidad empresarial y la innovación de los jóvenes africanos, les ayudan a crear micro-empresas que ofrecen oportunidades de empleo, el desarrollo y, sobre todo, les dan la oportunidad de no emigrar. “La emigración es uno de los principales problemas a los que debe responder el ministerio social de la Compañía de Jesús en el mundo, -aseguró el padre jesuita africano Rampe Hlobo Sur -. Muchos migrantes se enfrentan a la discriminación y la xenofobia, que es una grave violación de los derechos humanos. La Compañía de Jesús en África tiene un papel muy importante que desempeñar para garantizar el respeto a la dignidad y los derechos de los migrantes. Los jesuitas deben trabajar para garantizar que los países y las comunidades sean hospitalarios con los inmigrantes”.

El plan estratégico se discutirá ahora en los centros sociales y en las provincias y se examinará en la reunión del apostolado social de los jesuitas africanos que se celebrará en agosto en Lusaka (Zambia).

Audiencia General del Papa FRANCISCO: "Catequesis sobre la Confirmación. 2: El sigilo del Espíritu"

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 30 de mayo de 2018).- La Audiencia General de esta mañana ha tenido lugar  a las 9:35 horas en la Plaza de San Pedro  donde el Papa FRANCISCO ha encontrado grupos de peregrinos y fieles de Italia y de todo el mundo.

El Pontífice, prosiguiendo con el nuevo ciclo de catequesis sobre el sacramento de la Confirmación, se ha centrado en el sello del Espíritu; Fragmento bíblico: Carta de San Pablo Apóstol a los Gálatas 5, 22-23).


Tras resumir su discurso en diversas lenguas, el Santo Padre ha saludado en particular a los grupos de fieles presentes procedentes de todo el mundo.


La Audiencia General ha terminado con el canto del  Pater Noster  y la  Bendición Apostólica.

PAPA FRANCISCO

AUDIENCIA GENERAL

Plaza de San Pedro

Miércoles, 30 de mayo de 2018

Catequesis sobre la Confirmación. 2: El sigilo del Espíritu


Queridos hermanos y hermanas:
 

Continuando con el tema de la Confirmación o Cresimación, hoy deseo resaltar la “íntima relación de este sacramento con toda la  iniciación cristiana" (Sacrosanctum Concilium, 71).


Antes de recibir la unción espiritual que confirma y fortalece la gracia del bautismo, los que van a ser confirmados están llamados a renovar las promesas hechas un día por sus padres y padrinos. Ahora son ellos mismos los que profesan la fe de la Iglesia, dispuestos a responder "creo" a las preguntas del obispo. Dispuestos, en particular, a creer "en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida,  que hoy os será comunicado de un modo singular por el sacramento de la Confirmación, como fue dado a los Apóstoles el día de Pentecostés" (Rito de Confirmación, No. 26).


Ya que la venida  del Espíritu Santo requiere corazones reunidos en oración (Hechos 1:14), después de la oración silenciosa de la comunidad, el obispo, con las manos extendidas sobre los que se van a confirmar, suplica a Dios que infunda en ellos su santo Espíritu Paráclito. Uno sólo es el Espíritu, (cf. 1 Cor 12,4) pero viniendo a nosotros trae consigo riqueza de dones: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y santo temor de Dios (cf. Rito de la confirmación, 28-29). Hemos escuchado el pasaje de la Biblia con estos dones que trae el Espíritu Santo. Según el profeta Isaías (11: 2), estas son las siete virtudes del Espíritu derramadas sobre el Mesías para el cumplimiento de su misión. También San Pablo describe el abundante fruto del Espíritu que es "amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí" (Gal 5, 22). El único Espíritu distribuye los múltiples dones que enriquecen a la única Iglesia: él es el Autor de la diversidad, pero al mismo tiempo el Creador de la unidad. Así, el Espíritu da todas estas riquezas que son diversas, pero del mismo modo aporta la armonía, es decir la unidad de todas estas riquezas espirituales que tenemos nosotros, los cristianos.


Por tradición atestiguada por los Apóstoles, el Espíritu que completa la gracia del bautismo se comunica a través de la imposición de las manos (cf. Hechos 8.15 a 17; 19.5 a 6; Heb 6,2). A este gesto bíblico, para reflejar mejor la efusión del Espíritu que impregna a los que la reciben, muy pronto, para mejor significar el don del Espíritu Santo, se añadió a la imposición de las manos una unción con óleo perfumado (crisma) [1], mantenida en uso hasta hoy, tanto en Oriente como en Occidente. (cf.  Catecismo de la Iglesia Catolica, 1289).


 
El óleo –el crisma- es una sustancia terapéutica y cosmética que, al penetrar en los tejidos del cuerpo cura las heridas y perfuma los miembros; por estas cualidades fue asumido por el simbolismo bíblico y litúrgico para expresar la acción del Espíritu Santo que consagra e impregna al bautizado, embelleciéndolo con carismas. El sacramento es conferido mediante la unción con el crisma en la frente, efectuada por el obispo con la imposición de la mano y con estas palabras: "Recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo" [2].El Espíritu Santo es el don invisible otorgado y el crisma es su sello visible.


Al recibir en la frente la señal de la cruz con el óleo perfumado, el confirmado recibe así una huella espiritual indeleble, el "carácter" que lo configura más perfectamente a Cristo y le da la gracia para difundir entre los hombres el "buen olor" (ver 2 Cor 2:15).


Escuchemos nuevamente la invitación de San Ambrosio al recién confirmado. Dice así: "Recuerda que has recibido el sello espiritual [...] y guarda lo que has recibido. Dios Padre te ha marcado, Cristo el Señor te ha confirmado y ha puesto en tu corazón como prenda al Espíritu "(De mysteriis 7,42: CSEL 73,106; cf. CCC, 1303). El Espíritu es un don inmerecido, que hay que recibir con gratitud, dejando espacio a su creatividad inagotable. Es un don para conservar con cuidado, para secundar con docilidad, dejándose moldear, como la cera, por su ardiente caridad, 'para reflejar a Jesucristo en el mundo de hoy' (ibid.
Gaudete et exsultate, 23).


[1] Este es un pasaje de la oración para la bendición del crisma “Te pedimos que te dignes santificar con tu bendición  +  este óleo y que, con la cooperación de Cristo, tu Hijo, de cuyo nombre le viene a este óleo el nombre de Santo Crisma, infundas en él la fuerza del Espíritu Santo con la que ungiste a sacerdotes, reyes, profetas y mártires … haz que las personas consagradas por esta unción, libres del pecado en que nacieron, y convertidas en templo de tu divina presencia, exhalen el perfume de una vida santa”


[2] La fórmula “recibir el Espíritu Santo”- “el don del Espíritu Santo” aparece en Jn 20,22, Hechos 2,38 y 10, 45-47.


Saludos en las diversas lenguas


Saludos en francés


Saludo cordialmente a los peregrinos procedentes de Francia y otros países francófonos. Saludo en particular a los estudiantes de Estrasburgo y a los jóvenes de Niza, Aviñón y Seix. Queridos hermanos y hermanas, os invito a recibir con gratitud los dones del Espíritu Santo, "para reflejar a Jesucristo en el mundo de hoy". !Dios os bendiga!


Saludos en inglés


Saludo a los peregrinos de habla inglesa presentes en la audiencia de hoy, especialmente los de Inglaterra, Escocia, Corea, Indonesia, Singapur, Australia y los Estados Unidos de América. Agradezco a los atletas coreanos su actuación: ha sido una demostración de voluntad de paz: ¡Una representación de las dos Coreas juntas! ¡Ha sido un mensaje de paz para toda la humanidad! Gracias. Dirijo un saludo especial, asegurando mi recuerdo en la oración, a las Hermanas Felicianas que celebran su Capítulo General. Sobre todos vosotros y vuestras familias, invoco el gozo y la paz de nuestro Señor Jesucristo. ¡Dios os bendiga!




Saludos en alemán


Me complace dar la bienvenida a los peregrinos de habla alemana. El Espíritu Santo es el gran don que el Señor nos da. Es importante que todos los fieles reciban el sacramento de la Confirmación, para que vivan plenamente la gracia del bautismo y sean auténticos testigos de Cristo en el mundo. ¡Que el Espíritu Santo nos colme con la abundancia de sus dones!.


Catequesis y saludos en español


Queridos hermanos:


El rito de la confirmación tiene varios gestos litúrgicos que expresan la profundidad de este sacramento de la iniciación cristiana. Antes de recibir la unción que confirma y refuerza la gracia del bautismo, los candidatos son llamados a renovar las promesas bautismales y hacer profesión de fe. Después de un silencio orante, el Obispo extiende las manos sobre los confirmados e invoca la efusión del Espíritu sobre ellos. El Espíritu enriquece con sus dones a los miembros de la Iglesia, construyendo así la unidad en la diversidad.


Según la tradición apostólica, el Espíritu se comunica a través de la imposición de las manos. A este gesto, se une la unción del aceite perfumado o crisma, que indica cómo el Espíritu entra hasta lo más profundo de nosotros, embelleciéndonos con tantos carismas. De este modo, el sacramento se confiere con la unción del santo crisma en la frente y pronunciando estas palabras: «Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo». Es una señal visible del don invisible. Un carácter indeleble que nos configura más plenamente con Jesús y nos da la gracia para difundir por el mundo el buen olor de Cristo.


Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en modo particular a los grupos provenientes de España y América Latina. Los animo a acoger y custodiar con gratitud y docilidad este hermoso regalo que nos da Dios, que es su Espíritu, de modo que el fuego de su amor plasme en nosotros la imagen de Jesús para poder ser discípulos misioneros en el mundo de hoy. Que el Señor los bendiga. Muchas gracias.


Saludos en portugués


Con gran afecto saludo a los peregrinos de lengua portuguesa, especialmente a los grupos brasileños venidos de Criciúma, Imbuí y Trindade y también al "Colégio Horizonte" de Vila Nova de Gaia. Os deseo a todos una mayor conciencia y una fiel escucha del Espíritu Santo, el dulce Huésped de vuestras almas, para que os haga fuertes en la fe y  valientes en el testimonio cristiano. La bendición del Señor descienda sobre vosotros y vuestras familias.


Saludos en árabe


¡Una cordial bienvenida a los peregrinos de habla árabe, especialmente a los de Oriente Medio! Queridos hermanos y hermanas, en la Confirmación Dios  Padre nos ha marcado, Cristo nos ha confirmado y ha puesto el Espíritu en nuestros corazones como prenda. Custodiemos este don con atención y dejémonos  moldear, como la cera, por su ardiente caridad, para reflejar a Jesucristo en el mundo de hoy. ¡El Señor os bendiga!

أُرحّبُ بالحجّاجِ الناطقينَ باللّغةِ العربيّة، وخاصةً بالقادمينَ من الشرق الأوسط. أيّها الإخوةُ والأخواتُ الأعزّاء، في سرّ التثبيتطبَعَنا الله الآب وثبَّتنا المسيح ووضع في قلوبنا ضمانة الروح القدس. لنحافظ على هذه العطيّة بعناية ولنسمح لها بأن تطبعنا كالشمع بمحبّتها المُتَّقِدة، لكي نعكس صورة المسيح في العالم. ليبارككم الرب!

Saludos en polaco


Mi cordial bienvenida a los peregrinos polacos. Vuestra estancia en Roma os confirme en la fe, en la esperanza y en la caridad. Dirijo un saludo especial a todos los que participarán el sábado en el Encuentro de Jóvenes en Lednica, para reflexionar sobre las palabras del Señor Jesús: " Yo estoy con vosotros todos los días". Me alegra la iniciativa. Queridos jóvenes, estad seguros, Él os ve como un tesoro precioso para el mundo. Al mismo tiempo, fijad también vosotros vuestra mirada en el rostro del Hijo de Dios, estéis donde estéis y cualquier cosa hagáis. Solo entonces veréis cómo sois realmente. Dadle vuestra mente, vuestras manos, vuestro cuerpo, para que, gracias a vosotros, pueda llegar a cualquiera que lo necesite. Celebrando en Lednica el centenario de la recuperación de la independencia de vuestro país, besad también la tierra polaca en mi nombre, como hacía habitualmente San Juan Pablo II. Os encomiendo a la protección de María, Reina de Polonia, y os bendigo de corazón.


Saludos en italiano


Una cordial bienvenida a los fieles de lengua italiana.


Me complace recibir  a las participantes en el Capítulo General de las Hermanas de San Felice da Cantalice, a los sacerdotes y seminaristas de los colegios y conventos romanos, a los diáconos del Pontificio Colegio Urbano en Roma, a las Religiosas del Colegio Misionero Mater Ecclesiae en Castelgandolfo y al Grupo Ordo Viduarum.


Saludo a las parroquias de Oppido Lucano y de Furci, a  la Asociación Roller House de Osimo, acompañada por el obispo, monseñor Claudio Giuliodor, a  la Escuela de Mariscales y Brigadieres de los Carabineros de Velletri, a  la Asociación El espíritu del planeta y a la Fundación Instituto Castelli di Brescia.


Un pensamiento especial para los jóvenes, los ancianos, los enfermos  y los recién casados. Mañana terminamos el mes mariano. ¡Que la Madre de Dios sea vuestro refugio en los momentos alegres, así como en los más difíciles y sea la guía de vuestras familias, para que se conviertan en un cálido hogar de  oración, de comprensión recíproca y de don!

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Santo Padre recibe en Audiencia a una Delegación del Patriarcado Ortodoxo de Moscú

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 30 de mayo de 2018).-  Esta mañana, a las 9:00 horas en la "auletta" del Aula Pablo VI, el Santo Padre FRANCISCO ha recibido en Audiencia a una Delegación del Patriarcado Ortodoxo de Moscú.

Asamblea OMP: el Mes Misionero Extraordinario del octubre de 2019

Sacrofano, ITALIA (Agencia Fides, 30/05/2018) – “El octubre de 2019 debería ayudar a todo el Pueblo de Dios a renovar su conciencia de la responsabilidad bautismal con respecto a la misión de la Iglesia para la evangelización de todo el mundo. Se ha dado un papel como 'motor y promotor', al Secretariado Internacional de la Unión Pontificia Misionera (PUM), que consiste en ser el alma coordinadora de las Obras Misionales Pontificias (OMP) junto con la Congregación para la Evangelización de los Pueblos (CEP) y la Pontificia Universidad Urbaniana (PUU) para esta iniciativa”. Lo ha recordado el P. Fabrizio Meroni, PIME, Secretario General de la PUM, Director del CIAM y de FIDES, esta mañana, abriendo los trabajos de la parte ordinaria de la Asamblea General de las OMP, con una sesión dedicada al Octubre Misionero 2019.

El p. Meroni ha repasado los pasos fundamentales del camino recorrido hasta ahora, desde la aprobación de la iniciativa del Papa Francisco a las diversas reuniones de preparación, en diferentes niveles, subrayando las cuatro dimensiones que deben caracterizar el Mes Misionero Extraordinario, indicado por el Papa Francisco en su discurso a los Directores Nacionales de las OMP del 3 de junio de 2017: 1. El encuentro personal con Jesucristo vivo en su Iglesia: Eucaristía, Palabra de Dios, oración personal y comunitaria. 2. El testimonio de los santos y mártires de la misión (canonizados o no). 3. La formación bíblica, catequética, espiritual y teológica para la misión. 4. La caridad misionera como un compromiso de todos para sostener los “costes” de proclamar el Evangelio y de la formación en la fe y la misión, especialmente en las Iglesias más necesitadas.

El domingo 22 de octubre de 2017, Jornada Mundial de las Misiones, el Papa Francisco envió una carta al Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la CEP, encomendándole “la tarea de comenzar la preparación de este evento, en particular a través de una amplia concienciación de las Iglesias particulares, de los Institutos de vida consagrada y de las sociedades de vida apostólica, así como asociaciones, movimientos, comunidades y otras realidades eclesiales”. En el Ángelus del mismo domingo, el Santo Padre anunció su intención de convocar el Mes Misionero Extraordinario en octubre de 2019 para celebrar el centenario de la Carta Apostólica Máxima illud del Papa Benedicto XV, “para despertar aún más la conciencia de la missio ad gentes y reanudar con renovado entusiasmo la transformación misionera de la vida y de la pastoral”.

El p. Meroni ha recordado, entre las iniciativas, que se está planificando un Congreso Teológico-Misionero internacional, promovido por la PUU, sobre el tema “Missio ad gentes. De la Maximum illud a la Evangelii Gaudium”, y en el encuentro con la Unión de Superiores y Superiores Generales, se ha considerado la posibilidad de reflexionar juntos sobre el tema “Anuncio, sacramento y testimonio en la Missio ad Gentes”.

“El papel central de la CEP y de las OMP en esta fase preparatoria – ha subrayado el p. Meroni: requiere un trabajo colegiado donde los Directores Nacionales de las OMP representen un elemento importante de mediación y encuentro con las Iglesias locales... todo lo que se hace, producido e indicado por nosotros desde Roma, quiere actuar como estímulo para que las necesidades locales de la misión contextualicen cada una actividades del Mes Misionero Extraordinario por el bien de la proclamación del Evangelio, de la celebración de los sacramentos y del testimonio cristiano”.

También se ha iniciado la preparación de un texto común de animación misionera para octubre de 2019, con contribuciones de todo el mundo, que se publicará en versiones impresas y digitales, con textos en varios idiomas, como material fundamental, 'de base', con la función de estimular la creatividad eclesial local.

“Además del Congreso Internacional promovido por la PUU – ha continuado el p. Meroni-, también estamos estudiando la posibilidad y la oportunidad de realizar eventos pastorales formativos, académicos o experienciales misioneros a nivel continental: dos en África (una francófona y la otros de habla inglesa) y dos en Asia (uno en la India y el otro en la región del "Pacífico Asiático").

El quinto Congreso Misionero Americano (CAM 5) que tendrá lugar en julio de 2018 en Santa Cruz, Bolivia, representa este esfuerzo formativo y celebrativo para las Américas, en preparación para el MMS OCT2019 y el Sínodo especial sobre la evangelización en la Amazonía. Con respecto a Europa, consideramos más apropiado que las Iglesias locales europeas, con la disponibilidad de recursos humanos y económicos, junto con la Dirección Nacional de las OMP, ideen sus propias formas de reflexión teológica y formación misionera con respecto a la missio ad gentes”.

Por último, con respecto a la caridad misionera, se ha solicitado al Comité Fundraising de las OMP y a algunas Direcciones Nacionales que contribuyan con una reflexión sobre la recaudación de fondos, la missio ad gentes y las Iglesias locales. “Repensar la dimensión económico-material de las Obras, enraizándola en la misión de anunciar el Evangelio y edificar la Iglesia, será, pues, de gran beneficio para todos” ha concluido el p. Meroni.

Alcoholismo y falta de unión, grandes amenazas para las comunidades indígenas

São Gabriel da Cachoeira, BRASIL (Agencia Fides, 30/05/2018) - Marcina Alemão Pereira es una joven indígena de 21 años que vive en una comunidad del municipio de São Gabriel da Cachoeira, a la orilla del Río Negro, llamada Tabocal dos Pereira. Hablando con la Agencia Fides sobre el modo de vida en su comunidad, explica que el día a día está determinado por el trabajo. La joven reconoce que le gusta vivir en la comunidad, aunque tampoco descarta la posibilidad de hacerlo en otro lugar. Algo que cada vez está más presente en el subconsciente de los pueblos indígenas es el modo de vida occidental, a pesar del poco contacto que tienen con él. Por eso, entre las dificultades de vivir en una comunidad indígena, destaca a la Agencia Fides “la falta de trabajo remunerado, las cosas que uno no tiene y también que es muy difícil estudiar”.

Entre sus planes de futuro está ese deseo de estudiar. La joven del pueblo baré concluyó el año pasado la enseñanza media y quiere estudiar en la llamada facultad indígena. Ella dice que “mi sueño es ser alguna cosa para ayudar a la comunidad, como agente comunitario de salud”. Uno de los grandes problemas que están presentes en las comunidades indígenas, también entre los jóvenes, es el del alcoholismo, lo que es reconocido por la joven a la Agencia Fides, “la bebida alcohólica es un problema serio, la gente bebe mucho, también los cigarros”. En ese sentido, Marcina Pereira, prosigue diciendo que eso “causa muchos problemas en las fiestas patronales, pues los amigos se pelean entre ellos y dejan de llevarse bien. Cuando los hombres beben mucho llegan a casa y hablan con sus mujeres queriendo pelea. Ese es el problema de la bebida alcohólica aquí”.

Según Marcina, “la falta de unión dentro de la comunidad desde hace unos meses, ha hecho que la comunidad no esté bien y dificulta el trabajo, también dentro de la propia Iglesia”. Marcina ve que para encontrar una solución, “la comunidad necesita reunirse y hablar sobre como vivir unidos unos con los otros, no llevarse mal, hacer el trabajo juntos, conversar unos con otros”, reconoce la joven baré a la Agencia Fides.

“La Iglesia debe ayudar a los jóvenes a unirse, pues cuando los catequistas van saliendo de la comunidad, nos quedamos sin cabeza”, relata Marcina a la Agencia Fides, para quien el Sínodo de la Amazonia debe trabajar esa dimensión, ayudando a las comunidades y a los jóvenes a estar cada vez más unidos.

Jóvenes y misión: un Festival en Yakarta

Yakarta, INDONESIA (Agencia Fides, 30/05/2018) - Los jóvenes católicos de Yakarta han comenzado a preparar el “Joyfest 2018”, un Festival de la Juventud que pretende revitalizar la fe y aumentar la dimensión misionera de su vida cristiana, según explica a Fides Genia Gusky, encargado de relaciones públicas del Joyfest 2018. El evento tendrá lugar el 11 de septiembre de 2018 en Serpong, en la provincia de Banten, en Yakarta. Participarán más de 10.000 jóvenes católicos de las 67 parroquias de la Arquidiócesis de Yakarta y 2000 de los países del sudeste asiático.

El evento también responde al llamamiento lanzado por el Papa Francisco para la Jornada Mundial de las Misiones centrado en el tema de la juventud y la misión en la Iglesia. Los jóvenes católicos indonesios sienten la responsabilidad de vivir y atestiguar la fe en este momento histórico, en el que la nación se ve atravesada por fermentos del extremismo islámico y en la que es necesario vivir y fortalecer la “unidad en la diversidad”, típica de la nación indonesia. Los jóvenes, junto con todos los demás bautizados, tienen la intención de contribuir a la armonía, la paz y la convivencia en la sociedad.

La primera parte del Festival se centrará en la “alegría de la fe”, “en la unidad en la diversidad” y “en la comprensión de los problemas actuales” que afectan al país. Están previstos experiencias de espiritualidad, catequesis, testimonios de fe, oración, seminarios. La segunda parte del Festival incluye programas de entrevistas y conciertos, con la presencia especial de la religiosa italiana Cristina Scuccia, una famosa cantante, y del músico jesuita Andang Listya Bainawan, originario de Canadá.

Alrededor del 10% de los 261 millones de indonesios son cristianos. El país cuenta con la población musulmana más grande del mundo, alrededor de 227 millones de personas.

Walk of Faith: peregrinación en honor a los mártires ugandeses

Kampala, UGANDA (Agencia Fides, 30/05/2018) – El 3 de junio se celebra el Día de los Mártires Ugandeses, un evento que reúne a peregrinos de todo el país en el Santuario de Namugongo. Desde el sábado 26 de mayo los fieles ya llenan el santuario de los mártires católicos de Munyonyo con motivo de la peregrinación especial que culminará el 3 de junio. Se trata de una marcha de 10 kilómetros llamada “Walk of Faith”, el camino de la fe, que es parte de la preparación espiritual de los peregrinos con motivo de la celebración de este día dedicado a los mártires. Esta es la tercera edición de “Walk of Faith” desde que la iniciativa fuera lanzada en 2016. La peregrinación comienza en el Santuario de los Mártires Munyonyo, donde el rey Mwanga II tomó la decisión de ejecutar a los mártires, y termina en la parroquia de San Matia Mulumba, en el área de Old Kampala, donde el santo, uno de los mártires católicos, fue asesinado.

Los tres primeros mártires católicos, San Denis Ssebuggwawo, San Andrés Kaggwa y San Ponciano Ngondwe, fueron asesinados en Munyonyo, el 26 de mayo de 1886. Algunos fueron asesinados en un camino y otros quemados vivos en Namugongo. Como indica una nota de prensa de la Conferencia Episcopal de Uganda, enviada a la Agencia Fides, la marcha de 3 de junio estará encabezada por el arzobispo de Tororo, monseñor Emmanuel Obbo, junto al Ministro de Turismo, el profesor Ephraim Kamuntu. Durante el trayecto, los peregrinos hacen dos paradas para rezar en los lugares donde fueron asesinados estos mártires, como la parroquia de Santa Matia Mulumba, donde se celebrará la Santa Misa presidida por Obbo.

En preparación para la celebración se han convocado novenas de oración en el santuario católico de Namugongo del 25 de mayo al 2 de junio de 2018, en las que los fieles católicos de todo el país han sido invitados a pedir la intercesión de los mártires. La celebración de esta jornada atrae a miles de peregrinos de todo el mundo, que se reúnen para conmemorar la fe de los mártires católicos, quemados vivos por no negar su fe a manos de Kabaka Mwanga II, rey de Buganda entre 1885 y 1887.

Calendario de las Celebraciones que presidirá el Papa FRANCISCO [Junio – Agosto 2018]

CIUDAD DEL VATICANO (http://catolicidad.blogspot.mx - 29 de mayo de 2018).-  Calendario de las Celebraciones que presidirá el Papa FRANCISCO en los meses de Junio, Julio y Agosto 2018.


JUNIO


Domingo 3
Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo
18.00 horas – Ostia
Santa Misa en la Iglesia de Santa Mónica
Procesión de la Iglesia de Nuestra Señora de Bonaria y Bendición Eucarística


Jueves 21
Peregrinación Ecuménica a Ginebra


Jueves 28
16.00 horas – Basílica Vaticana
CAPILLA PAPAL
Consistorio Ordinario Público
para la Creación de nuevos Cardenales


Viernes 29
Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo
9.30 horas – Plaza de San Pedro
CAPILLA PAPAL
Santa Misa y bendición de los Palios
para los nuevos Arzobispos Metropolitanos


JULIO


Sábado 7
Bari, Encuentro ecuménico de oración por la paz en Medio Oriente.


AGOSTO


Sábado 25
Domingo 26
Viaje Apostólico a Dublín
en ocasión del Encuentro Mundial de las Familias.

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Programa de la Visita Pastoral del Papa FRANCISCO a las diócesis de Piazza Armerina y de Palermo con ocasión del 25 aniversario de la muerte del beato Pino Puglis

CIUDAD DEL VATICANO (http://catolicidad.blogspot.mx - 29 de mayo de 2018).- Programa de la Visita Pastoral del Papa FRANCISCO a las diócesis de Piazza Armerina y de Palermo con ocasión del 25 aniversario de la muerte del beato Pino Puglisi.

VISITA PASTORAL DEL SANTO PADRE FRANCISCO
A LAS DIÓCESIS DE PIAZZA ARMERINA Y DE PALERMO
CON OCASIÓN DEL 25 ANIVERSARIO DE LA MUERTE
DEL BEATO PINO PUGLISI

15 DE SEPTIEMBRE DE 2018

P R O G R A M A

Sábado, 15 de septiembre de 2018

6.30	Salida en automóvil de la casa Santa Marta
7.00	Despegue desde el aeropuerto de Ciampino hacia Catania
7.50	Aterrizaje en el aeropuerto de Catania-Fontanarossa (escala técnica: no están previstos encuentros o saludos)
8.00	Despegue en helicóptero desde Catania-Fontanarossa hacia Piazza Armerina
8.30	PIAZZA ARMERINA (Enna) Aterrizaje en el Campo de deportes “San Ippolito” El Santo Padre es recibido por: - S.E. Mons. Rosario Gisana, Obispo de Piazza Armerina; - Doctora Maria Rita Leonardi, Prefecto de Enna; - Doctor Filippo Miroddi, Alcalde de Piazza Armerina Traslado en automóvil a Plaza Europa
9.00	Plaza Europa: Encuentro con los fieles Saludo de S.E. Mons. Rosario Gisana, Obispo de Piazza Armerina. El Papa saluda a algunos fieles al final de su discurso
10.00	El Santo Padre se dirige en automóvil desde Plaza Europa al Estadio “San Ippolito” El Santo Padre se despide de las autoridades que lo recibieron a su llegada
10.15	Despegue en helicóptero hacia Palermo
10.45	PALERMO Aterrizaje en el Puerto de Palermo. El Santo Padre es recibido por: - S.E. Mons. Corrado Lorefice, Arzobispo de Palermo; - Honorable Nello Musumeci, Presidente de la Región Sicilia; - Doctora Antonella De Miro, Prefecto de Palermo; - Honorable Leoluca Orlando, Alcalde de Palermo.
11.45	Foro Itálico: Celebración de la Santa Misa en la memoria litúrgica del beato Pino Puglisi Al final de la celebración: Saludo de S.E. Mons. Corrado Lorefice, Arzobispo de Palermo.
13.30	En la Misión de Esperanza y Caridad (Fra' Biagio Conte): almuerzo del Santo Padre con los asistidos por la Misión y una representación de detenidos e inmigrantes
15.00	Visita privada a la parroquia de San Gaetano, en el barrio Brancaccio, y a la casa del beato Pino Puglisi
15.30	Catedral: Encuentro con el clero, los religiosos y los seminaristas
17.00	Plaza Politeama: Encuentro con los jóvenes
18.30	Aeropuerto de Palermo-Punta Raisi: salida hacia Roma El Santo Padre se despide de las autoridades que lo recibieron a su llegada a Palermo
19.20	Aterrizaje en Ciampino y traslado en automóvil al Vaticano.

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Santo Padre nombra Obispo de Luçon en Francia

CIUDAD DEL VATICANO (http://catolicidad.blogspot.mx - 29 de mayo de 2018).- En otros Actos Pontificios hoy el Papa FRANCISCO ha nombrado Obispo de la diócesis de Luçon en Francia, a S.E. Monseñor François Jacolin, M.D.P., hasta ahora Obispo de Mende.


S.E. Mons. François Jacolin, M.D.P., nació el 25 de abril de 1950 en Fontainebleau, en la diócesis de Meaux. Ha completado los estudios cásicos en el Seminario Menor de Neuvy-sur-Barangeon en la Arquidiócesis de Bourges. Después de los estudios universitarios, ha conseguido la Licencia en la “Maîtrise” en Letras clásicas y ha enseñado por cinco años en Bourges. En 1977 entró al Pontificio Seminario Francés de Roma, frecuentando los cursos de Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana, donde ha obtenido la Licencia en Teología con especialización en Teología bíblica.


Fue ordenado Sacerdote el 4 de abril de 1982 por la Arquidiócesis de Bourges. Entró doespués de la ordenación Sacerdotal en la Congregación de los Missionnaires de la Plaine et de Sainte Thérèse de la diócesis de Luçon, hizo la Profesión perpetua el 30 de septiembre de 1987.


Ha sido: de 1984 a 1991 Miembro del equipo de los Missionnaires de la Plaine a Saint-Gaultier, en la Arquidiócesis de Bourges; en 1985 fue encargado de la animación espiritual del Liceo Léon XIII-Sainte-Solange de Châteauroux, y en 1989 fue Miembro del Servicio diocesano de la Catequesis. De 1991 a 2004 fue Miembro del equipo sacerdotal de Argenton-sur-Creuse; en 1992 fue Párroco in solidum y en el 2001 Párroco moderador de las parroquias de Argenton-sur-Creuse y de otras dos parroquias, fue nombrado Superior diocesano de los Missionnaires de la Plaine por la Arquidiócesis de Bourges. Al mismo tiempo, de 1997 al 2003, fue Delegado Episcopal para el Renovamiento carismático. En 2003 fue Vicario Episcopal, Delegado para la Vida religiosa, y en 2004 fue Párroco de la parroquia de la Resurrección en Châteauroux.


El 16 de enero de 2007 fue nombrado Obispo de Mende y recibió la consagración episcopal el 8 de marzo sucesivo. Al interior de la Conferencia Episcopal Francesa es Miembro de la Comisión episcopal para las Misiones universales de la Iglesia.

Asamblea OMP: La comunicación en las redes exige de todos una auténtica conversión

Sacrofano, ITALIA (Agencia Fides, 29/05/2018) – Pauline Jaricot fundadora de la Obra de la Propagación de la Fe, puede ser considerada como la pionera de las redes, porque comprendió con tan solo 19 años “que uno de los grandes problemas que vivían los misioneros en los países de misión eran las limitaciones económicas... Ella sabía que no hay nada más poderoso que la fuerza generada por redes de personas unidas por un mismo ideal... Había comprendido simplemente la fuerza de las redes sociales. Dio vida a la primera red social mundial”. Así lo ha expresado el dr. Jesus Colina, presidente y director editorial di Aleteia, durante su conferencia titulada: “Revolución digital Desafíos y oportunidades para la animación misionera” y dirigida a la Asamblea General de las OMP, que comenzó ayer sus trabajos en la Fraterna Domus de Sacrofano, en Roma.

El Dr. Colina interpelando a los presentes sobre qué haría hoy Pauline en la era de Facebook, Instagram, WhatsApp, la web... ha respondido que “Su capacidad para crear redes se vería potenciada de manera explosiva”. A continuación ha presentado algunos datos significativos sobre el uso de Internet y de las redes sociales al igual que las implicaciones antropológicas de las mismas afirmando que “nos encontramos ante un impacto antropológico inmenso” por lo que es necesario preguntarse “¿Cómo afecta esto a la obra misionera de la Iglesia?”.

Colina ha hablado sobre la filter bubble (o burbuja creada por los filtros) que podría conducir al riesgo de que los algoritmos dejen a Dios fuera de la vida de las personas llamado la atención sobre “¿Cómo hacer a Dios presente en la red? ¿Cómo despertar el compromiso misionero?".

“Con frecuencia, nos encontramos con bautizados que reconocen que les gustaría compartir su fe, pero confiesan que no saben cómo hacerlo”, ha afirmado Colina. Estas personas pueden convertirse en misioneros a través de las redes “si alguien les ayuda: si se les presentan contenidos interesantes, fáciles de compartir”.

“La comunicación en las redes – ha proseguido - exige de todos una auténtica conversión, que en nuestro caso podríamos llamar pastoral o misionera. Con frecuencia, corremos el riesgo de pensar que porque anunciamos la Verdad todos deben escucharnos. Pero no es así. En las redes, no existen este tipo de argumentos” ha dicho explicando después las tres acciones necesarias para esta conversión: Escuchar, es decir el “social listening” para saber cuáles son las búsquedas más realizadas, los argumentos más compartidos en red; Salir al encuentro, es decir interceptar por el camino de la vida en las redes a las personas que necesitan que alguien les hable de Dios y Acompañar referido al tiempo que dedicamos a las personas.

Haciendo referencia a la Encíclica misionera “Redemptoris Missio” ha dicho: “Es realmente curioso, casi profético, que el pasaje más importante y luminoso de todo el magisterio pontificio sobre la comunicación en redes haya quedado expresado en esta Encíclica” en la que se afirma: “El trabajo en estos medios, no tiene solamente el objetivo de multiplicar el anuncio... No basta, pues, usarlos para difundir el mensaje cristiano y el Magisterio de la Iglesia, sino que conviene integrar el mensaje mismo en esta «nueva cultura» creada por la comunicación moderna". Recordando que "Benedicto XVI vivió coherentemente este legado", ha subrayado como el Papa Francisco ha pedido en numerosas ocasiones a la Iglesia “ser compañera del camino de la vida de las personas a las que alcanza a través de los propios medios de comunicación”.

Por último el Dr. Colina ha recordado como en el pasado, las Obras Misionales Pontificias han sido ejemplo de cómo es posible utilizar la comunicación para despertar el compromiso misionero, citando ejemplos como las cartas de Pauline, las producciones realizadas por los misioneros, que hoy constituyen los primeros testimonios audiovisuales de pueblos enteros o las revistas misioneras. Pero “la revolución digital a la que hemos asistido en las últimas décadas, parece habernos pillado a todos por sorpresa. Hemos seguido confiando en los medios tradicionales de sensibilización y de recaudación. Hemos quedado quizá al margen de la revolución digital. En este sentido, podemos decir sin temor a equivocarnos que las Obras Misionales Pontificias se encuentran en un momento histórico: ¿tendrán la creatividad pastoral para renovarse en la era digital? ¿Permitirán que Dios y la misión sigan siendo relevantes en la vida de millones de personas?”.

Monseñor Adolfo Zon: “tenemos que escuchar a la gente y a la naturaleza, porque Dios habla a través de ellas”

Alto Solimões, BRASIL (Agencia Fides, 29/05/2018)- El Sínodo Panamazónico es un proceso en el que resulta imprescindible la participación de las Iglesias locales. Poco a poco, esa implicación se va dando, como reconoce a la Agencia Fides el obispo de Alto Solimões – Brasil, Monseñor Adolfo Zon Pereira, para quien “el Sínodo se inició en Puerto Maldonado y allí ya el propio discurso del Papa fijó el rumbo para comenzarlo”. Como un primer paso, en la diócesis dirigida por el religioso javeriano, "recogimos esa llamada y ya en el encuentro de pastoral que tuvimos en Pascua nos dedicamos a participar”, afirma el prelado.

Monseñor Zon destaca a la Agencia Fides que “el Sínodo no cae del cielo, no es convocado por el Papa por acaso o porque es un esnobismo, sino que creo que es algo que se viene preparando ya desde los años cincuenta en que los obispos de la Amazonia, por lo menos de Brasil, se han preocupado siempre por responder a los desafíos de la Amazonia, intentar construir una Iglesia con rostro amazónico”. Dentro de esa historia, el obispo de Alto Solimões sitúa el punto álgido en el encuentro de Santarem, celebrado en 1972, que define como “un hito, un marco en todo este proceso” y donde surgieron los encuentros de los obispos de la llamada Amazonia Legal, cuyo tercer encuentro será celebrado el próximo mes de agosto en Manaos, y que como el mismo obispo señala a la Agencia Fides, “va a ser ya también la primera contribución de los obispos de la Amazonia para construir el instrumentum laboris, que va a ser el documento sinodal que va a ser trabajado en el Sínodo”.

Si existe un elemento que puede resultar decisivo en el Sínodo Panamazónico es la escucha de la gente, de las comunidades, conocer lo que la Iglesia de la Amazonia quiere para buscar nuevos caminos. Para Monseñor Zon, “la escucha es la gran característica del discípulo y nosotros tenemos que escuchar a la gente y a la naturaleza, porque es a través de ellas que Dios habla”. Teniendo como punto de apoyo el Salmo 18, el obispo reconoce a la Agencia Fides que “todo el firmamento, toda la naturaleza, cada uno de los pueblos es una voz de Dios que nos está diciendo alguna cosa”.

Por tanto es necesario, “estar atentos y sobre todo ir creando en nosotros esa actitud para poder escuchar en profundidad a ese Dios que nos está llamando a hacer algo nuevo”, prosigue el obispo de Alto Solimões, para quien “el mismo Sínodo va a ser esa ayuda para ponernos todos en esa actitud de discípulos que escuchan al Maestro y que después necesitan también obedecer, ser osados, como dice el Papa Francisco”.

Se necesitan más esfuerzos para vencer la pobreza

Katmandú, NEPAL (Agencia Fides, 29/05/2018) - El gobierno de Nepal debe hacer más para atajar el problema de la pobreza en el país. Es lo que asegura a la Agencia Fides la hermana Marisa, de la Congregación de Jesús, haciendo referencia al Economic Survey, el nuevo informe del gobierno de Nepal que revela que más de 6 millones de nepalíes viven por debajo del umbral de la pobreza. Supone el 21.6% de la población total de la nación del Himalaya. La religiosa señala que “el gobierno tiene una gran responsabilidad en el manejo del problema de la pobreza en el país”.

Tal y como confirma el ministro de Economía de Nepal, Yubaraj Khatiwada, a pesar de los esfuerzos para reducir la pobreza en los últimos años, no ha habido resultados significativos. El gobierno de Nepal ha adoptado una serie de medidas, incluidos programas específicos para aliviar la pobreza y crear nuevas oportunidades de empleo.

Nepal ha dado luz verde a diferentes proyectos generadores de ingresos y a pequeñas infraestructuras para las familias pobres a través del Poverty Alleviation Fund (PAF), una institución creada para poner en marcha estos programas. De acuerdo con el Economic Survey, 984.421 familias pobres se han beneficiado de los proyectos lanzados por el PAF en 60 distritos del país. Asimismo, 44.810 jóvenes trabajadores autónomos han accedido al Fondo de Empleo Autónomo para jóvenes y pequeños empresarios.

A pesar de estas iniciativas, debido a las limitadas oportunidades de trabajo, alrededor de 4.3 millones de nepalíes se han marchado a trabajar fuera. Lo han hecho, o bien a través de canales formales, o bien de los informales. Según el Economic Survey, la economía de Nepal crecerá un 5,9% en el actual año fiscal que finaliza a mediados de julio. El crecimiento económico promedio de Nepal en la última década fue del 4.3%.

Según la hermana Marisa, algunos de los problemas relacionados con la pobreza que llevan a los nepalíes a emigrar están relacionados con las drogas, el tráfico de personas y la prostitución. La Iglesia Católica, -recuerda la religiosa-, contribuye con programas de desarrollo, sobre todo a través de Cáritas Nepal.

El miedo reina en el noroeste: la vida social ha desaparecido

Bamenda, CAMERÚN (Agencia Fides, 29/05/2018) – “No hay enfrentamientos en Bamenda. Sin embargo, la tensión se corta con un cuchillo. Los comerciantes y empresarios temen que sus negocios sean destruidos o dañados. Los taxistas tienen miedo de ser atacados”. Así lo asegura Gioacchino Catanzaro, fraile capuchino, que relata a Fides cómo es la vida en una de las principales ciudades de habla inglesa de Camerún.

En Bamenda, como en las provincias del noroeste, se lleva respirando durante mucho tiempo un aire pesado. Desde la independencia del país (1960), los cameruneses de habla inglesa han acusado a las autoridades francófonas de marginarlos, afirmando que las autoridades de Yaoundé les imponen el idioma y las tradiciones francesas en los tribunales, oficinas públicas y escuelas. Durante años, las provincias anglófonas han pedido más espacio para sus costumbres y hábitos y han exigido una mayor autonomía. Desde 2016 el descontento se ha vuelto constante. El 1° de octubre de 2017, los sectores más extremistas presionaron para declarar la independencia de las dos provincias de habla inglesa de Camerún y el nacimiento de la República de Ambazonia.

Esto causó un aumento de la tensión en las dos provincias. Ha habido enfrentamientos, cada vez más sangrientos, entre los separatistas y los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, y que se han saldado con cientos de muertos y heridos. Según las Naciones Unidas, 160.000 cameruneses de habla inglesa han abandonado sus hogares para buscar refugio en otras zonas de Camerún o en el extranjero (especialmente en Nigeria). “La mayoría de ellos, según revela un informe de la ONU, viven en el monte con poco para sobrevivir”.

“En Bamenda, - explica Gioacchino -, no hay peleas en las calles. Pero hay algo más terrible que los enfrentamientos, el miedo. Se siente que en la gente existe el temor a los incidentes. La vida social ha desaparecido. En los últimos meses, muchas negocios han sido atacados e incendiados. Los pequeños empresarios han cerrado sus empresas. Los comerciantes de sus tiendas. “Encontrar un saco de cemento, -continúa-, es casi imposible. Así como herramientas o utensilios. Los panaderos y los comerciantes mantienen las tiendas cerradas y las abren desde la parte trasera solo a quienes conocen. Para moverse hay muy pocos taxis y mototaxis”.

Fra Gioacchino continúa su trabajo en la prisión de Bamenda. Lleva a los más de 800 presos consuelo religioso, comida, ropa. Junto con el equipo de la capellanía de la diócesis, presta apoyo especialmente a los más débiles, sobre todo, a los niños y a las mujeres: “Tratamos de evitar que los junten con los presos comunes. Les ayudamos a estudiar y aprender un oficio”. Los frailes también han comenzado proyectos para llevar electricidad y agua potable a la penitenciaría. Durante años han estado trabajando con presos con SIDA, ofreciéndoles el tratamiento para contener el virus.

¿La revuelta contra el gobierno central ha llevado a la cárcel a presos políticos? “No lo sabemos con exactitud”, concluye el fraile. “Evidentemente hay algunos, pero se cree que la mayoría de los separatistas arrestados han sido transferidos a otro lado”.

Hablan los Obispos sobre el diálogo nacional: “Estamos listos para hacer nuestra parte”

Lusaka, ZAMBIA (Agencia Fides, 29/05/2018) - El Secretario General de la Conferencia Episcopal de Zambia (ZCCB), el padre Cleophas Lungu, aseguró que los obispos católicos están “más que listos” para formar parte del equipo principal en el proceso de diálogo. La declaración se produce tras el llamamiento del presidente Edgar Lungu para que la Iglesia se una al proceso de “diálogo nacional”.

El padre Lungu también indicó que la Iglesia está lista para involucrar a todos los partidos políticos en el diálogo y para proporcionar orientación espiritual a la nación. El Secretario General de la Conferencia Episcopal reiteró la voluntad de los obispos de colaborar con cualquier organización internacional, como la Commonwealth, para fomentar el diálogo nacional.

El diálogo político nacional quiere reducir las tensiones políticas nacidas después de las elecciones presidenciales y generales de 2016. La Commonwealth ha encargado al profesor de origen nigeriano Ibrahim Gambari encabezar este proceso de diálogo entre el partido gobernante, la oposición y las organizaciones de la sociedad civil.

Por su parte, Cáritas Zambia ha invitado a todas las partes interesadas en el diálogo político nacional a garantizar que el proceso esté basado en valores cristianos como la justicia y la paz. En un comunicado, el director ejecutivo de Cáritas Zambia, Eugene Kabilika, afirmó que el proceso de diálogo debe ser sincero y completo. “Esta reconciliación debe estar firmemente enraizada en los valores cristianos de verdad, misericordia, justicia y paz”, dijo Kabilika.

También invitó a todos los zambianos de bien a participar en acciones que ayudarán a Zambia a retomar el camino correcto; donde los derechos humanos sean verdaderamente respetados y se valore la transparencia; donde los pobres, especialmente los agricultores pobres, estén protegidos frente a los desplazamientos forzados; donde se respete la integridad de la Creación y se trate a todas las personas de Zambia de la misma manera. “Solo un diálogo genuino, sincero e inclusivo orientado a la reconciliación nacional será la solución a largo plazo. Esta reconciliación debe estar firmemente enraizada en los valores cristianos de verdad, misericordia, justicia y paz”, concluyó.

Vídeo mensaje de FRANCISCO con motivo de la apertura de la Asamblea General de las Obras Misioneras Pontificias

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 28 de mayo de 2018).- Texto del vídeo mensaje que el Papa FRANCISCO ha enviado con motivo de la apertura de los trabajos de la Asamblea General de las Obras Misioneras Pontificias que tiene lugar en la Fraterna Domus de Sacrofano, Roma, hasta el próximo 2 de junio.

VIDEOMENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO
EN OCASIÓN DE LA APERTURA OFICIAL
DE LA ASAMBLEA DE LAS OBRAS MISIONERAS PONTIFICIAS 

Queridos hermanos y hermanas,


          Con este breve mensaje me gustaría presentaros una realidad importante, pero poco conocida, para la misión de la Iglesia: las Obras Misioneras Pontificias.     

   
             Desde los primeros tiempos el apoyo recíproco entra las Iglesias locales, comprometidas en anunciar y testimoniar el Evangelio, ha sido un signo de la Iglesia universal. Efectivamente la misión, animada por el Espíritu del Señor Resucitado, amplía los espacios de la fe y de la caridad hasta los extremos confines de la tierra.


            En el siglo XIX  el anuncio de Cristo recibió un nuevo impulso de  la fundación de las Obras Misioneras, con el fin específico de rezar y actuar concretamente para sostener la evangelización en los nuevos territorios. Estas obras fueron reconocidas como pontificias por el Papa Pío XI que, de este modo,  quería subrayar como la misión de la Iglesia hacia todas las poblaciones importase mucho al Sucesor de Pedro. ¡Y sigue siendo así! Las Obras Misioneras Pontificias continúan hoy este importante servicio comenzado  hace casi doscientos años. Están presentes en 120 países con directores nacionales, coordinados por secretarías internacionales ante la Santa Sede.


            ¿Por qué son importantes las Obras Misioneras Pontificias? Ante todo son importantes porque debemos rezar por los misioneros y las misioneras, por la acción evangelizadora de la Iglesia. La oración es la primera obra misionera- ¡la primera!- que cada cristiano puede y debe hacer, y también es la más eficaz, aunque no se pueda medir. De hecho, el principal agente de la evangelización es el Espíritu Santo, y nosotros estamos llamados a colaborar con Él. Además, estas Obras garantizan en nombre del Papa una distribución equitativa de las ayudas, para que todas las Iglesias en el mundo tengan un mínimo de asistencia para la evangelización, para los sacramentos, para sus sacerdotes,  los seminarios, para la obra pastoral, para los catequistas. Ayuda a los misioneros que evangelizan, y ayuda sobre todo con la oración, para que el Espíritu Santo esté presente. Es Él quien hace que la evangelización prosiga.


             Por esto animo a todos a colaborar en nuestra tarea común de anunciar el Evangelio y de ayudar a las Iglesias jóvenes por medio de estas Obras Misioneras. Haciendo así, en cada pueblo, la Iglesia sigue abriéndose a todos y a proclamar con alegría la Buena Nueva de Jesucristo, Salvador del mundo.


            ¡Os doy las gracias de todo corazón!

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Papa recibe en Audiencia a la Delegación de la Federación Internacional de las Asociaciones de los Médicos Católicos

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 28 de mayo de 2018).-  Esta mañana, a las 11.10 horas en la Sala de los Papas del Palacio Apostólico, el Santo Padre FRANCISCO ha recibido en Audiencia a una Delegación de la Federación Internacional de las Asociaciones de los Médicos Católicos (FIAMC) con motivo del próximo congreso que se celebrará en Zagreb (Croacia) del 30 de mayo al 2 de junio sobre el tema “La santidad de la vida y la profesión médica de la ’Humanae vitae a la Laudato si’”.

Texto del discurso dirigido por el Papa a los presentes en la Audiencia:

DISCURSO DEL SANTO PADRE FRANCISCO
A LA DELEGACIÓN DE LA FEDERACIÓN INTERNACIONAL
DE LAS ASOCIACIONES DE LOS MÉDICOS CATÓLICOS (FIAMC)

Sala de los Papas

Lunes, 28 de mayo de 2018

Queridos hermanos y hermanas:


Me complace daros la bienvenida y saludaros a todos, empezando por el Presidente, el Dr. John Lee, a quien agradezco sus palabras.


Vuestra calificación  de "médicos católicos" os compromete a una formación permanente espiritual, moral y bioética con el fin de poner en práctica los principios evangélicos en la práctica médica, a partir de la relación médico-paciente hasta llegar a  la actividad misionera de mejorar las condiciones de la salud de las poblaciones en las periferias del mundo. Vuestra obra es una forma peculiar de solidaridad humana y testimonio cristiano; de hecho, vuestro trabajo se enriquece con el espíritu de la fe. Y es importante que vuestras asociaciones se comprometan a sensibilizar sobre esos principios a los estudiantes de medicina y a los médicos jóvenes involucrándolos en las actividades asociativas.
 

La identidad católica no compromete vuestra colaboración con aquellos que, desde una perspectiva religiosa diferente o sin un credo específico, reconocen la dignidad y la excelencia de la persona humana como el criterio de su actividad. La Iglesia está a favor de la vida, y su preocupación es que nada esté en contra de la vida en la realidad de una existencia concreta, aunque sea débil o indefensa, aunque no esté desarrollada o sea poco avanzada. Ser médicos católicos, por lo tanto,  es sentirse profesionales de la salud que,  de la fe y de la comunión con la Iglesia reciben el impulso para hacer  cada vez más madura su formación cristiana y  profesional, su dedicación incansable,  e inagotable la  necesidad de penetrar y conocer las leyes de naturaleza para servir mejor a la vida (véase PABLO VI, Carta Encíclica Humanae Vitae, 24).
Son conocidas  la  fidelidad y la coherencia con la que las asociaciones de vuestra Federación, en el curso de los años, han  dado fe de su fisonomía católica, poniendo en práctica la enseñanza de la Iglesia y las  directrices de su Magisterio en el ámbito médico-moral. Este criterio de reconocimiento y de acción ha favorecido vuestra colaboración en la misión de la Iglesia para promover y defender la vida humana desde su concepción hasta su fin natural, la calidad de la existencia, el respeto de los más débiles, la humanización de la medicina y su plena socialización.


Esta fidelidad ha conllevado y conlleva fatigas y dificultades que, en circunstancias particulares, pueden exigir mucho coraje. Continuad con serenidad y determinación por  este camino, acompañando las intervenciones magisteriales en los ámbitos de la medicina con la correspondiente conciencia de sus implicaciones morales. Tampoco el campo de la medicina y la salud no se ha librado, efectivamente,  del avance del paradigma tecnocrático, de la adoración del poder humano sin límites, y de un relativismo práctico donde todo se vuelve irrelevante si no sirve a los propios intereses (cf. Lit. enc.  Laudato si’, 122).


Frente a esta situación, estáis llamados  a afirmar la centralidad del enfermo como persona y de su dignidad con sus derechos inalienables, in primis el derecho a la vida. Es necesario enfrentarse a la tendencia de envilecer al enfermo como si fuera una máquina que reparar, sin respetar los principios morales, y de explotar a los más débiles descartando lo que no corresponde a la ideología de la eficiencia y el beneficio. La defensa de la dimensión personal del paciente es esencial para la humanización de la medicina, en el sentido también de la "ecología humana". Preocupaos por comprometeros en los respectivos países y en el ámbito internacional, interviniendo en  los entornos especializados, pero también en los debates relativos a las legislaciones sobre cuestiones éticas delicadas, como la interrupción del embarazo, el final de la vida y la medicina genética. Que tampoco  falte vuestra solicitud en defensa de la libertad de conciencia, de los médicos y de todos los trabajadores de la salud. No es aceptable que  vuestra  función se reduzca a la de un simple ejecutor de la voluntad del enfermo o a las exigencias del sistema sanitario en el que trabajáis.


En vuestro próximo congreso, que se celebrará en Zagreb en unos días, reflexionaréis sobre el tema "La santidad de la vida y la profesión médica, desde la Humanae vitae a la Laudato si’”. Esto también es un signo concreto de vuestra participación en la vida y la misión de la Iglesia. Esta participación, -como lo subrayó el Concilio Vaticano II, -es tan necesaria que " sin ella el mismo apostolado de los pastores muchas veces no puede conseguir plenamente su efecto." (Decr.  Apostolicam actuositatem, 10). Sed cada vez más conscientes de que hoy es necesario y urgente que la acción del médico católico se presente con un carácter de claridad inconfundible en el ámbito tanto del testimonio personal como asociativo.


En este sentido, es deseable que las actividades de las Asociaciones de médicos católicos  sean interdisciplinarias y también involucren otras realidades eclesiales. En particular, sabed  armonizar vuestros esfuerzos con los de sacerdotes, religiosos y religiosas y de todos aquellos que trabajan en la pastoral de la salud, estando con ellos junto con las personas que sufren: tienen gran necesidad de  vuestra contribución y de la suya. Sed ministros, además que de curas, de caridad fraterna, transmitiendo a cuantos os acercáis con la aportación de vuestros conocimientos, riqueza de humanidad y de compasión evangélica.


Queridos hermanos y hermanas, muchos os miran, así como a vuestra obra. Vuestras palabras, vuestros  gestos, vuestros  consejos, vuestras elecciones tienen un eco que va más allá del campo estrictamente profesional y se convierten, si son coherentes, en un testimonio de fe vivida. La profesión se eleva a la dignidad de un verdadero apostolado. Os animo a continuar el camino asociativo con alegría y generosidad, en colaboración con todas las personas e instituciones que comparten el amor de la vida y se esfuerzan por servirla en su dignidad y sacralidad. ¡Que la Virgen María, Salus infirmorum, apoye vuestros propósitos, a los que acompaño con mi Bendición! Y por favor, rezad por mí también. Gracias.

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Audiencias y Nombramiento del Santo Padre [Lunes 28 de mayo]

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 28 de mayo de 2018).-  El Santo Padre FRANCISCO ha recibido esta mañana en Audiencias a:


- S.E. Mons. Leo Boccardi, Arzobispo titular de  Bitetto, Nuncio Apostólico en  Irán.


- Hon. Armin Laschet, Ministro Presidente del Land Nordreno-Vesfalia, (República Federal de Alemania), con su esposa y séquito.


- S.E. Mons. Carlos Humberto Malfa, Obispo de Chascomús (Argentina), Secretario General de la Conferencia Episcopal Argentina.


- Reverendo Padre Pedro Opeka, C.M.


- Delegación de la Federación Internacional de las Asociaciones  de Médicos Católicos (FIAMC).


- 18 Excmos. Prelados de la Conferencia Episcopal de Burkina Faso-Níger en Visita "ad Limina Apostolorum":


- Emmo. Card. Philippe Nakellentuba Ouédraogo, Arzobispo de Ouagadougou con el Obispo Auxiliar S.E. Mons. Léopold Médard Ouédraogo, Obispo titular de  Sutunurca.

- S.E. Mons. Joachim Hermenegilde Ouédraogo, Obispo de Koudougou.

- S.E. Mons. Gabriel Sayaogo, Obispo de Manga.

- S.E. Mons. Justin Kientega, Obispo de Ouahigouya.

- S.E. Mons. Paul Yembuado Ouédraogo, Arzobispo de Bobo-Dioulasso.

- S.E. Mons. Lucas Kalfa Sanou, Obispo de Banfora.

- S.E. Mons. Prosper Bonaventure Ky, Obispo de Dédougou.

- S.E. Mons. Dèr Raphael Kusiélé Dabiré, Obispo de Diébougou.

- S.E. Mons. Ollo Modeste Kambou, Obispo de Gaoua.

- S.E. Mons. Joseph Sama, Obispo de Nouna.

- S.E. Mons. Séraphin François Rouamba, Arzobispo de Koupéla.

- S.E. Mons. Laurent Birfouré Dabiré, Obispo de Dori.

- S.E. Mons. Pierre Claver Malgo, Obispo de Fada N’Gourma.

- S.E. Mons. Thomas Kaboré, Obispo de Kaya.

- S.E. Mons. Prosper Kontiebo, M.I., Obispo de Tenkodogo.

- S.E. Mons. Djalwana Laurent Lompo, Arzobispo de Niamey.

- S.E. Mons. Ambroise Ouédraogo, Obispo de Maradi.

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Así mismo en otros Actos Pontificios hoy el Papa ha nombrado Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis Metropolitana de Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela en Italia, al Reverendo Monseñor Cesare Di Pietro, Vicario General de la Arquidiócesis, asignándole la sede titular de Nicópolis all'Jantra.


El Rev.do Mons. Cesare Di Pietro nació en Messina, en la Arquidiócesis y provincia homónimas el 12 de marzo de 1964. Después de los estudios clásicos se graduó en Derecho en la Universidad de Messina. Durante seis años fue presidente diocesano de la juventud masculina de Acción Católica.
Desde 1991, año en que entró en el Seminario arzobispal, estudió en el Instituto Teológico Santo Tomás obteniendo el Bachillerato.


Fue ordenado Sacerdote el 25 de octubre de 1997, incardinado en la Arquidiócesis de Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela.



Tiene un Doctorado en Historia de la Iglesia en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y asistió al curso de dos años de Paleografía, Archivos y Diplomática, en el Vaticano. En 2017 obtuvo una Licencia en Derecho Canónico la Pontificia Universidad Lateranense.



Fue Secretario Particular del Arzobispo S.E. Mons. Giovanni Marra (1999-2005), adjunto a la Secretaría de la Congregación para los Obispos y al mismo tiempo Colaborador Pastoral en la Parroquia de San Pío V en Roma (2005-2010), Rector del Seminario Arquidiocesano de San Pío X de Messina (2010-2018) . Además, de 2014 a 2017 fue Director del Instituto de Ciencias Religiosas "S. María della Lettera" de Messina.


Desde el 15 de agosto de 2017 es Vicario General de la Arquidiócesis. También es Miembro de la Comisión Diocesana de Órdenes y Ministerios. Desde 2009 es Capellán de Su Santidad.

Las palabras del Papa en la oración del Ángelus

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 27 de mayo de 2018).-  Hoy, Solemnidad de la Santísima Trinidad, el Papa FRANCISCO se asomó a la ventana de su estudio en el Palacio Apostólico Vaticano para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro para la habitual cita dominical.


Estas son las palabras del Santo Padre al presentar la oración mariana:

PAPA FRANCISCO

ÁNGELUS

Plaza de San Pedro

Domingo, 27 de mayo de 2018

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!


Hoy, domingo después de Pentecostés, celebramos la fiesta de la Santísima Trinidad. Una fiesta para contemplar y alabar el misterio del Dios de Jesucristo, que es Uno en la comunión de tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Para celebrar con asombro siempre nuevo a Dios-Amor, que nos ofrece su vida gratuitamente y nos pide que la difundamos en el mundo.


Las lecturas bíblicas de hoy nos hacen comprender cómo Dios no quiera revelar tanto que Él existe, sino que es el "Dios con nosotros", cerca de nosotros, que nos ama, que camina con nosotros, que está interesado en nuestra historia personal y se ocupa de todos, empezando por los pequeños y los necesitados. Él "es Dios allá arriba en los cielos" pero también "aquí abajo en la tierra" (véase Dt 4:39). Por lo tanto, nosotros no creemos en una entidad distante, ¡no! En una entidad indiferente, ¡no! Sino al contrario, en el Amor que creó el universo y generó un pueblo, se hizo carne, murió y resucitó por nosotros, y como Espíritu Santo, todo transforma y conduce a la plenitud.
 

San Pablo (ver Rom 8: 14-17), que en primera persona experimentó esta transformación hecha por Dios-Amor, comunica su deseo de ser llamado Padre, o mejor dicho, "Papá" - Dios es "nuestro Papá" - con la total confianza de un niño que se abandona en los brazos de quien le dio la vida. El Espíritu Santo - recuerda de nuevo el apóstol - al actuar en nosotros hace que Jesucristo no se reduzca a un personaje del pasado, no, sino que lo sintamos cerca , nuestro contemporáneo, y experimentemos la alegría de ser hijos amados por Dios. Por  último, en el Evangelio, el Señor resucitado nos promete que permanecerá con nosotros para siempre. Y gracias a su presencia y a la fuerza de su Espíritu podemos realizar con serenidad la misión que Él nos confía. ¿Cuál es la misión? Anunciar y dar testimonio a todos de su Evangelio y así dilatar la comunión con Él y la alegría que se deriva de ello. Dios, caminando con nosotros, nos llena de alegría y la alegría es, de alguna manera, el primer lenguaje  del cristiano.


Por lo tanto, la Santísima Trinidad nos hace contemplar el misterio de Dios que constantemente crea, redime y santifica, siempre con amor y por amor, y a toda criatura que lo recibe le da para que lo refleje un rayo de su belleza, bondad y verdad. Él siempre ha elegido caminar con la humanidad y formar un pueblo que sea una bendición para todas las naciones y para todas las personas, nadie excluido. El cristiano no es una persona aislada, pertenece a un pueblo: este pueblo que forma Dios. Uno no puede ser cristiano sin tal pertenencia y comunión. Somos el pueblo, el pueblo de Dios. ¡Que la Virgen María nos ayude a cumplir con alegría la misión de testimoniar al mundo, sediento de amor,  que el sentido de la vida es sólo el amor infinito, el amor concreto del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.


Después del Ángelus
 

Queridos hermanos y hermanas:


Ayer en Piacenza (Italia), fue proclamada beata Leonella Sgorbati, misionera de la  Consolata, asesinada por odio a la fe en Mogadiscio (Somalia) en 2006. Su vida entregada  por el Evangelio y  al servicio de los pobres, así como su martirio representan una  promesa de esperanza para África y para todo el mundo. Recemos juntos por África, para que haya paz allí.
 

[Ave María ...]



Nuestra Señora de África, ruega por nosotros.


Os saludo a todos, queridos romanos y peregrinos: familias, grupos parroquiales, asociaciones. En particular, saludo a los fieles de Porto Sant'Elpidio, Nápoles, de Bruzzano Milán, de Padua, al coro de Sappada y los chicos de Vezza d'Alba. ¡Ayer cantasteis muy bien en San Pedro, os felicito! Saludo a los peregrinos polacos y bendigo a los participantes en la gran peregrinación al Santuario mariano de Piekari Slaskie.


Con motivo del "Día del Alivio", saludo a todos los reunidos en el Policlínico "Gemelli" para promover la solidaridad con las personas que sufren de enfermedades graves. Exhorto a todos a reconocer las necesidades espirituales de las personas enfermas y a estar cerca de ellas con ternura.


Y os deseo a todos un buen domingo. Por favor, no os olvidéis de rezar por mí. ¡Buen almuerzo y hasta pronto!

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Vídeo mensaje del Santo Padre a los participantes en el II Encuentro Nacional de la Juventud en Rosario, Argentina

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 26 de mayo de 2018).- Texto del vídeo mensaje que el Santo Padre FRANCISCO ha enviado a los chicos y chicas que participan en el II Encuentro Nacional de la Juventud, en curso del 25 al 27 de mayo en Rosario, Argentina, y cuyo tema es “Con vosotros renovamos la historia”.

VIDEOMENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO
CON OCASIÓN DEL II ENCUENTRO NACIONAL DE LA JUVENTUD

[ROSARIO, SANTA FE, (ARGENTINA), 25-27 DE MAYO DE 2018]

 

Queridos chicos y chicas:


Me alegra hacerme presente a través de este video mensaje en este Encuentro Nacional de Juventud que están viviendo en Rosario. Me lo pidieron mis hermanos obispos, y lo hago con gusto.


Sé que se prepararon con mucho esfuerzo y de muchas maneras para poder estar ahí. Gracias por todo ese trabajo, por ponerse en camino con alegría, con fe y esperanza, con ilusiones compartidas. Cuando uno va a un encuentro de jóvenes siempre hay fe, esperanza, ilusiones que se van compartiendo allí y van creciendo. ¡Gracias por el entusiasmo que contagian —donde hay jóvenes hay lío— por el amor hacia Cristo y los hermanos, que en estos días seguramente va a ir en aumento! Pero que no sea espuma, que no sea solo espuma. Que sea jabón que hace espuma, pero que sea jabón.


Cuando pensaba en ustedes y en qué podía compartirles para este encuentro, se me ocurrieron tres palabras: presencia, comunión y misión.


La primera palabra es presencia. Jesús está con nosotros, está presente en nuestra historia. Si no nos convencemos de esto, no somos cristianos. Él camina con nosotros, aunque no lo conozcamos. Pensemos en los discípulos de Emaús. Jesús se ha hecho nuestro hermano, nos invita también a nosotros a encarnarnos, a construir juntos esa palabra tan linda, la civilización del amor, como discípulos y misioneros suyos, acá y ahora: en tu casa, con tus amigos, en las situaciones que te tocan vivir a diario. Para eso es necesario estar con él, ir a su encuentro en la oración, en la Palabra, en los sacramentos. Dedicarle tiempo, hacer silencio para oír su voz. ¿Vos sabés hacer silencio en tu corazón para escuchar la voz de Jesús? No es fácil. Probá.


Él está con vos, aunque tal vez en algunos momentos te sientas como los de Emaús antes de encontrarse con Jesús resucitado: te sientas triste, decepcionado, bajoneado, bajoneada, sin muchas esperanzas de que las cosas cambien. Y bueno, se ven cada cosa en la vida, que a veces, claro, nos bajoneamos. Vas herido por el camino, y parece que ya no podés más, que las contradicciones son más fuertes de todo lo positivo, de toda la polenta que vos le quieras poner, que no ves la luz al final del túnel. Pero cuando te encontrás con Jesús —es una gracia— el buen samaritano que se acerca a ayudarte, ese Jesús, todo se renueva, vos te renovás y podés con Jesús renovar la historia. "Eh padre no exagere, cómo vamos a renovar la historia". Podés renovar la historia. La renovó una chica de dieciséis años que en Nazaret dijo "sí". Podés renovar la historia.


El buen samaritano es Cristo que se acerca al pobre, al que lo necesita. El buen samaritano también sos vos cuando, como Cristo, te acercás al que está a tu lado, y en él sabés descubrir el rostro de Cristo. Es un camino de amor y misericordia: Jesús nos encuentra, nos sana, nos envía a sanar a otros. Nos envía a sanar a otros. Solamente nos es lícito mirar a una persona de arriba a abajo, desde arriba, solamente para agacharnos y ayudarla a levantarse. Si no, no tenemos derecho de mirar a nadie desde arriba. Nada con la naricita así, ¿eh? Si yo miro desde arriba es para agachar y ayudar a levantar.


Pero para recorrer este camino de ayudar a levantar a otros, no lo olvidemos, necesitamos de los encuentros personales con Jesús, momentos de oración, de adoración y, sobre todo, de escucha de la Palabra de Dios. Les pregunto nomás: ¿Cuántos de ustedes leen dos minutos el Evangelio en el día? ¡Dos minutos, eh! Tenés un Evangelio chiquito, lo llevás en el bolsillo, en la cartera... Mientras vas en el bus, mientras vas en el subte, en el tren o te parás y te sentás en tu casa, lo abrís y leés dos minutos. Probá. Y vas a ver cómo te cambia la vida. ¿Por qué? Porque te encontrás con Jesús. Te encontrás con la Palabra. 


La segunda palabra es comunión. No vamos solos escribiendo la historia; algunos se la creyeron, piensan que solos o con sus planes van a construir la historia. Somos un pueblo y la historia la construyen los pueblos, no los ideólogos. Los pueblos son los protagonistas de la historia. Somos una comunidad, somos una Iglesia. Y si vos querés construir como cristiano tenés que hacerlo en el pueblo de Dios, en la Iglesia, como pueblo. No en un grupito pitucón o estilizado, apartado de la vida del pueblo de Dios. El pueblo de Dios es la Iglesia, con toda la gente de buena voluntad, con sus chicos, sus grandes, sus enfermos, sus sanos, sus pecadores ¡que somos todos! Con Jesús, la Virgen, los Santos que nos acompañan. Caminar en pueblo. Construir una historia de pueblo. Jesús cuenta con vos y también cuenta con él, con ella, con todos nosotros, con cada uno. Sabemos que como Iglesia estamos en un tiempo muy especial, en el año del Sínodo de los obispos que va a tratar el tema de los jóvenes. Ustedes los jóvenes serán el objeto de las reflexiones de este Sínodo. Y además, recibiremos de ustedes los aportes, ya sea de la asamblea pre-sinodal que se realizó en Roma, con 350 chicos y chicas de todo el mundo: cristianos, no cristianos y no creyentes, en la cual también participaron 15.000 a través de las redes sociales, que se iban comunicando con ellos. Ellos han hecho una propuesta, una semana estudiaron: peleando, discutiendo, riéndose. Y ese aporte nos llega al Sínodo. Y ahí estás vos. Con ese aporte vamos adelante. 


Los invito a ser partícipes, protagonistas desde el corazón de este acontecimiento eclesial tan importante. No se queden al margen, comprométanse, digan lo que piensan. No sean exquisitos: "Que me miró, que me tocó, que si la piensa distinto, que no estoy de acuerdo con lo que pensás". ¿Vos cómo vivís? ¡Compartí lo que vivís! El Papa quiere escucharlos. El Papa quiere dialogar y buscar juntos nuevos caminos de encuentro, que renueven nuestra fe y revitalicen nuestra misión evangelizadora.


Ustedes saben mejor que yo que las computadoras, los celulares necesitan actualizaciones para funcionar mejor. También nuestra pastoral necesita actualizarse, renovarse, revisar la conexión con Cristo a la luz del Evangelio —ese que desde ahora vas a llevar en el bolsillo y vas a leer dos minutos por día— mirando al mundo de hoy, discerniendo y dando nuevas energías a la misión compartida. Ese es el trabajo que van a tener ustedes en estos días, sobre todo, y que yo acompaño con mi cercanía y mi oración. Y mi simpatía.


Decíamos, entonces, presencia y comunión. La tercera palabra es misión. Se nos llama a ser Iglesia en salida, en misión. Una Iglesia misionera, no encerrada en nuestras comodidades y esquemas, sino que salga al encuentro del otro. Iglesia samaritana, misericordiosa, en actitud de diálogo, de escucha. Jesús nos convoca, nos envía y nos acompaña para acercarnos a todos los hombres y mujeres de hoy. Así lo escucharemos el próximo domingo en el Evangelio: «Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo... Y yo estoy con ustedes hasta el fin del mundo» (Mt 28, 19-20). ¡Vayan, no tengan miedo! Los jóvenes tienen la fuerza de la inquietud, del inconformismo —sean inconformistas—, hagan lío, no dejen que la historia se escriba fuera, mientras miran por la ventana, "no balconeen la vida", pónganse las zapatillas, salgan, con la camiseta de Cristo y juéguense por sus ideales. Vayan con él a curar las heridas de tantos hermanos nuestros que están tirados al borde del camino, vayan con él a sembrar esperanza en nuestros pueblos y ciudades, vayan con él a renovar la historia.


Muchas veces han oído decir que ustedes son el futuro, en este caso el futuro de la patria. El futuro está en las manos de ustedes, verdad, porque nosotros nos quedamos y ustedes siguen. Pero cuidado: un futuro sólido, un futuro fecundo, un futuro que tenga raíces. Algunos sueñan con un futuro utópico: "No, la historia ya pasó; no, lo de antes no, ahora empieza". Ahora no empieza nada. Te la vendieron. Bernárdez, nuestro poeta, termina un verso diciendo: «Lo que el árbol tiene de florido vive de lo que tiene sepultado». Volvé a las raíces y armá tú futuro desde las raíces desde donde te viene la savia: no renegués la historia de tu patria, no renegués la historia de tu familia, no niegues a tus abuelos. Buscá las raíces, buscá la historia. Y desde allí construí el futuro. Y aquellos que te dicen: "Que si los héroes nacionales ya pasaron o que no tiene sentido, que ahora empieza todo de nuevo..." Riételes en la cara. Son payasos de la historia.


Y los invito también a mirar en estos días a María, la Virgen del Rosario, que supo estar cerca de su Hijo acompañándolo en sus misterios de gozo y de dolor, de luz y de gloria. Que ella, María, Madre de la cercanía y la ternura, Señora del corazón abierto y siempre disponible para ir al encuentro de quienes la necesitan, sea su maestra en el modelo de la vida de fe. Ustedes busquen allí, que ella les enseña.


Que Jesús los bendiga, que la Virgen Santa los cuide a ustedes, a sus familias, a sus comunidades. Y, por favor, no se olviden de rezar por mí, para que sepa transmitir las raíces a las nuevas generaciones que las harán florecer en el futuro. Y esos son ustedes. ¡Gracias!

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