miércoles, 28 de febrero de 2018

Audiencia General del Papa FRANCISCO: «Presentación de los dones»

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 28 de febrero de 2018).- La Audiencia General de esta mañana, prevista inicialmente en la Plaza San Pedro, debido a las condiciones climáticas, ha tenido lugar, en cambio, a las 9.40 horas, en el Aula Pablo VI, donde el Papa FRANCISCO ha encontrado grupos de peregrinos y fieles de Italia y de todo el mundo.



Los fieles y peregrinos que no encontraron sitio en el Aula  Pablo VI siguieron la Audiencia desde la Basílica de San Pedro donde el Pontífice fue a saludarlos al final de la catequesis.


El Santo Padre, prosiguiendo la catequesis sobre la santa misa y pasando a  Liturgia Eucarística ha hablado hoy de la presentación de las ofrendas.


Tras resumir su discurso en diversas lenguas, el Papa ha saludado en particular a los grupos de fieles presentes.





La Audiencia General ha terminado con el canto del  Pater Noster  y la  Bendición Apostólica.


PAPA FRANCISCO

AUDIENCIA GENERAL

Aula Pablo VI
Miércoles, 28 de febrero de 2018


La Santa Misa - 11. Liturgia eucarística: I. Presentación de los dones


Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!


Continuamos con la catequesis sobre la santa misa. En la liturgia de la Palabra —sobre la que me he detenido en las pasadas catequesis— sigue otra parte constitutiva de la misa, que es la liturgia eucarística. En ella, a través de los santos signos, la Iglesia hace continuamente presente el Sacrificio de la nueva alianza sellada por Jesús sobre el altar de la Cruz (cf. Concilio Vaticano ii, Const. Sacrosanctum Concilium, 47). Fue el primer altar cristiano, el de la Cruz, y cuando nosotros nos acercamos al altar para celebrar la misa, nuestra memoria va al altar de la Cruz, donde se hizo el primer sacrificio. El sacerdote, que en la misa representa a Cristo, cumple lo que el Señor mismo hizo y confió a los discípulos en la Última Cena: tomó el pan y el cáliz, dio gracias, los pasó a sus discípulos diciendo: «Tomad, comed... bebed: esto es mi cuerpo... este es el cáliz de mi sangre. Haced esto en memoria mía».


Obediente al mandamiento de Jesús, la Iglesia ha dispuesto en la liturgia eucarística el momento que corresponde a las palabras y a los gestos cumplidos por Él en la vigilia de su Pasión. Así, en la preparación de los dones. son llevados al altar el pan y el vino, es decir los elementos que Cristo tomó en sus manos. En la Oración eucarística damos gracias a Dios por la obra de la redención y las ofrendas se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. Siguen la fracción del Pan y la Comunión, mediante la cual revivimos la experiencia de los Apóstoles que recibieron los dones eucarísticos de las manos de Cristo mismo (cf. Instrucción General del Misal Romano, 72).


Al primer gesto de Jesús: «tomó el pan y el cáliz del vino», corresponde por tanto la preparación de los dones. Es la primera parte de la Liturgia eucarística. Está bien que sean los fieles los que presenten el pan y el vino, porque estos representan la ofrenda espiritual de la Iglesia ahí recogida para la eucaristía. Es bonito que sean los propios fieles los que llevan al altar el pan y el vino. Aunque hoy «los fieles ya no traigan, de los suyos, el pan y el vino destinados para la liturgia, como se hacía antiguamente, sin embargo el rito de presentarlos conserva su fuerza y su significado espiritual» (ibíd., 73). Y al respecto es significativo que, al ordenar un nuevo presbítero, el obispo, cuando le entrega el pan y el vino dice: «Recibe las ofrendas del pueblo santo para el sacrificio eucarístico» (Pontifical Romano – Ordenación de los obispos, de los presbíteros y de los diáconos). ¡El Pueblo de Dios que lleva la ofrenda, el pan y el vino, la gran ofrenda para la misa! Por tanto, en los signos del pan y del vino el pueblo fiel pone la propia ofrenda en las manos del sacerdote, el cual la depone en el altar o mesa del Señor, «que es el centro de toda la Liturgia Eucarística» (igmr, 73). Es decir, el centro de la misa es el altar, y el altar es Cristo; siempre es necesario mirar el altar que es el centro de la misa. En el «fruto de la tierra y del trabajo del hombre», se ofrece por tanto el compromiso de los fieles a hacer de sí mismos, obedientes a la divina Palabra, «sacrificio agradable a Dios, Padre todopoderoso», «por el bien de toda su santa Iglesia». Así «la vida de los fieles, su alabanza, su sufrimiento, su oración y su trabajo se unen a los de Cristo y a su total ofrenda, y adquieren así un valor nuevo» (Catecismo de la Iglesia Católica, 1368).


Ciertamente, nuestra ofrenda es poca cosa, pero Cristo necesita de este poco. Nos pide poco, el Señor, y nos da tanto. Nos pide poco. Nos pide, en la vida ordinaria, buena voluntad; nos pide corazón abierto; nos pide ganas de ser mejores para acogerle a Él que se ofrece a sí mismo a nosotros en la eucaristía; nos pide estas ofrendas simbólicas que después se convertirán en su cuerpo y su sangre. Una imagen de este movimiento oblativo de oración se representa en el incienso que, consumido en el fuego, libera un humo perfumado que sube hacia lo alto: incensar las ofrendas, como se hace en los días de fiesta, incensar la cruz, el altar, el sacerdote y el pueblo sacerdotal manifiesta visiblemente el vínculo del ofertorio que une todas estas realidades al sacrificio de Cristo (cf. igmr, 75). Y no olvidar: está el altar que es Cristo, pero siempre en referencia al primer altar que es la Cruz, y sobre el altar que es Cristo llevamos lo poco de nuestros dones, el pan y el vino que después se convertirán en el tanto: Jesús mismo que se da a nosotros.


Y todo esto es cuanto expresa también la oración sobre las ofrendas. En ella el sacerdote pide a Dios aceptar los dones que la Iglesia les ofrece, invocando el fruto del admirable intercambio entre nuestra pobreza y su riqueza. En el pan y  el vino le presentamos la ofrenda de nuestra vida, para que sea transformada por el Espíritu Santo en el sacrificio de Cristo y se convierta con Él en una sola ofrenda espiritual agradable al Padre. Mientras se concluye así la preparación de los dones, nos dispones a la Oración eucarística (cf. ibíd., 77).


Que la espiritualidad del don de sí, que este momento de la misa nos enseña, pueda iluminar nuestras jornadas, las relaciones con los otros, las cosas que hacemos, los sufrimientos que encontramos, ayudándonos a construir la ciudad terrena a la luz del Evangelio.


Saludos en las diversas lenguas


Saludos en francés


Saludo cordialmente a los peregrinos francófonos, especialmente a los jóvenes de diferentes regiones de Francia. Os invito a aumentar en el día a día de vuestra vida esta espiritualidad de entrega que se expresa plenamente en el ofertorio de la misa y que nos lleva a ofrecer al Señor nuestras actividades, nuestros sufrimientos y nuestras relaciones con los demás. ¡Dios os bendiga!


Saludos en inglés


Saludo a los peregrinos de habla inglesa presentes en la audiencia de hoy, especialmente los de Inglaterra, Dinamarca, Noruega, Suecia, Eslovaquia y los Estados Unidos de América. Con fervientes deseos de que esta Cuaresma sea para vosotros y vuestras familias un tiempo de gracia y renovación espiritual, invoco sobre vosotros toda la alegría y la paz del Señor Jesús. ¡Dios os bendiga!


Saludos en alemán


Una cordial bienvenida a los peregrinos de habla alemana, en particular al grupo Latzfons del Alto Adigio. La preparación de pan y vino en la celebración de la Eucaristía nos enseña la espiritualidad de la entrega de uno mismo. Le pedimos al Señor que la Misa nos vigorice en nuestra dedicación a Dios y a nuestra prójimo en todas sus necesidades. ¡Dios os bendiga a todos!


Catequesis y saludos en español


Queridos hermanos y hermanas:


En la liturgia eucarística la Iglesia, obediente al mandato de Jesús, hace presente el sacrificio de la nueva alianza sellada por Él en el altar de la Cruz. Para ello, usa los mismos signos y gestos que realizó Jesús la víspera de su pasión. El primero es la preparación de los dones, momento en el que se traen al altar el pan y el vino, los mismos elementos que Jesús tomó en sus manos. En esta ofrenda espiritual de toda la Iglesia, se recoge la vida, los sufrimientos, las oraciones y los trabajos de todos los fieles, que se unen a los de Cristo en una única ofrenda. Por eso es muy bueno que sean los fieles quienes presenten al sacerdote el pan y el vino para que él los deposite sobre el altar. Nos puede parecer poco lo que nosotros ofrecemos, pero ese poco es lo que necesita Jesús para transformarlo en el don eucarístico, capaz de alimentar a todos y de hermanar a todos en su Cuerpo que es la Iglesia.


Con la oración sobre las ofrendas, el sacerdote pide a Dios que acepte nuestra pobre ofrenda y que la transforme con el poder del Espíritu Santo en el sacrificio de Cristo que, como el incienso, sube al Padre, que lo recibe con agrado. Este momento de la Misa está impregnado de una profunda espiritualidad de la donación de uno mismo, que ilumina toda nuestra vida y nuestras relaciones con los demás, ayudándonos a construir la ciudad terrena a la luz del Evangelio.


Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España y Latinoamérica.


En este tiempo de cuaresma los animo a vivir profundamente la espiritualidad de la entrega que la Eucaristía nos enseña, de modo que la oración, el ayuno y la limosna de estos días, den frutos concretos de auténtica conversión del corazón. Muchas gracias.


Saludos en portugués


Extiendo un saludo cordial a todos los peregrinos de lengua portuguesa, especialmente a los fieles de Portugal y Brasil. Os deseo esta peregrinación refuerce  en vosotros la fe en Jesucristo que, en la Santa Misa, nos asocia a su sacrificio en la Cruz, llamando a todos los fieles a colaborar en la construcción de un mundo más justo y bello. ¡Dios bendiga a cada uno de vosotros!


Saludos en árabe


Dirijo  un cordial saludo a las personas de idioma árabe, especialmente a los de Siria, Tierra Santa y Medio Oriente. Recemos por esta tierra torturada donde los cristianos son perseguidos y obligados a abandonar su tierra. Oramos por estos hermanos y hermanas nuestros. En la Eucaristía, ofrecemos al Señor las cosas que él mismo nos ha dado, pidiéndole que nos dé en cambio a sí mismo. Aprendemos de este intercambio entre nuestra pobreza y su riqueza que solo nos enriquecemos cuando damos, solamente abriendo el corazón al Señor y a los hermanos permitimos que Dios nos llene con la abundancia de su gracia. ¡Que el Señor os bendiga a todos y os proteja del maligno!

أرحّب بمودّةٍ بالأشخاصِ الناطقين باللغةِ العربيّةِ، وخاصةً بالقادمين من سوريا، ومن الأراضي المقدسة، ومن الشرق الأوسط. في ‏الإفخارستيا نحن نقدمُ للربِّ من الأشياءِ التي أعطانا هو إياها، طالبينَ منه في المقابلِ أن يهبَنا ذاتَه. ونحن نتعلّمُ، من هذا التبادلِ بين فقرِنا ‏وغناه، أننا فقط في العطاءِ نغتني، وأننا فقط في فتحِ قلوبِنا للربِّ ولأشقائِنا، نسمحُ لله بأن يغمرنا بوافرِ نعمتِه. ليبارككم ‏الربّ ‏‏جميعًا ‏ويحرسكم من الشرير!‏

 
Saludos en polaco


Saludo cordialmente a los polacos presentes aquí. Estamos viviendo la Cuaresma: tiempo de reflexión, conversión y renovación espiritual. Meditad atentamente sobre los eventos del Vía Crucis, el canto de las Lamentaciones Cuaresmales y el contenido de las conferencias de los ejercicios espirituales. Que sean una ayuda para renovar, fortalecer o establecer la relación espiritual con Cristo. Tened el corazón abierto al poder de Dios y los ojos dirigidos a las necesidades de los demás. ¡Sea alabado Jesucristo!



Saludos en italiano


Extiendo una cordial bienvenida a los fieles de lengua italiana.
Me complace recibir  a los participantes en el Capítulo general de las Salesianas Misioneras de María Inmaculada, a los Hermanos de las Escuelas Cristianas y a los "Voluntarios de Dios" del Movimiento de los Focolares.



Saludo a los fieles de Pavullo nel Frignano, acompañados por el obispo Mons. Germano Bernardini, a los jóvenes invitados en el Centro di Accoglienza de L'Aquila, a los institutos escolares, especialmente los de Civitavecchia y las Hermanas Pallottinas de Roma, a los miembros de la Orden de Malta de Lombardía y Véneto y a  los asociados de FAIPA: "Le Chiavi d'Oro". Espero que todos viváis la fe como un servicio a Dios y a los hermanos.


Por último saludo a los jóvenes, a los ancianos, a los enfermos y a los recién casados. La Cuaresma es un tiempo favorable para intensificar la vida espiritual: la práctica del ayuno os  ayudará, queridos jóvenes, a adquirir un mayor dominio sobre vosotros mismos. La idea del futuro os ayudará a vosotros, queridos ancianos, a dar esperanza a los jóvenes: hablad con ellos. La oración sea para vosotros, queridos enfermos, el medio para confiar vuestros sufrimientos a Dios y sentiros siempre cerca de él. Las obras de misericordia os ayuden, queridos recién casados, a vivir vuestra vida conyugal siempre orientada a las necesidades de los hermanos.





Saludos a los fieles presentes en la Basílica de San Pedro
 


Gracias! Muchas gracias por la paciencia de esperar hasta ahora. ¡Que el Señor os bendiga, bendiga vuestra paciencia! Pero creo que era mejor estar aquí que pasando frío ¿no? ¿De verdad? ¿Sí? De acuerdo. Ahora os daré la bendición pero antes recemos a la Virgen.


[Ave o Maria…]


[Bendición]



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Nombramientos del Santo Padre [Miércoles 28 de febrero]

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 28 de febrero de 2018).- En otros Actos Pontificios hoy el Santo Padre FRANCISCO:


* Ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Las Vegas (EE. UU.), presentada por S.E. Mons. Joseph Anthony Pepe.


* Ha nombrado Obispo de Las Vegas en Estados Unidos de América a S.E. Monseñor George Leo Thomas, hasta ahora Obispo de Helena.


S. E. Mons. George Leo Thomas nació en Anaconda en la diócesis de Helena (Montana) el 19 de mayo de 1950. Después de asistir a las escuelas primarias y secundarias en Butte, Montana, entró en el  Saint Thomas Seminary en Seattle (Washington), donde completó sus estudios eclesiásticos. Mons. Thomas tiene una Master en Psicología (1983) y una Licenciatura en Historia (1986).


Fue ordenado Sacerdote de la Arquidiócesis de Seattle el 22 de mayo de 1976.


Después de la ordenación, fue asignado de 1976 a 1987 como Vice-párroco de Holy Family en Kirkland y luego en la Catedral de Saint James en Seattle. Al mismo tiempo, era Capellán de la prisión estatal. En 1987 fue nombrado Administrador parroquial de Sacred Heart en Bellevue y también Canciller y Vicario General de Seattle. En 1996 fue elegido Administrador Diocesano de Seattle. En 1999 fue nombrado Obispo titular de Vagrauta y Auxiliar de Seattle. En 2003 fue transferido a la diócesis de Helena.


Dentro de la Conferencia Episcopal de los EE. UU. es Miembro de los siguientes comités: Obispos del Colegio Americano en Lovaina y Católicos nativos americanos.


Habla inglés y español.


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* Ha elevado tras el voto del Sínodo de los Obispos de la Iglesia Patriarcal de Antioquía de los Maronitas, el Exarcado Apostólico para los fieles maronitas residentes en África Occidental y Central a "Eparquía de la Anunciación” con sede en Ibadan (Nigeria) y ha nombrado al Reverendo corepiscopo Simon Faddoul, hasta ahora Exarca Apostólico, Obispo Eparquial de la misma.


El Reverendo corepiscopo Simon Faddoul nació el 7 de enero de 1958 en Dik El Mehdi en la Arquieparquía de Antélias. Completó sus estudios filosófico-teológicos en la Universidad Saint-Esprit de Kaslik, obteniendo una licencia en Educación y Formación docente (1985). Luego se trasladó a los Estados Unidos, donde se licenció en Educación y  Administración escolar en el Providence College en Rhode Island (1986) y un doctorado en Educación y Administración en la Universidad de Cincinnati (1989)


Fue ordenado Sacerdote el 9 de agosto de 1987 para la Arquieparquía de Antelias y ha ocupado los  siguientes cargos: Servicio pastoral en la parroquia de St.Anthony de Cincinnati, colaborador en Chipre en la Catedral de Nicosia, párroco de la iglesia de Saint Elie de Ain Aar, párroco de la iglesia de Jal el Dib - Bkennaya, Presidente de Caritas-Líbano, de 2010 a 2013. El 13 de enero de 2013, fue nombrado Exarca Apostólico para los fieles maronitas residentes en África Occidental y Central  y Visitador Apostólico para los fieles maronitas residentes en África Meridional.

 

Datos estadísticos de la “Eparquía de la Anunciación "en Ibadán de los Maronitas (Nigeria)


La nueva circunscripción eclesiástica nace de la elevación a Eparquía  del Exarcado Apostólico para los fieles maronitas residentes en África Occidental y Central y cubre el mismo territorio. Los fieles de la Eparquía se concentran principalmente en Nigeria, Costa de Marfil, Senegal y Camerún, distribuidos en 12 parroquias atendidas por 10 sacerdotes, 4 sacerdotes religiosos y dos religiosas. Hay 5 seminaristas que se preparan para el sacerdocio y 9 institutos de educación activos.



La sede episcopal Eparquial es la Catedral de Our Lady of the Annunciation en Ibadan (Nigeria).

Carta del Cardenal Secretario de Estado a S.E.R. Mons. Vincenzo Paglia, Presidente de la Academia Pontificia para la Vida,con motivo de la Conferencia sobre cuidados paliativos organizada por el mismo PAV (Roma, 28 de febrero de 2018)

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 28 de febrero de 2018). Hoy y mañana se celebra en Roma la conferencia internacional “Palliative Care: everywhere & by Everyone. Palliative care in every region. Palliative care in every religion or belief”, organizada por la Academia Pontificia para la Vida. En esta ocasión, se presentará oficialmente el proyecto PAL-Life, concebido y realizado por la Pontificia Academia para la Vida para la difusión mundial de los cuidados paliativos. Durante el Congreso se abordarán varios temas importantes, como la contribución de los cuidados paliativos a la medicina, a la asistencia sanitaria y a la sociedad, la difusión de los cuidados paliativos, la repercusión de diferentes creencias religiosas y perspectivas espirituales en el cuidado de los moribundos, las implicaciones políticas y económicas de los cuidados paliativos. El objetivo principal del Congreso y del proyecto PAL-Life es promover el diálogo y la cooperación entre los diferentes actores que participan en el ejercicio y la difusión de los cuidados paliativos y, a través de ello, proteger la dignidad de los moribundos, haciéndose cargo de su vulnerabilidad.


Carta que el Cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin, ha enviado a S.E. Mons. Vincenzo Paglia, presidente de la Pontificia Academia para la Vida con motivo de la apertura de los trabajos de la conferencia:


Carta de S.E. el Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado


Excelencia Reverendísima,


En nombre del Santo Padre FRANCISCO y del mío propio, le saludo cordialmente así como a los organizadores y a los participantes en la Conferencia de Cuidados Paliativos. Se trata de argumentos que conciernen los momentos finales de nuestra vida terrenal y que ponen al ser humano frente  a un límite que parece insuperable para la libertad, suscitando a veces rebelión y angustia. Por eso, la sociedad actual intenta de muchas maneras evitarlo o removerlo, y se olvida de escuchar la inspirada indicación del Salmo: "Enséñanos a contar nuestros días y adquiriremos un corazón sabio" (89.12). Nos privamos así de la riqueza que se oculta precisamente en la finitud y de la ocasión de madurar una forma de vida más sensata, tanto a nivel personal como social.



Los cuidados paliativos, sin embargo, no secundan esta renuncia a la sabiduría de la finitud, y este es otro motivo de la importancia de estas temáticas. Esos cuidados indican, en efecto, un redescubrimiento de la vocación más profunda de la medicina, que consiste ante todo en cuidar: su tarea es cuidar siempre, aunque no siempre sea posible curar. Ciertamente, la empresa médica se basa en el esfuerzo incansable de adquirir nuevos conocimientos y de superar un número cada vez mayor de enfermedades. Pero los cuidados paliativos prueban, dentro de la práctica clínica, la conciencia de que el límite requiere no solo ser combatido y alejado, sino también reconocido y aceptado. Y esto significa no abandonar a las personas enfermas, sino estar cerca de ellas y acompañarlas en la difícil prueba que se presenta al final de la vida. Cuando todos los recursos del "hacer" parecen agotados, emerge entonces el aspecto más importante de las relaciones humanas, que es el de "ser": estar presentes, estar cerca, ser acogedores. Esto también implica compartir la impotencia de los que llegan al punto extremo de la vida. Entonces, el límite puede cambiar de significado: no ya lugar de separación y soledad, sino ocasión de encuentro y comunión. La muerte misma se introduce en un horizonte simbólico dentro del cual puede resaltar no tanto como el término contra el cual la vida se rompe y sucumbe, sino más bien como el cumplimiento de una existencia recibida gratuitamente y amorosamente compartida.



La lógica del cuidado recuerda, en efecto, esa dimensión de dependencia mutua del amor que se evidencia en particular en los momentos de enfermedad y sufrimiento, sobre todo al final de la vida, pero que en realidad atraviesa todas las relaciones humanas y, aún más, constituye su característica más específica "No estés en deuda con nadie, excepto de amor; porque el que ama al otro ha cumplido la Ley "(Rom 13, 8): así nos advierte y nos consuela el Apóstol. Parece, pues, razonable arrojar un puente entre el cuidado que se ha recibido desde el comienzo de la vida y que la ha permitido desplegarse en todo el arco de su desarrollo, y el cuidado que se debe prestar responsablemente a los demás, en el sucederse de las generaciones, hasta abrazar a toda la familia humana. Por esta senda, puede encenderse la chispa que vincula la experiencia del amoroso compartir de la vida humana, hasta su misteriosa despedida, con la proclamación evangélica que ve a todos como hijos del mismo Padre y reconoce en cada uno su imagen inviolable. Este precioso vínculo defiende una dignidad, humana y teológica, que no cesa de vivir, ni siquiera con la pérdida de la salud, del papel social y del control del propio cuerpo. Es entonces cuando los cuidados paliativos muestran su valor no solo en la práctica médica, -porque incluso cuando actúa con eficacia logrando curaciones a veces espectaculares, no hay que  olvidar esta actitud fundamental que está en la raíz de cada relación de cuidado- sino también más en general para toda la convivencia humana.



Vuestro programa de estos días resalta la multiplicidad de dimensiones que entran en juego en la práctica de los cuidados paliativos. Una tarea que moviliza muchas habilidades científicas, organizativas, relacionales y comunicativas, incluidas el acompañamiento espiritual y la oración. Además de las diversas figuras profesionales, se debe subrayar la importancia de la familia en este camino. Desempeña un papel único como lugar donde la solidaridad entre las generaciones se presenta como constitutiva de la comunicación de la vida y la ayuda mutua se experimenta incluso en tiempos de sufrimiento o enfermedad. Precisamente por esta razón, en las etapas finales de la vida, la red familiar, por frágil e inconexa que pueda ser en el mundo de hoy,  constituye siempre un elemento fundamental. Seguramente podemos aprender mucho sobre esto de las culturas donde la cohesión familiar, incluso en tiempos de dificultad, se tiene en alta estima.


Un tema muy actual para los cuidados paliativos es el de la terapia del dolor. Ya Pío XII había legitimado con claridad, distinguiéndola de la eutanasia, la administración de analgésicos para aliviar dolores insoportables que no pueden ser tratados de otra forma, incluso si, en la fase de muerte inminente, fueran la causa de un acortamiento de la vida (cf. Acta Apostolicae Sedis  XLIX [1957 ], 129-147). Hoy, después de muchos años de investigación, el acortamiento de la vida ya no es un efecto secundario frecuente, pero el mismo interrogante se replantea con nuevos fármacos que actúan sobre el estado de  consciencia y hacen posibles diversas formas de sedación. El criterio ético no cambia, pero el uso de estos procedimientos siempre requiere un cuidadoso discernimiento y mucha prudencia. De hecho, son muy difíciles tanto para los enfermos como para sus familias, como para los médicos: con la sedación, especialmente cuando es prolongada y profunda, se anula esa dimensión relacional y comunicativa que hemos visto que es crucial en el acompañamiento de los cuidados paliativos. Por lo tanto, resulta siempre, al menos parcialmente, insatisfactoria, por lo que debe considerarse como un remedio extremo, después de haber examinado y aclarado cuidadosamente las indicaciones.



La complejidad y lo delicado de los temas presentes en los cuidados paliativos requieren una reflexión continua y una difusión de la práctica para facilitar el acceso: una tarea en la que los creyentes pueden encontrar compañeros de camino en muchas personas de buena voluntad. Y es significativo que en esta perspectiva participen en vuestro encuentro los representantes de diferentes religiones y culturas en un esfuerzo por profundizar y en un compromiso compartido. También en la formación de los agentes sanitarios, de aquellos con responsabilidades públicas y en la sociedad en general, es importante que estos esfuerzos se lleven a cabo juntos.


Mientras le pide que rece por su ministerio, el Santo Padre  envía de todo corazón, a Su Excelencia, y a todos los participantes en la conferencia, la Bendición Apostólica. Uno mis mejores deseos personales y le confirmo un distinguido saludo.


Cardenal Pietro Parolin
Secretario de Estado

Mensaje del Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral con motivo de la XI Jornada de las Enfermedades Raras (28 de febrero de 2018)

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 28 de febrero de 2018).- Mensaje del Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, S.E. el Cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson con motivo de la XI Jornada de las Enfermedades Raras que se celebra el 28 de febrero y cuyo tema este año es ¡Demuestra que estás al lado de quien es raro!


Mensaje del Cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson


A los presidentes de las Conferencias Episcopales,
a los obispos a cargo de la Pastoral de la Salud,
a loa religiosos y religiosas,
a los operadores socio-sanitarios y pastorales,
a los voluntarios y a todas las personas de buena voluntad,
y, sobre todo, a los queridos hermanos y hermanas que padecen enfermedades raras y a sus familiares.


Esta undécima edición de la Jornada de las  Enfermedades Raras, titulada: "¡Demuestra que estás al lado de quien es raro! quiere poner el énfasis en la investigación médico-científica sobre el tema. A pesar de los considerable progresos logrados hasta ahora, se sabe poco de muchas de los miles de enfermedades raras identificadas, y todavía son escasas las curas para las personas, alrededor de 400 millones, que son portadoras. Sobre un millar de estas enfermedades, no hay ni siquiera un conocimiento científico básico. La investigación procede con lentitud  y este sigue siendo uno de los principales aspectos a considerar en el contexto de una acción dirigida a una cura efectiva de  las enfermedades raras.[1]



Es sabido  que las enfermedades raras se dejan de lado en las grandes inversiones de las multinacionales de los fármacos, que financian casi exclusivamente las investigaciones sobre las enfermedades más comunes. Por eso, a la hora de referirse a las enfermedades genéticas, se habla de enfermedades "huérfanas" y, a menudo, solo los propios enfermos les dan voz, organizándose en asociaciones especializadas. Pero si las enfermedades y las medicinas son "huérfanas", no podemos dejar a las personas huérfanas. Cada paciente debe ser acogido y amado y ninguna enfermedad debe condenarlo al abandono y a la marginación. Jesús mismo nos enseñó que "la persona humana es siempre preciosa, siempre dotada de una dignidad que nada ni nadie puede borrar, ni siquiera la enfermedad".[2]



Estando al lado de los que padecen enfermedades raras, insto a las autoridades públicas a que den una contribución decisiva a la investigación, involucrando a todas las agencias y empresas disponibles, poniendo en la red los mejores conocimientos, fondos y prácticas médicas. Para que los proyectos de investigación sean realmente efectivos, deben ser hechos propios e implementados por la comunidad internacional. La cooperación entre la Organización Mundial de la Salud, los Estados y las grandes organizaciones no gubernamentales es la principal vía para hacer más efectiva la lucha contra las enfermedades raras. La creación de una red de investigación internacional facilitará que se llegue a  un mayor número de diagnósticos y de diagnósticos tempranos, reduciendo el número de personas que en todo el mundo viven con una enfermedad rara y no diagnosticada[3].



Doy las gracias a todas las asociaciones de pacientes, médicos, académicos, profesionales de la salud, compañías farmacéuticas, farmacias, hospitales e instituciones que apoyan y sostienen la investigación científica. Mi agradecimiento también va a todas las personas de buena voluntad que colaboran en esta empresa beneficiosa. Me dirijo, en particular,  a la industria farmacéutica con un llamamiento para que entregue voluntariamente parte de sus beneficios para la investigación de enfermedades raras. Es realmente una causa urgente e inaplazable.



Por lo que respecta a los sectores  de investigación,  ya resulta imprescindible que la medicina ambiental deba formar parte de ellos. Esta, efectivamente, evalúa la correlación de  las patologías raras con los agentes ambientales cada vez más incisivos, particularmente en las llamadas civilizaciones industrializadas. En este sentido, el Papa Francisco advierte: "Muchas enfermedades raras tienen causas genéticas, en otras, los factores ambientales tienen un fuerte impacto; pero incluso cuando las causas son genéticas, el ambiente contaminado actúa como un multiplicador del daño. Y la mayor carga pesa sobre las personas más pobres. Por eso quiero enfatizar una vez más la importancia absoluta del respeto y la custodia de la creación, de nuestra casa común ".[4]



La Iglesia, a través de sus numerosas instituciones sanitarias, entre las que se encuentran excelentes centros de investigación, sigue de cerca la situación y las condiciones de las personas que padecen enfermedades raras en cualquier parte del mundo. El Santo Padre Francisco ha querido, con gran decisión,  que la atención por estas personas pasase a ser una prioridad en la tarea del nuevo dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral. Por lo tanto, esta XI Jornada Mundial de las Enfermedades Raras es una ocasión preciosa para reafirmar el compromiso de este nuevo dicasterio de la Curia Romana y, con él, de toda la Iglesia, a favor de las personas que padecen enfermedades raras y de sus familias. "Entre los muchos que se entregan generosamente - asegura el Papa-  también la Iglesia ha estado desde siempre en liza y continuará por este arduo y exigente camino de cercanía y apoyo al hombre que sufre".[5]



A María, solícita Madre de la Iglesia, encomiendo a todos los que sufren enfermedades raras, a  sus familias,  a los agentes sanitarios  y a todos aquellos que valientemente están a su lado todos los días.


Cardenal Peter K. Turkson
Prefecto

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[1] Cf. P. Card. Parolin, Discurso de apertura de la XXXI Conferencia Internacional: “Per una cultura della salute accogliente e solidale a servizio delle persone affette da patologie rare e neglette”, promovida por el Pontificio Consejo para los Agentes Sanitarios, Vaticano, 10-12 noviembre 2016: «Dolentium hominum», 91, p.9.

[2] FRANCISCO, Discurso en la audiencia a los enfermos de Corea de Huntington y a sus familiares, Vaticano, 18 mayo 2017.


[3] Cf. M. Aramini, Curare tutti per realizzare una vera fraternità: Conclusiones y sugerencias de la XXXI Conferencia Internacional: “Per una cultura della salute…” : «Dolentium hominum», 91, pp.90,95.


[4] FRANCISCO, Mensaje a los participantes en la  XXXI Conferencia Internacional: “Per una cultura della salute…”, 12 noviembre 2016


[5] Ibid.

Briefing del Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke, sobre la XXIII reunión de los Consejeros Cardenales con el Papa

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 28 de febrero de 2018).- El Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke, ha informado hoy  a las 13.00 sobre la XXIII reunión de los Consejeros Cardenales con el Santo Padre FRANCISCO.




El Consejo de Cardenales se ha reunido durante tres días: el lunes 26, el martes 27 y el miércoles 28 de febrero. Todos los miembros del Consejo estaban presentes, excepto S.E. el Cardenal George Pell y S.E. el Cardenal Laurent Monsengwo Pasinya que llegó el lunes por la noche debido a la cancelación de su vuelo a causa del mal tiempo. El Santo Padre estuvo ausente esta mañana con motivo de  la Audiencia General.



Las sesiones de trabajo se han desarrollado desde las  9.00 a las 12.30 de la mañana y  desde las 16.30 a las 19.00  de la tarde y se han  tratado diversos temas, incluido el estatuto teológico de las conferencias episcopales; los recursos humanos, la contención de los costos de la Santa Sede y la protección de los menores. Además, los Cardenales han examinado los dicasterios del  Desarrollo Humano Integral, de las Iglesias Orientales y de la Evangelización de los Pueblos.



La reflexión sobre el estatuto teológico de las conferencias episcopales comenzó a partir del  n. 32 de Evangelii Gaudium: "... todavía no se ha explicitado suficientemente un estatuto de las Conferencias episcopales que las conciba como sujetos de atribuciones concretas, incluyendo también alguna auténtica autoridad doctrinal. Una excesiva centralización, más que ayudar, complica la vida de la Iglesia y su dinámica misionera".


Se trata de releer el Motu proprio Apostolos suos, con el espíritu de saludable descentralización del que a menudo habla el Papa, reafirmando que siempre es él quien custodia la unidad en la Iglesia.



Los Cardenales escucharon a S.E. Mons. Jan Romeo Pawlowski acerca del progreso de la recién instituida Tercera Sección de la Secretaría de Estado, para la selección y formación del personal diplomático, y que él preside.



S.E. el Cardenal Marx ha expuesto  al Consejo de Cardenales el tema de los recursos humanos a la hora de presentar el trabajo del Consejo de Economía, que está estudiando propuestas para delinear las competencias de una "sala de control" para los recursos humanos.  El purpurado también informó del progreso positivo el ámbito de presentación de presupuestos, contención de costos y reducción del déficit de la Santa Sede.


En este contexto, el Consejo de Economía ha decidido redactar  directrices para los entes de la Santa Sede con el objetivo de reducir  los costes.



Los Cardenales también discutieron varias opciones para que la Congregación para la Doctrina de la Fe procese con rapidez los casos de abuso infantil.



Los Cardenales escucharo, además,  al Prefecto del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, S.E. Peter Kowdo Appiah Turkson, sobre el progreso del mismo y han reflexionado ulteriormente sobre la Congregación para las Iglesias Orientales y para la Evangelización de los Pueblos.



La próxima reunión del Consejo de Cardenales tendrá lugar los días 23, 24 y 25 de abril de 2018.

Peligros y riesgos para los jóvenes por el abuso de los medios digitales

Lima, PERÚ (Agencia Fides, 28/02/2018) - “Cuando los medios del mundo digital se convierten en omnipresentes, no favorecen el desarrollo de una capacidad de vivir sabiamente, de pensar en profundidad y de amar con generosidad” declara a la Agencia Fides el prof. Edy Rodríguez Morel de la Prada, docente de teología y filosofía en la Facultad de Teología Redemptoris Mater del Perú, añadiendo que “el mundo digitalizado es un riesgo latente que lleva a vivir de la imagen proyectada y por tanto, perder la realidad del encuentro”.

Según el último estudio de “Niños en el mundo digital. Estado mundial de la infancia 2017” realizado por UNICEF y recibido en la Agencia Fides, 1 de cada 3 usuarios de Internet a nivel mundial es un niño, y los jóvenes entre 15 y 24 años representan el grupo de edad más conectado. El estudio pone en guardia sobre peligros como el aislamiento, la adicción, la ansiedad y la ruptura de los vínculos familiares y avisa de los riesgos relacionados con la intimidación, el abuso, la explotación y la pornografía.

Ante este contexto el Seguro Social de Salud del Perú, advierte que el abuso de las redes sociales, vídeo-juegos, celulares y tv puede convertirse en un problema de adicción, aislamiento y enfermedades mentales. De hecho entre los jóvenes peruanos de 16 años, según la Universidad Católica de San Pablo, el 0.5 de cada 10 estudiantes presenta niveles preocupantes de adicción. “Sería una pena que nuestro deseo de establecer y desarrollar las amistades online fuera en deterioro de nuestra disponibilidad para la familia, los vecinos y quienes encontramos en nuestra realidad cotidiana” concluye el profesor Rodríguez.

Entre las conclusiones del estudio se pide acelerar las medidas, realizar inversiones específicas y reforzar la cooperación para proteger a los niños y jóvenes contra los peligros de un mundo cada vez más conectado, al mismo tiempo que se aprovechen las posibilidades que ofrece la era digital a través de un uso responsable, en beneficio de la vida de cada menor.

El Santo Sepulcro abre de nuevo. Una comisión gubernamental abordará la cuestión de las propiedades eclesiales

Jerusalén, ISRAEL (Agencia Fides, 28/02/2018) – La Basílica del Santo Sepulcro ha vuelto a abrir sus puertas hoy miércoles 28 de febrero, desde las 4 de la mañana, después de tres días de “cierre absoluto” que comenzaron el domingo pasado, por disposición de los responsables de las tres entidades eclesiales que comparten la gestión de la Basílica - Patriarcado Greco Ortodoxo de Jerusalén, Patriarcado Apostólico Armenio de Jerusalén y la Custodia Franciscana de Tierra Santa -. Según han declarado los responsables, se ha tratado de un gesto de protesta pública puesto en marcha para denunciar la “campaña sistemática contra las Iglesias y la comunidad cristiana en Tierra Santa, en flagrante violación del 'Status Quo'”, campaña atribuida a las autoridades israelíes.

Lo que ha determinado el fin del cierre ha sido el anuncio – realizado ayer por la tarde a través de la oficina del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu – de que el gobierno israelí buscará, junto con las Iglesias cristianas presentes en Tierra Santa, soluciones compartidas para superar los puntos de divergencia. La negociación será encomendada a un comité presidido por Tzachi Hanegbi, ministro israelí para la cooperación regional.

Mientras tanto, - se lee en la nota emitida por la oficina del primer ministro israelí -, el municipio de Jerusalén ha suspendido los procesos de recaudación de impuestos por los bienes inmobiliarios eclesiales en la Ciudad Santa. La Comisión Hanegbi - advierte la nota emitida por la oficina del Primer Ministro- también se ocupará del tema espinoso de las propiedades inmobiliarias eclesiásticas que en el pasado se habían alquilado por largos períodos - hasta 99 años - al Fondo Nacional Judío, y también se hace presentes que en los últimos tiempos, los mismos sujetos eclesiales, para hacer frente a sus deudas, han vendido a grandes grupos privados.

El Parlamento israelí ha estado trabajando durante mucho tiempo en un proyecto de ley para garantizar al Estado de Israel la posibilidad de confiscar tales tierras y bienes inmuebles, evitando posibles conflictos de propiedad, especialmente para proteger los intereses de los inquilinos actuales. Ahora, en vista de las futuras negociaciones entre el gobierno israelí y los sujetos eclesiales, se ha suspendido cualquier iniciativa legislativa relacionada con este controvertido tema. La declaración de la oficina del primer ministro israelí también ha reiterado que “Israel se enorgullece de ser el único país de Oriente Medio donde los cristianos y seguidores de todas las religiones tienen plena libertad para expresar su fe”.

Ayer por la tarde, los Jefes de las realidades eclesiales que administran conjuntamente el Santo Sepulcro también emitieron una declaración para “dar gracias a Dios” por las decisiones comunicadas por el Gobierno de Israel, expresando gratitud “por todos aquellos que han trabajado sin descanso para mantener la presencia cristiana en Jerusalén y defender el 'Status Quo'” (el conjunto de reglas y costumbres sobre las cuales se funda la convivencia entre diferentes comunidades religiosas en la Ciudad Santa desde los tiempos del Imperio Otomano, ndr).

Los jóvenes promueven la paz y la armonía interreligiosa, por un futuro de justicia

Karachi, PAKISTÁN (Agencia Fides, 28/02/2018) – “Los jóvenes son conscientes de su papel y su contribución para el fortalecimiento de la comunión, la paz y la armonía entre los jóvenes de diferentes religiones en la nación”: así explica Vishal Anand a la Agencia Fides el resultado del encuentro “Minority Youth Summit 2018”, organizado en los últimos días en Karachi, en la provincia pakistaní de Sindh, por la Khadmeen Sindh Foundation y el Pakistan Hindu Youth Council.

En el encuentro han participado más de 400 jóvenes hindúes, cristianos, sijs, bahá'ís y musulmanes, que han colaborado activamente en diversas actividades, discursos, sesiones y talleres.

Kashif Anthony, coordinador de la Comisión Católica “Justicia y Paz” en Karachi, declara a la Agencia Fides: “Es un esfuerzo maravilloso unir a los jóvenes y alentarlos a desempeñar su papel vital en la construcción de la paz y la armonía interreligiosa, especialmente en la provincia de Sindh. La paz y la armonía interreligiosa son una urgencia en el tiempo en que vivimos. Si los jóvenes creen y se comprometen con estos valores, el futuro sera luminoso, y gradualmente podremos erradicar la discriminación y la intolerancia de nuestra la sociedad”.

Simon Naveed Gill, joven cristiano y conocido activista de los derechos humanos ha sido galardonado con el mejor reconocimiento por su papel activo en la promoción de los derechos humanos en la ciudad de Karachi. En declaraciones a la Agencia Fides, dice: “los jóvenes están llamados a comprometerse con los derechos humanos y la justicia y deben rezar por los que se han dejado llevar por el radicalismo y el terrorismo: ¡quién sabe lo que les ha sucedido en sus vidas para llevarles a unirse a grupos fundamentalistas y terroristas!”.

Kailash Kumar Sarhadi, representante de la comunidad sij y director de la ONG “Masterpeace Pakistán”, uno de los relatores sobre el tema de la armonía interreligiosa, dice: “Es urgente motivar a jóvenes de diversas religiones, grupos étnicos y culturas. En el país, los jóvenes representan el 67% de la población. Podemos hacer un gran cambio si los llevamos por el camino correcto”. Y continúa: “En las principales ciudades de Pakistán estamos trabajando para promover la paz y la armonía interreligiosa. La situación aún debe mejorar en las zonas rurales y en las aldeas. Necesitamos un compromiso común para eliminar la mentalidad de odio e intolerancia”.
Javed Nayab Laghari, presidente de la Peoples Youth Organization (rama juvenil del partido político Pakistan Peoples Party) ha apreciado los esfuerzos de los organizadores, asegurándoles su apoyo en acontecimientos de este tipo.

Hay una pequeña comunidad de cristianos somalíes que vive su fe en la clandestinidad

Mogadiscio, SOMALIA (Agencia Fides, 28/02/2018) – Hay una pequeña comunidad de cristianos somalíes que vive en Mogadiscio. Son 30 personas y todas son ancianas. Viven ocultas por miedo a las represalias de los fundamentalistas islámicos. Pero, aunque en secreto, conservan su fe como el regalo más precioso que se les ha hecho. Stefano Tollu, capellán militar del contingente italiano de Eutm Somalia, -la misión de formación y adiestramiento financiada por la Unión Europea-, logró ponerse en contacto con uno de ellos. Mantuvieron un encuentro que fue corto para no despertar sospechas y no llamar demasiado la atención. Sin embargo, pese a ser rápida, fue una reunión muy intensa, cargada de significado humano y espiritual. “Tuve la oportunidad de conocer a Moisés (nombre ficticio)”, cuenta a la Agencia Fides el padre Tollu, misionero salesiano y ahora sacerdote incardinado en la diócesis de Faenza, en el Ordinariato Militar de Italia. “Es un cristiano que creció en la realidad del Protectorado italiano y luego en la Somalia independiente pero todavía muy próxima a nuestro país. Muchos lo consideran el portavoz de los católicos somalíes. Él asegura que su comunidad está en vías de extinción”.

En Somalia convivieron durante siglos una versión muy tolerante del Islam sufí con otras religiones. Sin embargo, desde hace unos veinte años, se ha afianzado una versión intolerante de la fe coránica. Al Qaeda y su filial local Al-Shabaab son una amenaza continua para los musulmanes no fundamentalistas y para los cristianos. En los últimos meses, el Estado Islámico también ha recalado en el país, en la zona de Puntlandia. Sin embargo, el peligro acecha incluso dentro de las propias familias cristianas. El padre Tollu relata que Moisés le explicó que “los nacidos en los años 90 se han vuelto intolerantes y no comprenden a los mayores que profesan el cristianismo. Por eso los ancianos huyen, se alejan de sus hijos y nietos”. Moisés mostró al sacerdote italiano una lista de cristianos que murieron recientemente, algunos por causas naturales y otros por causas violentas. “Le prometí que los recordaría en la Santa Misa”, asegura el capellán, recordando que, según le dijo el cristiano somalí, “algunos han sido asesinados por los hijos de sus hijos”.

“La violencia está en las mismas casas y nosotros, que somos pocos, arriesgamos nuestras vidas todos los días”, le explicó Moisés. Los pocos fieles católicos somalíes tampoco pueden recibir asistencia espiritual: “En este momento -concluye el padre Tollu- no hay condiciones de seguridad para que un sacerdote pueda llevar a cabo su servicio pastoral en Mogadiscio. Espero que en el futuro, una vez que el país haya sido liberado de la amenaza terrorista, sea posible crear las condiciones necesarias para que haya una presencia cristiana en la ciudad y que, a partir de ello, puedan surgir relaciones cordiales con los hermanos de la fe musulmana. Les prometí rezar por ellos durante la misa. Estamos unidos en la oración diaria, somos hermanos en Cristo, a pesar de que hoy se vean obligados a ocultar su fe”.

Nueve mil desplazados por los violentos enfrentamientos entre distintas facciones

Wadaka, SUDÁN DEL NORTE (Agencia Fides, 28/02/2018) - Cientos de personas murieron o resultaron heridas tras los violentos enfrentamientos entre las dos facciones del Movimiento Popular de Liberación de Sudán del Norte (SPLM-N), encabezadas por Abdelaziz Adam El Hilu y Malik Agar respectivamente. Los choques se produjeron en el estado de Blue Nile. Según informó una fuente local a la Agencia Fides, las escaramuzas provocaron el desplazamiento de unas 9.000 personas en la zona de Wadaka, en la localidad de El Kurmuk, cerca de la frontera con Sudán del Sur.

Las dos facciones SPLM-N, a través de sendos comunicados, se culparon mutuamente por el incidente. Activistas y políticos han expresado su preocupación por las continuas y violentas disputas internas entre las dos partes que se han saldado con asesinatos en ambos lados. Estos activistas y los políticos exigen el cese inmediato de las hostilidades y la protección efectiva de los civiles. El SPLM-N se dividió a causa de la disputa por el liderazgo del grupo, una escisión que comenzó en las montañas de Nuba, en Kordofán del Sur, marzo de 2017, después de que el entonces vicepresidente Abdelaziz El Hilu hubiera presentado su renuncia. El Hilu acusó al presidente, Malik Agar y al secretario general Yasir Arman, de controlar arbitrariamente a los rebeldes y de no representar al movimiento en las conversaciones de paz guiadas por la Unión Africana, en concreto, en lo referente a la cuestión de la libre determinación de las montañas de Nuba.

Los grupos políticos regionales del SPLM-N, el Consejo para la Liberación de las montañas de Nuba y el Consejo para la Liberación del Blue Nile nombraron presidente del SPLM-N a El Hilu, deponiendo a Agar y a Arman de sus cargos. Sin embargo, varias facciones del SPLM-N en el estado de Blue Nile apoyan a Agar y a Arman. Por su parte, Jartum combate al SPLM-N en Kordofán del Sur y en Blue Nile. Ambas partes han declarado un alto el fuego unilateral en su conflicto con el gobierno.

“Dos muertos en la represión del 25 de febrero” afirma la CENCO confirmando “el rechazo a las provocaciones de los infiltrados”

Kinshasa, REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO (Agencia Fides, 28/02/2018) - Dos personas asesinadas por los disparos de la policía, 32 heridos, de los cuales 13 alcanzados por balas, 76 personas detenidas. Se trata del balance realizado por la Secretaría General de la Conferencia Episcopal Nacional del Congo (CENCO) sobre la represión de la tercera marcha de protesta pacífica convocada por el Comité Laico de Coordinación (CLC), este domingo 25 de febrero, para solicitar la aplicación de los acuerdos de 31 de diciembre de 2016.

La CENCO comunica que ha recibido información sobre la organización de 149 marchas pacíficas en Kinshasa y en algunas provincias, de las cuales 66 han sido sofocadas en los mismos recintos parroquiales, otras 67 dispersas con el uso de balas y gas lacrimógeno, y solo 16 han podido realizarse.
Además también denuncia “la presencia, en muchas parroquias, de jóvenes extraños que han tratado de empujar a los manifestantes a saltarse los límites de una manifestación no violenta, tratando de inducir a los presentes a realizar actos violentos”.

En el comunicado enviado a la Agencia Fides se lee: “La CENCO felicita a todos los compatriotas que se han movilizado pacíficamente, rechazando cualquier provocación con la intención de empujarlos a la violencia, así como por hacer oír sus voces pidiendo un estado verdaderamente democrático en nuestro país, sin el cual sería difícil soñar con un desarrollo que garantice el bienestar del pueblo congoleño”. Además aconseja “a los congoleños que permanezcan diligentes y vigilantes y que no cedan ante el miedo o la resignación”.

El comunicado prosigue condenando “el uso de la fuerza contra los compatriotas, algunos de los cuales han muerto y otros han sido torturados o heridos sin que hubiesen hecho nada contra de ley fundamental que rige el país. Al mismo tiempo, rendimos homenaje al sentido republicano y patriótico de los policías que han seguido según la ley las 16 manifestaciones que se han realizado pacíficamente”, continua la CENCO que denuncia “la instrumentalización de los jóvenes por parte de algunos partidos políticos, con el fin de arruinar la marcha de los cristianos introduciendo la violencia” así como “la ocupación de la Catedral de Notre Dame du Congo, el sábado 24 de febrero de 2018, por parte de jóvenes delincuentes”.

“Vale la pena recordar que la CENCO, en su compromiso con el pueblo congoleño en la lucha por el estado de derecho, no tiene ambiciones políticas, su única preocupación es contribuir al bienestar de todos los congoleños, para salvaguardar y promover la dignidad de la persona, el respeto por la vida, la libertad y los derechos fundamentales”, concluye el comunicado.

martes, 27 de febrero de 2018

Nombramientos del Papa FRANCISCO [Martes 27 de febrero]

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 27 de febrero de 2018).-  En otros Actos Pontificios hoy el Papa FRANCISCO:


* Ha nombrado Nuncio Apostólico en Santa Lucía, Granada y Bahamas a S.E. Reverendísima Monseñor Fortunatus Nwachukwu, Arzobispo titular de Acquaviva y Nuncio Apostólico en Trinidad y Tobago, Antigua y Barbuda, Barbados, Dominica, Jamaica, San Cristóbal y Nieves, San Vicente y las Granadinas, República Cooperativa de la Guyana y Delegado Apostólico en las Antillas.


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* Ha nombrado Obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Warmia (Polonia) al Reverendo  Janusz Ostrowski, del clero de la misma Arquidiócesis, hasta ahora Vicario General adjunto del Tribunal Metropolitano, asignándole  la sede titulare de Caltadria.


El Rev. Janusz Ostrowski nació el 16 de noviembre de 1964 en Olsztyn (Arquidiócesis de Warmia). Después de completar los estudios superiores fue admitido en el Seminario Mayor Metropolitano "Hosianum" y recibió la ordenación Sacerdotal el 25 de mayo de 1991 para esa Arquidiócesis. En 1997 obtuvo un Doctorado en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana.



Después de su ordenación Sacerdotal ocupó los siguientes cargos: Vicario parroquial de  Santa Catalina en Braniewo (1991 - 1993); Notario de la Curia Metropolitana (1997 - 1998); Vice rector del Seminario Mayor y Profesor de Derecho Canónico (1998 - 1999); Misionero fidei donum en Togo (1999 - 2006); Vicario parroquial de San Adalberto en Olsztyn (2006 - 2008); Postulador del proceso de beatificación de 46 mártires de Warmia durante la Segunda Guerra Mundial (2007-2011); Responsable de la Pastoral de Juristas de la Arquidiócesis (2008 - 2009); Referente de la Pastoral Misionera de la Arquidiócesis (2010 - 2013). Desde 2006 es juez del Tribunal Metropolitano y desde 2009 Vicario Judicial adjunto del mismo Tribunal. Desde 2011 es también Profesor adjunto de la Facultad de Teología de la Universidad Estatal de Warmia y Mazury.



Actualmente es también Canónigo efectivo del Capítulo Colegiado de Lidzbark Warmiński y Miembro del grupo para visitas canónicas.


Habla italiano y francés.

Aviso de Conferencia de Prensa

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 27 de febrero de 2018).-  El jueves 1° marzo de 2018, a las  11.00, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede se presentará la carta Placuit Deo a los Obispos de la Iglesia católica sobre algunos aspectos de la salvación cristiana.


Intervendrán:


- S.E. Mons. Luis Francisco Ladaria Ferrer, S.I., Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.


- S.E. Mons. Giacomo Morandi, Secretario de la misma  Congregación.

Cardenal Da Rocha: "Hay demasiada agresividad en las redes sociales". Incluso el Carnaval ha estado marcado por la violencia

Brasilia, BRASIL (Agencia Fides, 27/02/2018) - Hay demasiada violencia en las redes sociales y la agresividad "es compartida y alimentada por muchos católicos presentes en estos medios". Es es la alerta lanzada por el cardenal Sergio da Rocha, Arzobispo de Brasilia y presidente de la Conferencia Episcopal Brasileña (CNBB). "Es un pecado grave usar el nombre de Dios o de cualquier religión para practicar o justificar la violencia", indicó el purpurado al comentar el mensaje de la Campaña de Fraternidad (CF) que este año propone el lema "Todos sois hermanos". Según lo información recogida por la Agencia Fides, el cardenal destaca que se pueden llevar a cabo muchas iniciativas para alcanzar los objetivos de la Campaña y que cada bautizado puede contribuir en el compromiso "para vencer la violencia y construir la fraternidad y la paz en su propio ambiente". Pero es necesario rechazar la creciente violencia "compartida y alimentada incluso por muchos católicos en las redes sociales", comentó.

"Es urgente decir "no" a la violencia en redes sociales", afirmó dirigiéndose especialmente a los jóvenes. "No debéis compartir contenido ofensivo e irrespetuoso ni tampoco debéis uniros a grupos de WhatsApp u otras redes sociales que difundan rumores o linchamientos morales y críticas destructivas, incluso si estos provienen de personas católicas", solicitó." Escuchar la voz de Jesús implica vivir en el amor fraterno. Este es el punto de partida ", dijo recordando que" la Cuaresma es un tiempo especial de conversión para preparar la Pascua "que debe vivirse a través de la caridad, como enseña la Iglesia".

La Campaña de la Fraternidad (CF) es uno de las principales herramientas para vivir el amor al prójimo en la Cuaresma: "Es una forma especial de conversión y verdadera caridad", continuó el Cardenal Rocha, explicando que el lema, "Todos sois hermanos", tiene como objetivo ayudar a superar la violencia y promover la paz .

De acuerdo con la información enviada a la Agencia Fides por Obras Misionales Pontificias (OMP) de Brasil, en el país "al pobre se le etiqueta como ladrón o criminal y la corrupción en los distintos niveles muestra la falta de protección que viven los ciudadanos. En este contexto, la Iglesia aparece como uno de los puntos de referencia para volver a proponer valores sociales y defender los derechos de los más pequeños e indefensos". "Pero si sus miembros respaldan actitudes violentas o toleran la violencia de los grupos armados, aumenta la confusión moral de aquellos que quieren vivir el perdón y la misericordia".

La prensa del país informa extensamente sobre cómo los problemas de Brasil han llegado hasta el "Sambódromo Sapucaí", el estadio en el que desfilan las escuelas de samba para el Carnaval de 2018, que terminó hace solo unos días. Con el desfile "¡Monstruo es el que no puede amar!" se quiso hacer un paralelismo entre Frankenstein y la situación actual en Brasil, un país marcado por la corrupción, la desigualdad, el aumento de la violencia y la intolerancia religiosa. La escuela de samba "Beija-Flor" presentó un montaje con niños atrapados en tiroteos en escuelas públicas, padres cargando con los cuerpos de sus hijos heridos y jóvenes apuntando con pistolas a la cabeza de las víctimas. Fue precisamente esta escuela la que ganó la edición 2018 del Carnaval.

Por estas razones la Iglesia brasileña encabezada por el cardenal Rocha, insiste en retomar el ejemplo propuesto por Cristo: "Quien escucha la voz de Jesucristo no alimenta ni comete actos violentos; al contrario, contribuye a la paz, a través del respeto y del diálogo, de la misericordia y del perdón. Quienes escuchan la voz de Jesús dan testimonio de su palabra: 'Todos sois hermanos', por eso no se debe tratar al que piensa de otro modo como un enemigo a combatir sino como un hermano a quien amar, si fuera necesario con la corrección fraterna y el perdón. La paz es el don de Dios para compartir durante esta Cuaresma", concluyó el cardenal.

El Santo Sepulcro cerrado por tercera jornada. También la Liga Árabe contra el impuesto a los bienes eclesiales

Jerusalén, ISRAEL (Agencia Fides, 27/02/2018) - También hoy, martes 27 de febrero, permanece cerrado el portón de la Basílica del Santo Sepulcro en Jerusalén para los peregrinos que visitan la Ciudad Santa. Muchos grupo de fieles, según informan a Fides fuentes locales, se detienen en la plaza frente a la Basílica y rezan apoyándose en sus paredes y en su puerta.

Los responsables de las tres realidades eclesiales del Santo Sepulcro, -el patriarcado Greco-Ortodoxo de Jerusalén, el patriarcado armenio apostólico de Jerusalén y la Custodia Franciscana de Tierra Santa-, decidieron cerrar la Basílica como protesta contra lo que consideran “una campaña sistemática contra las Iglesias y las comunidades cristianas en Tierra Santa y una violación flagrante del Status Quo” puesta en marcha por las autoridades israelíes. Una campaña que, a juicio de los Jefes de las Iglesias de Jerusalén, ha llegado a “niveles sin precedentes” con la petición por parte del ayuntamiento de Jerusalén de un impuesto sobre los bienes eclesiásticos llegando a solicitar el bloqueo de las cuentas bancarias de las diferentes realidades eclesiales para obligarles a pegar lo demandado.

El lunes 26 de febrero, Saeed Abu Ali, vicesecretario de la Liga Árabe para Palestina y los territorios árabes ocupados, condenó la imposición de esta tasa sobre los bienes eclesiásticos ordenada por las autoridades israelíes tachándola como “la enésima agresión contra el pueblo palestino” puesta en marcha para “consolidar la ocupación de la Ciudad Santa” y que persigue vaciar de contenido los acuerdos firmados y las negociaciones en curso entre Israel y la Santa Sede.

"Año de la Misión" en Chittagong para conmemorar los 500 años de la llegada del Evangelio

Chittagong, BANGLADESH (Agencia Fides, 27/02/2018)- La comunidad católica de Chittagong, archidiócesis del sudeste de Bangladés, vivirá en el 2018 un “Año de la Misión”, un año especial jubilar que servirá para conmemorar el 500 aniversario de la llegada del Evangelio al país. Tal y como la Iglesia local informó a Fides, el Año de la Misión tendrá lugar en 11 parroquias de la diócesis donde se organizarán iniciativas de oración, catequesis y caridad “para celebrar la fe y llevar el feliz anuncio a todos los que no conocen a Cristo”.

Los fieles recuerdan así la aportación de los primeros misioneros, el padre Francisco Fernández y el padre Dominic D’Souza, quienes se establecieron en la zona de Chittagong a finales de 1500. “Nuestra Iglesia ha sido bendecida con el servicio de 18 obispos, cientos de hombres y mujeres de 27 órdenes religiosas y muchos laicos misioneros y catequistas”, explica el arzobispo Moses Costa. En la historia de la Iglesia local no faltan “los más de 600 cristianos martirizados en el siglo XVII”. Hoy los fieles recuerdan su vivencia reconociéndose “hijos de aquel sacrificio”. Con ocasión de esta celebración, el arzobispo Costa ha escrito una carta pastoral a todas las parroquias invitando a los fieles “a renovar la fe durante el Año de la Misión” y en la que también indica 7 prioridades pastorales: catecismo y confirmación de la fe; educación y cultura; desarrollo organizativo; sostenibilidad económica; servicios sanitarios y evangelización. “Nuestra fe en Cristo es un precioso regalo de Dios que nos ha llegado a través de los misioneros. Tenemos que acoger esta herencia de modo que podamos celebrar la riqueza de nuestra fe y convertirnos en una Iglesia viva, participada y nueva”, escribe el arzobispo.

En estos días, la Iglesia local recuerda el ejemplo de compromiso misionero del catequista Robi Christopher D'Costa fallecido en su casa el pasado enero. D’Costa desarrolló su servicio como catequista en Chittagong dedicándose durante 33 años a la evangelización y a la formación catequética y bíblica del clero, de los religiosos y de los laicos viajando para ello, en muchas ocasiones, a lugares aislados y remotos.

Chittagong ha desarrollado un papel importante para el florecimiento del cristianismo en Bangladés. Aquí desembarcaron en 1517 los comerciantes cristianos de Portugal, los primeros evangelizadores del Golfo de Bengala. En 1845 se creó en Chittagong el primer vicariato de Bengala Oriental. La diócesis de Chittagong fue creada en 1950 y elevada a archidiócesis en 2017. Hoy en día, entre 19 millones y medio de habitantes, hay 30.000 católicos y 22 sacerdotes entre diocesanos y religiosos.

La comunidad católica camina hacia la Pascua con la oración y la práctica de la caridad

Tashkent, UZBEKISTÁN (Agencia Fides, 27/02/2018) – “La oración y la caridad son las palabras clave que resumen el espíritu con que uzbekos católicos están viviendo este tiempo de Cuaresma”. Así lo cuenta a la Agencia Fides el Administrador Apostólico de Uzbekistán, el padre Jerzy Maculewicz. “Con la celebración del Miércoles de Ceniza comenzamos la Cuaresma, un tiempo de gracia que prepara nuestros corazones para recibir a Cristo Resucitado. Estamos haciendo todo lo posible para involucrar a toda la comunidad de fieles. Uno de mis hermanos, el padre Piotr Kawa, pasa los fines de semana visitando cada una de las cinco parroquias uzbekas. Durante estos encuentros, se hacen ejercicios espirituales y los fieles pueden recibir el sacramento de la Reconciliación”, explica.

“Además, -continúa el padre Maculewicz-, todos los viernes en Tashkent hacemos el Via Crucis para vivir el doloroso camino de Cristo hacia el Gólgota, incluyendo los momentos de meditación que los fieles preparan durante la semana. Repetimos el Vía Crucis también el domingo, después de la celebración eucarística, porque no todas las personas pueden asistir otros días. Es muy importante para nosotros que cada uno de los fieles pueda prepararse lo mejor posible para la Pascua”. La caridad tampoco se descuida. "Durante este tiempo, invitamos a todos a hacer algún gesto de misericordia. La Cuaresma no solo es ayuno y penitencia, sino también caridad. El ejercicio de la limosna, es decir, hacer algo bueno y útil para los demás todos los días, abre nuestros corazones para dar la bienvenida a los demás. El tiempo de Cuaresma puede ser un excelente gimnasio para que esta actitud se convierta en un verdadero estilo de vida”, concluye el Administrador Apostólico.

En Uzbekistán, el 80% de la población profesa la religión islámica, el 8% pertenece a la Iglesia Ortodoxa Rusa y el resto de la población a comunidades más minoritarias. La comunidad católica se distribuye en cinco parroquias ubicadas en las principales ciudades del país y tiene alrededor de unos 3.000 miembros bautizados en total. Hay aproximadamente unos 700 fieles en Tashkent, mientras que los otros se distribuyen entre las ciudades de Samarcanda, Bujara, Urgench y Fergana.

Tercera marcha de protesta de los católicos: “La represión ha sido menos violenta aunque ha habido tres víctimas”

Kinshasa, REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO (Agencia Fides, 27/02/2018) - “Ha habido represión pero ha sido menos violenta que en ocasiones anteriores aunque, por desgracia, al menos tres personas han muerto”, informa a la Agencia una fuente de la Iglesia en República Democrática del Congo donde el domingo 25 de febrero, -por tercera vez tras las del 31 de diciembre y el 21 de enero-, se organizó una marcha de protesta en varias localidades promovida por el Comité Laico de Coordinación (CLC) para pedir la aplicación integral de los acuerdos del 31 de diciembre de 2016.

Entre las personas asesinadas se encuentra Rossy Mukendi Tshimanga, un joven activista muy querido cuya muerte ha suscitado una gran conmoción en la capital, Kinshasa. “Era una persona muy preparada, padre de dos hijos, y un punto de referencia para los jóvenes”, indica nuestra fuente.

“Junto a los muertos hubo también varios heridos y unas 100 personas fueron detenidas pero, las fuerzas del orden no actuaron de forma tan violenta como en otras ocasiones”, indican a Fides. “En Kinshasa la población acusó de la muerte de Rossy a una mujer policía. La policía detuvo además a un joven agente en relación a la muerte del activista, acusándolo de no haber seguido correctamente las disposiciones sobre el uso de armas”.

En Mbandaka, en el noroeste del país, un policía ha sido condenado a cadena perpetua tras un juicio relámpago por haber matado a otro activista durante la manifestación del domingo pasado. “El jefe de la policía dijo que su objetivo era la cifra de “cero víctimas” para esta tercera marcha de protesta”, recuerda la fuente de Fides. “Pero también esta vez hemos de lamentar nuevas víctimas. En cualquier caso parece que el gobierno esté lanzando avisos a los manifestantes que siguen, sin embargo, participando en masa en las marchas de protesta”.

Monseñor Fridolin Ambongo, obispo coadjutor de Kinshasa y vicepresidente de la Conferencia Episcopal de Congo (CENCO), ha reiterado que el episcopado congoleño está unido y comprometido en apoyar a la población en su lucha por la aplicación integral del 31 de diciembre de 2016 en lo concerniente a la Constitución y al Estado de Derecho.

Por su parte, la Conferencia Episcopal de Madagascar ha enviado un mensaje a la CENCO en el que expresa su solidaridad y apoyo espiritual a la Iglesia católica en República Democrática del Congo y a todo el pueblo congoleño. “Condenamos todos los actos de represión y violencia contra personas que expresan pacíficamente sus aspiraciones y luchan por la justicia, la paz y la instauración del Estado de Derecho”, se lee en el documento que recoge Fides.

Recordando la jornada especial de ayuno y oración convocada por el Papa Francisco para el pasado viernes 23 de febrero por la paz en el mundo y, especialmente, en República Democrática del Congo y Sudán del Sur, el mensaje asegura que “las 22 diócesis de Madagascar se unen a vosotros en intensa oración. Os pedimos también que recéis por nuestro país, destruido por la pobreza, la inseguridad, la corrupción y los conflictos políticos y cuya población vive en la incertidumbre a la espera de las elecciones presidenciales programadas para este año”.

El terrorismo de Boko Haram: "Alá no envía a nadie a matar en su nombre"

Abuja, NIGERIA (Agencia Fides, 27/02/2018) – Cuando se cumplen cuatro años del secuestro de las niñas de Chibok, los miembros del grupo terrorista Boko Haram han secuestrado de nuevo a cientos de estudiantes de una escuela de Dapchi. Se trata del enésimo gesto terror: "El terrorismo es un fenómeno diabólico que persigue la destrucción de la humanidad. Este fenómeno atroz demuestra cómo el hombre, una criatura a imagen y semejanza de Dios, se ha transformado hasta convertirse en la expresión del rostro de Satanás", así lo ha comentado a la Agencia Fides el padre Donald Zagore, de la Sociedad de Misiones Africanas (SMA).

"Es trágico ver vidas destruidas, sobre todo la de chicas jóvenes, secuestradas y obligadas a convertirse en objetos sexuales, pero también en kamikazes a merced de individuos que han optado por la violencia y el terror como la lógica intrínseca de sus vidas. ¿Hasta cuándo estas personas sin fe y sin ley seguirán destruyendo las familias y arruinando el futuro de tantas niñas y niños en el continente?", lamenta. "Estos terroristas siguen diciendo que actúan en nombre de Alá. Es absurdo. Alá no envía a nadie a matar en su nombre", indica.

"Hoy más que nunca -señala- se necesitan cambios en el ámbito religioso, especialmente en el mundo musulmán. Promover la libertad de conciencia, liberar al hombre de las prisiones morales y sociales de una religión dogmáticamente rígida y a veces totalitaria, mejorar las condiciones de las mujeres para la igualdad y la emancipación y promover una reflexión y una cultura crítica, para el respeto de la dignidad humana. para combatir realmente el terrorismo es necesario fomentar el respeto y la tolerancia basándolos en el reconocimiento del pluralismo religioso y de las minorías religiosas".

El padre Zagore espera una mayor solidaridad entre los estados de África Occidental para combatir con contundencia a estos criminales. "Urge no dejarse llevar consciente o inconscientemente por esta civilización de violencia y odio que estos grupos terroristas quieren imponer", concluye el teólogo. Desde 2009 Boko Haram protagoniza una sangrienta insurrección en el noreste de Nigeria que se ha cobrado la vida de más de 20.000 personas.

lunes, 26 de febrero de 2018

Visita Pastoral de FRANCISCO a la parroquia romana de San Gelasio I Papa en Ponte Mammolo

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 25 de febrero de 2018). Hoy segundo domingo de Cuaresma, por la tarde, el Papa FRANCISCO fue de Visita Pastoral a la parroquia romana de San Gelasio I Papa, encomendada  a los sacerdotes de la familia eclesial Misión Iglesia-Mundo, en el barrio de Ponte Mammolo.


A su llegada, a las 15.30 horas, el Santo Padre fue recibido por el Arzobispo Angelo de Donatis, Vicario General de la diócesis de Roma, por Monseñor Guerino di Tora, Obispo Auxiliar para el sector Norte, por el párroco don Giuseppe Raciti y por el vicepárroco don Alfio Carbonaro.


En el campo de deportes, el Papa FRANCISCO se encontró con los niños y jóvenes de la catequesis  y con los jóvenes del oratorio y sus familias.
Sucesivamente, en el teatro, saludó a los enfermos y a los ancianos; luego, en diferentes salas de la parroquia, encontró a los pobres y a los operadores del centro Caritas que los ayudan y a los voluntarios del banco de alimentos y medicamentos. Después, el Papa dialogó con dos jóvenes, huéspedes de la parroquia, procedentes de la República de Gambia, que tienen, respectivamente, 18 y 25 años y encontró a la familia de la pequeña Giulia Rinaldo, una de las víctimas del terremoto del 24 de agosto de 2016 en el centro de Italia, a los miembros de la Asociación Inmensamente Giulia, por ellos fundada, y visitó el centro ACLI  en el que el sistema ACLI de Roma ha puesto en marcha desde hace años una serie de proyectos innovadores en el ámbito social y deportivo. Por último, el Papa confesó algunos penitentes.


A las 17.30 h, el Santo Padre presidió la Misa en la iglesia parroquial.
Concelebraron con el Papa FRANCISCO otros párrocos de la XI Prefectura, párrocos eméritos y algunos sacerdotes amigos de la comunidad. Después de la segunda lectura de la liturgia, que leyó un parroquiano ciego, y de la proclamación del Evangelio, el Santo Padre pronunció una homilía improvisada.


Terminada la visita el  Papa regresó al Vaticano.


Transcripción de la homilía y de las palabras improvisadas por el Papa durante los diversos encuentros en la parroquia:





VISITA PASTORAL DEL PAPA FRANCISCO
A LA PARROQUIA ROMANA DE SAN GELASIO I PAPA EN PONTE MAMMOLO

Domingo, 25 de febrero de 2018


Jesús se muestra a los apóstoles como es en el Cielo: glorioso, luminoso, triunfante, victorioso. Y lo hace para prepararlos a soportar la Pasión, el escándalo de la cruz, porque no podían entender que Jesús moriría como un criminal, no podían entenderlo. Pensaban que Jesús era un libertador, pero como son los libertadores terrenales, los que ganan en la batalla, los que siempre triunfan. Y el camino de Jesús es otro: Jesús triunfa a través de la humillación, la humillación de la cruz. Pero como esto habría sido un escándalo para ellos, Jesús les enseña lo que viene después, lo que está detrás de la cruz, lo que nos espera, a todos nosotros. Esta gloria y este cielo ¡Y esto es muy hermoso! Es muy hermoso porque Jesús, y –escuchad bien esto-, siempre nos prepara para la prueba. De una forma u otra, pero este es el mensaje: siempre nos prepara. Nos da la fuerza para seguir adelante en los momentos de prueba y vencerlos con su fuerza. Jesús no nos deja solos en las pruebas de la vida: Él siempre nos prepara, nos ayuda, como preparó a aquellos [los discípulos], con la visión de su gloria. Y así pudieron recordar este [momento]  para soportar el peso de la humillación. Esto es lo primero que la Iglesia nos enseña: Jesús siempre nos prepara para las pruebas y está con nosotros en las pruebas, no nos deja solos. Nunca.


Lo segundo podemos tomarlo de las palabras de Dios: "Este es mi Hijo, el  amado. Escuchadlo". Este es el mensaje que el Padre da a los Apóstoles. El mensaje de Jesús es prepararlos, mostrándoles su gloria. El mensaje del Padre es: "Escuchadlo". No hay un momento en la vida que no se pueda vivir plenamente escuchando a Jesús. En los momentos hermosos, deteneos y escuchad a Jesús; en los malos momentos, deteneos y escuchad a Jesús. Este es el camino. Él nos dirá lo que tenemos que hacer. Siempre.


Y avancemos en esta Cuaresma con estas dos cosas: en las pruebas, recordar la gloria de Jesús, es decir, lo que nos espera; que Jesús está siempre presente, con esa gloria para darnos fuerza. Y durante toda la vida, escuchar a Jesús, lo que Jesús nos dice: en el Evangelio, en la liturgia, Él siempre nos habla; o en el corazón.


En la vida diaria, tal vez tengamos problemas, o tengamos que resolver muchas cosas. Hagámonos esta pregunta: ¿Qué nos dice Jesús hoy? E intentemos escuchar la voz de Jesús, la inspiración desde dentro. Y así seguiremos el consejo del Padre: "Este es mi Hijo, el  amado". Escuchadle". Será Nuestra Señora la que nos dé el segundo consejo, en Caná en Galilea, cuando sucede el milagro del agua [transformada] en vino. ¿Qué dice la Virgen? "Haced lo que os diga". Escuchar a Jesús y hacer lo que dice: éste es el camino seguro. Seguir adelante con el recuerdo de la gloria de Jesús, con este consejo: escuchar a Jesús y hacer lo que Él nos dice.


Palabras del Papa durante las diversas reuniones en la parroquia




Encuentro con los niños y jóvenes de la catequesis, los jóvenes del oratorio y las familias


Niño:
Papa FRANCISCO, estos son regalos para ti. Son cartas, un sombrero donde está escrito: "Te esperábamos con alegría. Los niños de la parroquia de San Gelasio I, Papa ".


Papa FRANCISCO:
¡Ven! ...  Dice que me estaban esperando con alegría. ¡No es verdad! ¡Me esperabais  con lluvia! [ríe, risa]


Amelia:
Hola, Papa FRANCISCO. Soy Amelia y formo parte del grupo de catequesis de tercer año, que este año hace la Primera Comunión. Todos los domingos animamos la misa de las diez con los niños que siempre toman parte, leyendo la oración de los fieles,  en el ofertorio y, a veces, incluso cantando en el coro. Te estábamos esperando con alegría y estamos muy contentos de que estés aquí. Las personas que ves en este campo son los catequistas, los niños de la catequesis, las familias, los animadores y los niños del coro. Vamos a la catequesis para aprender a conocer mejor a Jesús y aprender de su ejemplo.


Papa FRANCISCO:
¡Gracias, gracias! Muy bien


Luca:
Hola, Papa FRANCISCO. Mi nombre es Luca, estoy en el segundo año de catequesis para la Comunión. En este parque donde nos encontramos está el oratorio: aquí nos divertimos mucho haciendo campeonatos y muchos juegos organizados por la Iglesia. También participamos en las misas, en los campamentos de verano, en las fiestas de carnaval, de las cuales la última fue la más divertida,  porque cantamos, bailamos y jugamos con muchos disfraces que eran muy bonitos.



Papa FRANCISCO:
Ah, ¡qué bonito!


Luca:
Así que nos estamos convirtiendo en una gran familia y nos queremos mucho.


Papa FRANCISCO:
Gracias, gracias, ¡muy bien!


Giorgia:
Hola, Papa FRANCISCO. Soy Giorgia. Como te han dicho los niños estamos muy contentos de tenerte aquí. Soy parte de la "ayuda del catequista". Con nuestra pequeña aportación hacemos nuestro servicio para ayudar a la Iglesia porque - como Usted dijo- nosotros, los jóvenes, somos la primavera; y entonces, nos gustaría serlo de verdad.  De todas formas, haciendo lo poco que podemos, ayudamos con la animación de la misa para los más pequeños y luego el catecismo, las fiestas ... un poco de todo. Nos gustaría dejar una marca como otras personas lo han hecho con nosotros. Y ahora le dejo la palabra.


Papa FRANCISCO:
¡Gracias!



Matteo:
Hola, Papa FRANCISCO. Soy Matteo, un chico del barrio de Rebibbia. Me gusta mucho jugar al fútbol y juego en muchos campos; pero cuando juego en este campo, me siento como en casa. En este oratorio, me siento querido: me propusieron convertirme en un animador del oratorio para hacer que los niños más pequeños jueguen. Estoy satisfecho con esta propuesta y me esforzaré en hacerlo. Sabemos que también le gusta el fútbol y me gustaría pedirle si puede firmarme el balón.



Papa FRANCISCO:
¡Sí! Tráelo...
Pero quiero preguntaros algo: ¿A qué hora habéis llegado aquí? ¿Desde qué hora estáis esperando? [respuesta: dos horas, desde las  dos ...] ¿Desde las dos? ¡Y son las cuatro en punto! ¡Pero os habéis mojado todos! ... ¡Gracias! Gracias por vuestra paciencia ¡Qué buenos sois! Y un aplauso para todos vosotros. Gracias.

Y escuchadme: La vida se parece un poco a esta tarde, porque a veces hace sol, pero a veces llegan las nubes, llega la lluvia y hace mal tiempo. Sabed que en la vida hay momentos buenos y malos. ¿Qué debe hacer un cristiano? Avanzar con coraje, en los momentos buenos y en los malos. ¿Entendido ? Habrá tormentas en la vida ... ¡Adelante! Jesús nos guía. Habrá días luminosos ... ¡Adelante! Jesús nos guía. Entonces, ¿cómo debe hacer un cristiano? Ir... [responden: "adelante”] No oigo bien ... [gritan:" ¡Adelante! "] Adelante. ¿En los momentos...? Primero los malos: en los momentos... [responden: "malos"] y en los momentos ... [responden: "buenos"]. Ahora lo decimos todos juntos: Adelante en los malos y en los buenos momentos. Vosotros solos, vamos: ["Avanzar en los momentos malos y en los buenos"]. Gracias. ¿Y quién nos acompaña? [respuesta: "¡Jesús!"] ¿Quién? [Respuesta: "Jesús"] Pero Jesús solo en los buenos momentos ... [respuesta: "¡No!"] ¿Incluso en los momentos malos está Jesús? [respuesta: "¡Sí!"] ¿Estáis seguro? [respuesta: "¡Sí!"] ¿Y qué debemos hacer, en los malos momentos, los que nos hacen sufrir, qué debemos tomar en nuestras manos? La mano de ... [responden: "¡de Jesús!"]. Porque Jesús nos lleva de la mano hacia adelante. Que cada uno piense, pero no diga nada, que no diga nada: "¿Yo me dejo llevar de la mano de Jesús?". Que cada uno responda en su corazón. "¿Me dejo llevar de la mano de Jesús?". "Eh, a veces no, padre, porque hago cosas que no están tan bien, o me aburro ...". ¡Pero Jesús está siempre con nosotros! Y si me equivoco en la vida, ¿ Jesús se va? [respuesta: "¡No!"]. No entiendo ... [gritan: "¡No!"] ¿Se queda? [respuesta: "¡Sí!"] ¿Y está contento? [respuesta: "Sí ... no ..."] Si cometo un error, ¿estará contento? [respuesta: "¡No!"] ¡No! Se pondrá triste, pero no se irá. Él siempre nos acompaña. Recordadlo: en los peores momentos, incluso en los momentos en que hacemos las peores cosas, Jesús se queda allí porque nos quiere mucho ¿Entendido? [respuesta: "¡Sí!"] ¿Quién está a nuestro lado en los momentos hermosos ? [respuesta: "¡Jesús!"] ¿Y en los momentos malos? [responden: "¡Jesús!"] Y no se va ... [responden: "¡Nunca!"] ¿No se aburre? [responden: "¡No!"] Somos nosotros los que nos aburrimos, ¿eh? Gracias. El Señor os bendiga. Gracias. ¡Y rezad por mí! Gracias.



 

Encuentro con los ancianos y los enfermos


Papa FRANCISCO:
Me gustaría daros las gracias  por lo que hacéis por el mundo y por lo que hacéis por la Iglesia. Tal vez a algunos de vosotros le venga a la mente la pregunta: "¿Pero yo qué hago por el mundo? No voy a las Naciones Unidas no voy a las reuniones ... Estoy aquí, en casa ... ¿Qué hago por la Iglesia? La Iglesia, es ella la que  hace por mí ...". Quizás pensáis así. No. Este testimonio, cada uno con la fe, con el querer a la gente, deseando el bien a los demás, es como mantener el fuego. Vosotros sois el ascua, el ascua del mundo debajo de las cenizas: debajo de las dificultades, debajo de las guerras hay estas ascuas, ascuas de fe, ascuas de esperanza, ascuas de alegría oculta. Por favor, conservad las ascuas, las que tenéis en el corazón, con vuestro testimonio. Aunque  haya problemas ahora, aunque los haya después, sed siempre conscientes de que tenéis  una misión, en el mundo y en la Iglesia: llevar ese fuego oculto, el fuego de una vida. Porque vuestra vida no ha sido inútil: ha sido fuego, fuego, dio calor, hizo muchas cosas. Pero el fuego al final se apaga y las ascuas permanecen. No lo olvidéis: sois las ascuas del mundo, las ascuas de la Iglesia para mantener el fuego encendido.

Y hablad con los jóvenes, por favor: escuchad a los jóvenes. ¡Lo necesitan! No regañéis a los jóvenes, no, no. Dejadlos hablar, preguntadles tantas cosas que se os ocurran porque no es fácil entender a los jóvenes. Pero hablad con ellos. Necesitan vuestra experiencia, necesitan ese fuego oculto que está en vuestras ascuas. ¿Entendido? No lo olvidéis: sois ascuas de Jesús, las ascuas de la historia, las ascuas del mundo, las ascuas de la Iglesia. Sois las ascuas, debajo de las cenizas. ¡Muchas gracias, y rezad por mí, que lo necesito!

Ahora os daré la bendición: que el Señor Jesús os bendiga tanto, que el Padre os bendiga y que el Espíritu entre en vuestro  corazón para guardar estas ascuas.


[Bendición]


Y no os olvidéis de tres cosas: sois ascuas; segundo: hablar con los jóvenes y rezar por el Papa. Las tres cosas. Gracias, hasta luego


[Mientras sale]


¿Cuáles eran las tres cosas? Primera ... [responden: "Las ascuas "]. Segundo ... [responden: "Hablar con jóvenes"]. ¿La tercera? [respuesta: "Rezar  por el Papa ... ¡Si el Papa reza por nosotros!"] Pero, rezar ... ¿a favor o en contra del Papa? [risas, risas] ... [respuesta: "¡A favor!"] Lo que Usted dice es verdad: ¡el Papa rezará por vosotros!



Encuentro con los pobres


Papa FRANCISCO:
¡Muchas gracias por  haber venido!


[Responden]
¡Gracias a ti!


Papa FRANCISCO:
Y tantos niños, tantos  jóvenes: ¡qué bonito! Es hermoso encontrar la nueva vida que llega y ayudarla a crecer. Es una tarea que hacemos todos juntos: ayudar a crecer, la nueva vida que es el futuro, nuestro futuro y cuidarla bien. Cuidar de la vida. Debemos aprender bien esta palabra. La vida hay que cuidarla, no hay que  descartarla. "Eh, sabe que tengo una tía, un tío que está muy enfermo, está allí, pero que se las arregle solo...". No, esto no se hace, esto es descartar. La vida no debe ser descartada, nunca, nunca, nunca. Hay que cuidarla. Y lo que todos vosotros hacéis es cuidar de la vida: la vida pequeña, la vida grande, la vida de mediana edad ... cuidar de la vida. Me atrevo a decir una palabra: acariciar la vida. Es tan bonito acariciar la vida, porque la vida siempre es un don  de Dios, siempre, siempre. Y cuando se descuida el respeto por la vida, y cuando se descuida el cuidado de la vida, esa civilización decae, lentamente ... Y hoy vemos cuántos y cuántos pueblos no cuidan de la vida, descuidan la vida ... “Pero los niños molestan, es mejor que no vengan, los eliminamos ... Y los ancianos molestan: a esos los dejamos de lado y que se arreglen cómo puedan”. 
No, esto no. Porque el futuro de un país, el futuro de una cultura, el futuro de una familia está en la vida. “Oh, padre,  nosotros tenemos otro futuro, tenemos mucho dinero y tenemos cuentas en los bancos ...”. Pero eso es inútil. Si no cuidas de  la vida, ese dinero es inútil. Conocí a un señor que era avaro, muy avaro y no tenía hijos. Su esposa era una víctima suya ... Pero él era avaro hasta el punto de que el médico le había dicho  -su madre estaba enferma- que le diera un yogurt a su madre en un momento determinado; ¡y él le dio la mitad para ahorrar la otra mitad! Y tenía tanto dinero, tanto dinero ... ¿Qué dejó ese hombre? La burla de la gente. ¿Por qué? Porque después de su funeral, ¿sabéis cuál fue el comentario de la gente? "Sí, ha sido un buen funeral, pero el problema fue cuando quisieron cerrar el ataúd" - "¿Por qué?" - "Porque no pudieron cerrarlo" - "¿Por qué?" - "¡Porque quería llevarse todo con él!". ¡Uno no se lleva nada! Aquel hombre no cuidaba de la vida: solo tenía interés en el dinero, en sus propios asuntos ... No, cuidar de la vida, acariciar la vida. Hay ricos, hay menos ricos, hay pobres, hay personas necesitadas, hay personas que necesitan medicamentos...Pero siempre es necesario cuidar de la vida. La vida es lo más importante, porque es algo que no se puede hacer en el laboratorio: Dios la da, Dios la defiende. Sí, los laboratorios nos ayudan con los medicamentos a defender la vida, pero la vida es un don de Dios.

Y gracias, porque lo que hacéis es custodiar la vida, hacer que la vida crezca. Cuidar de la vida. Gracias por ello, muchas gracias. Y rezad por mí. Y ahora, que cada uno en silencio, pida al Señor lo que más necesita, para sí mismo y para las personas que están con él o ella, aquí dentro. Y rezad también por mí. Y que el Señor os bendiga a todos. Gracias.


[El párroco o un responsable  de la parroquia] Santo Padre, ellos le agradecen de manera especial la ayuda que reciben de la Limosnería apostólica. Gracias, pues. Digámoslo: ¡gracias!.



Despedida fuera de la iglesia


Estoy pensando en algo: abrir una parroquia en el Polo Norte, y vosotros que habéis pasado tanto frío podéis ir allí para hacerla ... ¿Qué pensáis? ¿Os gusta?

Gracias, gracias por quedaros aquí, al frío. Muchas gracias por venir. Gracias por vuestra bienvenida y por vuestra bondad. El Señor os bendiga tanto. Y me gustaría daros la bendición ahora. Recemos unos por otros, por todas las familias de la parroquia, por los sacerdotes, por todos los que trabajan aquí y por todos los fieles y los no fieles.

[Bendición]

Y por favor, os  pido que recéis por mí, no os olvidéis. ¡Gracias! ¡Gracias!


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