Papa FRANCISCO concede una entrevista a “Scarp de’ tenis”, una revista de la calle de Milán

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 28 de febrero de 2017).-  El Papa FRANCISCO ha concedido una entrevista a “Scarp de’ tenis”, una revista milanesa mensual de la calle. Se trata de un proyecto editorial y social sostenido por  Caritas Ambrosiana y Caritas Italiana. La entrevista obedece a la visita del Santo Padre a la diócesis de Milán el próximo 25 de marzo.


Reproducimos amplios extractos de la misma


Santo Padre, hablemos del pueblo de los invisibles, de las personas sin domicilio fijo. Hace unas semanas, al comienzo del invierno y del gran frio  dio órdenes de acogerlos en el Vaticano, de abrir las puertas de las iglesias. ¿Cómo fue acogido su llamamiento?

Papa FRANCISCO: “El llamamiento del Papa fue escuchado por muchas personas y muchas parroquias... En el Vaticano hay dos parroquias y cada una  ha acogido a una familia de Siria. Muchas parroquias en Roma han abierto sus puertas a la acogida y sé que otras, que no tienen sitio, han recogido  dinero para pagar el alquiler durante un año a  las personas y familias necesitadas. El objetivo debe ser  la integración, es importante que los acompañen durante un período inicial. En muchas partes de Italia se ha hecho. Las puertas se han abierto en muchas escuelas católicas, conventos, en muchas otras estructuras. Por eso  digo que el llamamiento fue escuchado. También sé de muchas personas que han dado donativos en metálico para pagar el alquiler de las personas sin domicilio fijo”.


En el pasado, todo el mundo ha escrito sobre   los zapatos del Papa, zapatos de trabajador y de caminante. Y hace poco fue a una tienda para comprarse un par nuevo¿Por qué tanta atención? ¿Tal vez porque hoy en día es difícil meterse en los zapatos de los demás?


Papa FRANCISCO: “Es muy difícil meterse en los zapatos, en el lugar  de los demás, porque a menudo somos esclavos de nuestro egoísmo. En un primer nivel, podemos decir que la gente prefiere ocuparse de sus propios problemas sin querer ver el sufrimiento u otras dificultades. Pero hay otro nivel. Ponerse  en los zapatos de los demás significa tener una gran capacidad de comprender, de entender los momentos y las situaciones difíciles… Si pensamos, además, en las existencias que están hechas a menudo de soledad,  ponerse en los zapatos del otro significa servicio, humildad, generosidad, que es también la expresión de una necesidad. Necesito que alguien se ponga en mis zapatos. Porque todos necesitamos comprensión, compañerismo y un consejo. Cuántas veces he conocido a personas que, después de haber buscado consuelo en un cristiano, ya sea un laico, un sacerdote, una monja, un obispo, me dice: “Sí, me ha escuchado, pero no me ha entendido”. Entender significa ponerse en los zapatos de los demás”.


Santidad, cuando encuentra a una persona sin domicilio fijo ¿Qué es lo primero que le dice?

Papa FRANCISCO: “Buenos días. “¿Cómo estás?”… Las personas que viven en la calle entienden de inmediato cuando hay un interés real por parte de la otra persona o cuando hay,  no quiero decir  ese sentimiento de compasión, pero sí, ciertamente de  pena. Se puede ver una persona sin hogar y mirarlo como una persona, o como un perro. Y ellos se dan cuenta de esta forma diferente de mirar. En el Vaticano es  famosa la historia de una persona sin hogar, de origen polaco, que solía estar en la Piazza Risorgimento en Roma. No hablaba  con nadie, ni siquiera con los voluntarios de Cáritas que por la  noche le llevaban una comida caliente. Sólo después de mucho tiempo consiguieron que les contase su historia: “Soy un sacerdote, conozco muy bien a vuestro Papa, estudiamos juntos en el seminario." La voz llegó a San Juan Pablo II, que oyó el nombre, confirmó que había estado con él en el seminario y quiso encontrarlo. Se abrazaron después de cuarenta años, y al final de la audiencia, el Papa pidió ser confesado por el sacerdote que había sido su compañero. “Pero ahora te toca a ti”, dijo el Papa. Y  su compañero de seminario fue confesado por el Papa. Gracias al gesto de un voluntario, de una comida caliente, de unas palabras de consuelo, de una mirada  bondadosa, esta persona pudo recuperarse y hacer una vida normal que lo llevó a ser capellán de un hospital. El Papa lo había ayudado, por supuesto, esto es un milagro, pero también es un ejemplo para decir que las personas sin hogar tienen una gran dignidad.  En el arzobispado de  Buenos Aires en una reja entre un portal y la acera vivían una familia y una pareja. Los encontraba cada mañana cuando salía. Los saludaba e intercambiaba unas palabras con ellos. Nunca pensé en echarles. Alguien me dijo: “Ensucian la Curia”, pero la suciedad está dentro. Yo creo que hay que hablar con la gente con gran humanidad, no como si tuvieran que pagarnos  una deuda y no tratarlos como si fueran pobres perros”.

Muchos se preguntan si es justo dar limosna a las personas que piden ayuda en la calle; ¿Qué responde?


Papa FRANCISCO: “Hay tantos argumentos para justificarse a sí mismo cuando no se da limosna. “¿Pero cómo, yo le doy el dinero y luego se lo gasta en un vaso de vino?”. Un vaso de vino es la única felicidad que tiene en la vida, eso está bien. Pregúntate, más bien,  que es lo que  haces tu en secreto, que felicidad buscas a escondidas.


O bien, a diferencia de él, eres más afortunado, tienes una casa, una esposa, hijos, ¿Qué es lo que te lleva  a decir, “Ocupaos vosotros de él”.


Una ayuda siempre es justa. Desde luego, no es bueno lanzar al pobre  solo algunas monedas.  Es importante el gesto, ayudar a los que piden  mirándoles a los ojos y tocando sus  manos. Echar el dinero y no mirar a los ojos, no es un gesto de cristiano… Enseñar  la caridad no es descargar las propias culpas, pero es un acercarse, un mirar a una miseria que llevo dentro de mí y que el Señor comprende y salva. Porque todos tenemos miserias dentro”.


En varias ocasiones el Papa se ha pronunciado en defensa de los migrantes invitando a la acogida  y a la caridad. Milán, en este sentido es una capital de acogida. Pero hay muchos que se preguntan si realmente se puede acoger a  todos sin distinción o si es necesario establecer un límite


Papa FRANCISCO: “Los que llegan a Europa huyen de la guerra o del  hambre. Y  de alguna manera somos culpables porque explotamos sus tierras, pero no hacemos ningún tipo de inversión para que ellos puedan beneficiarse.  Tienen derecho a emigrar y tienen derecho a ser acogidos y ayudados. Pero esto debe hacerse con esa virtud cristiana  que debe ser  propia de los  gobernantes;  la prudencia. ¿Qué significa? Significa aceptar a todos aquellos que  se “pueden” acoger Y esto con respecto a los números. Pero es igualmente importante reflexionar sobre “cómo” acoger. Porque  acoger significa integrar. Esto es lo más difícil,  porque si los inmigrantes no se integran, se guetizan... Integrar, significa entonces, entrar en la vida del país, respetar la legislación del país, respetar la cultura del país, pero también respetar la propia cultura y las propias riquezas culturales. La integración es un trabajo muy difícil… Recibir, acoger, consolar e integrar inmediatamente. Lo que falta es la integración. Cada país debe ver a cuantos puede acoger. No se puede acoger si no hay posibilidad de integración”.


En la historia de su familia, está la travesía del Oceano por su abuelo y su abuela, con su padre ¿Cómo se crece  hijo de emigrantes? ¿Se ha sentido algunas vez  "desarraigado?"


Papa FRANCISCO: “Nunca me sentí desarraigado. En Argentina todos somos emigrantes. Por eso allí el diálogo interreligioso es la norma. En la escuela había judíos llegados en su mayoría de Rusia y musulmanes sirios y libaneses, turcos o con el pasaporte del Imperio Otomano. Había mucha hermandad”.


¿Qué es lo que más echa de menos de Buenos Aires? ¿Los amigos, las visitas a  las villas  miseria, el fútbol?


Papa FRANCISCO: “Sólo hay una cosa que echo mucho de menos: la posibilidad de salir y pasear por la calle. Me gusta ir a visitar  las parroquias y conocer gente”.


Milán está lista para recibirle a finales de marzo. Empezamos por las organizaciones benéficas, las asociaciones de voluntarios, los que se preocupan por dar a las personas sin hogar un lugar para pasar la noche, alimentación, salud, oportunidades para la redención. En Milán nos enorgullecemos de ser capaces de hacerlo bastante bien. ¿Es suficiente? ¿Cuáles son las necesidades de los que han terminado en la calle?


Papa FRANCISCO: “Sencillamente, estas personas necesitan  lo mismo que los emigrantes, es decir, la integración. Desde luego, no es fácil de integrar una persona sin hogar, porque cada una de ellas tiene una historia especial. Por eso tenemos que acercarnos  los unos  a los otros, encontrar maneras de ayudar y echarles una mano”.


A menudo se dice que los pobres puede cambiar el mundo. Pero es difícil que haya  solidaridad donde hay pobreza y miseria, como en las periferias de las ciudades. ¿Qué piensa?


Papa FRANCISCO: “Le hablo de mi experiencia Buenos Aires. En los barrios pobres hay más solidaridad que en los del centro. En las villas miseria hay muchos problemas, pero a menudo los pobres son más solidarios entre sí porque sienten que se necesitan mutuamente. He encontrado más egoísmo en otros barrios, no quiero decir  ricos porque sería calificar descalificando, pero la solidaridad que vemos en los barrios pobres, no se ve en otros lugares, aunque la vida sea más complicada y difícil. En los barrios pobres, por ejemplo, se ve más la droga , pero sólo porque en otros barrios está “tapada“” y se usa con  guantes blancos”.


Ultimamente hemos intentado leer Milán de una forma diferente, partiendo de los últimos y de la calle, y con los ojos de las personas sin hogar que acuden a un centro de día de Caritas Ambrosiana. Con ellos hemos publicado una guía de la ciudad vista desde la calle. Santo Padre ¿Qué conoce de la ciudad y que espera de su inminente visita


Papa FRANCISCO: “No conozco Milan. He estado allí sólo una vez, por unas horas, en los años setenta… Pero tengo un gran deseo, espero conocer a tanta gente. Es mi  mayor expectativas: Sí,  espero encontrar a tanta gente”.

Embajador de Palestina: la Santa Sede hará una “donación sustanciosa” para la restauración del Santo Sepulcro y de la Natividad

Roma, ITALIA (Agencia Fides, 28/02/2017) – La Santa Sede ofrecerá una “donación sustanciosa” para contribuir a los trabajos de restauración en curso tanto en la basílica del Santo Sepulcro en Jerusalén, como en la basílica de la Natividad en Belén. Así lo ha conformado a la Agencia Fides el diplomático Issa Amil Kassissieh, Embajador del Estado de Palestina ante la Santa Sede. La intención de la Santa Sede ha sido confirmada por al embajador del cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, durante una reunión celebrada en el Vaticano este lunes, 27 de febrero.

“Los frailes franciscanos de la Custodia de Tierra Santa” informa a la Agencia Fides el embajador palestino “lanzarán un comunicado en el que darán a conocer el total de la donación y el mecanismo a través del que se realizará. Desde ahora, en nombre del presidente del Estado de Palestina, Mahmoud Abbas, y del pueblo palestino, he dado las gracias a la Santa Sede por el compromiso en el que se ha prodigado a favor de la justicia y la paz en Tierra Santa, y en los lugares en los que nació y donde fue crucificado Nuestro Señor Jesucristo”.

La restauración de la Basílica de la Natividad, en Belén, comenzó en 2013, y cuenta con la colaboración de tres comunidades religiosas (Greco-ortodoxos, armenios y franciscanos de la Custodia) que tienen derechos específicos y propiedad sobre la iglesia, que se rige por el Status Quo.

El trabajo del Edículo del Santo Sepulcro comenzó el 8 de mayo de 2016. este proyecto del Santo Sepulcro, con un coste de 3,3 millones de dólares también cuenta con el apoyo de la Iglesia Católica, de la Iglesia greco-ortodoxa y de la Iglesia armenia apostólica. En abril de 2016, el rey de Jordania Abdalá II ya había enviado en forma de “beneficencia real” (Makruma) una donación personal sustancial al proyecto. El pasado mes de octubre, el presidente palestino, Mahmoud Abbas, realizó una “contribución personal”, una donación para apoyar la restauración del Edículo del Santo Sepulcro. La Custodia de Tierra Santa, a través de sus canales oficiales, proporciona actualizaciones regulares sobre el progreso de los trabajos.

Un muro también sirve para expresar el proprio desacuerdo

Ciudad Juárez, MÉXICO (Agencia Fides, 28/02/2017) – Después de que el pasado domingo 26 de febrero, los miembros de varias organizaciones no gubernamentales y activistas realizaran pintadas en el muro fronterizo que se encuentra entre Juárez y El Paso, en Texas, en la zona de Anapra, el Obispo de esta comunidad, Su Exc. Mons. José Guadalupe Torres, ha comentado estas acciones diciendo que “Toda persona es libre de manifestar sus ideas en contra de algún sistema con el que no estén de acuerdo”. En el muro se han pintado diversos mensajes contra las políticas migratorias y las deportaciones que esta ordenando el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump.

“300 años de amor y de fe”: el carnaval más famoso del mundo rinde homenaje a la Virgen de Aparecida

Sao Paulo, BRASIL (Agencia Fides, 28/02/2017) – La Escuela de samba "Unidos de Villa Maria" de Sao Paulo ha presentado este viernes 24 de febrero, un desfile que ha querido rendir homenaje a los 300 años de devoción a la Virgen de Aparecida, en Brasil. El tema escogido: “Aparecida, la reina de Brasil: 300 años de amor y de fe en el corazón del pueblo brasileño”, ha ilustrado varios milagros atribuidos a la Virgen Maria y puesto en escena la historia de la primera aparición de la imagen, en 1717, a tres pescadores. El Santuario nacional de Aparecida, en un comunicado publicado en el sitio Internet, ha recordado que este desfile de carnaval se comenzó a preparar a principios de 2015, cuando los líderes de la escuela de samba "Unidos de Villa Maria" expresaron esta intención al Arzobispo local Su Exc. Mons. Odilo Pedro Sherer.

“En el mes de marzo de 2015, los Cardenales de Aparecida, de Río de Janeiro, de Sao Paulo y el Arzobispo de Botucatu (Sao Paulo), acogieron favorablemente la propuesta y establecieron que el rector del Santuario ofreciese toda la asistencia que la escuela necesitase para que la Madre de Dios fuese dignamente honorada, fuera de un ambiente religioso” se lee en el comunicado.

El encargo ha sido conferido a Sidnei França, peregrino del Santuario de Aparecida y 6 veces campeón del carnaval de Sao Paulo. Así la mañana del 25 de febrero de 2017, el Sambodromo de Sao Paulo, la estructura donde desfilan las paradas, ha sentido resonar el canto “A tus pies me postraré, Señora de Aparecida, oración de amor que nos une, salve Reina de Brasil”.

Actividades de sensibilización para erradicar el trabajo infantil en las zonas de cultivo del tabaco

Posadas, ARGENTINA (Agencia Fides, 28/02/2017) – Acaba de terminar, en Misiones, la quinta edición de Porvenir NEA, una de las principales iniciativas sobre la Responsabilidad Social llevada a cabo por dos Ong: Massalin Particulares y Asociación Conciencia. En la iniciativa se han involucrado 145 escuelas de las zonas rurales de la ciudad. Con el objetivo de mejorar las condiciones de acceso y permanencia al sistema de educación rural, en 2016, se han distribuido 11 mil kits escolares y centros de entretenimiento móvil en 145 escuelas rurales que se encuentran en las zonas donde se cultiva tabaco, y se han podido beneficiar unos 15 mil niños.

A través de esta iniciativa, el programa ha contribuido al desarrollo integral de los niños permitiendo que los pequeños tengan acceso a las mejores escuelas rurales preparadas para recibirlos y ofrecerles instrumentos de juego y de aprendizaje. En el proyecto también se planeó el mejoramiento de la infraestructura educativa de los institutos en las zonas de cultivo de tabaco, con el objetivo de ofrecer atención sanitaria y promover hábitos de higiene entre los niños. También se han entregado 15 maquinas de desalinización de agua que proporcionan agua potable a 728 alumnos de las escuelas rurales de la zona.

Continúan cerrando los edificios escolares por falta de alumnos

Melo, URUGUAY (Agencia Fides, 28/02/2017) - Cuatro escuelas rurales del departamento de Cerro Largo están en peligro de cierre debido a la falta de inscripciones. En el departamento ya hay unas 20 escuelas rurales sin alumnos, de un total de 85 que funcionaba en 2011. Según fuentes locales, los edificios están todavía abiertos porque en la zona hay una población errante y hasta que no se verifique que las familias no se paran las escuelas no cierran. En Cerro Largo, en la actualidad, existen dos escuelas rurales con un solo estudiante. Del número total de escuelas, 72 tienen un solo maestro. Hay alrededor de 30 escuelas con un máximo de 3 niños. En Uruguay, debido a la falta de inscripciones, cada año cierran unas 10 escuelas. En el país hay 1125 escuelas rurales frecuentadas por unos 20 mil estudiantes, un promedio de 17,7%, de acuerdo con los datos del Consejo de Educación Infantil y Primaria (CEIP). En 590 escuelas primarias hay menos de 10 alumnos y 250 cuentan sólo con 5 ni ños. En 20 escuelas hay sólo un alumno.

Se abre camino un modelo de empresa centrado en el ser humano, según la Laudato Sí

Bangkok, TAILANDIA (Agencia Fides, 28/02/2017) – Son 22 los países asiáticos que han mostrado interés y se han unido a la iniciativa promovida por el Banco Mundial “Human centered business model: a holistic approach to a new model of doing business”. La iniciativa nace de la convicción de que la crisis trascendental actual exige soluciones innovadoras para combatir la desigualdad, el conflicto social, la contaminación, el agotamiento de los recursos naturales, el cambio climático y el deterioro de los paisajes urbanos y rurales. Todo ello son problemáticas muy presentes y discutidas en varios países asiáticos, donde las comunidades cristianas siempre han dado su contribución, sobre todo después de la publicación de la Encíclica Laudato si’.

El “Global Forum on law, justice and development”, de la Banca Mundial, ha promovido un nuevo modelo de hacer empresa, centrado en el ser humano, en sintonía con la urgencia de volver a pensar en las modalidades de producción, según la Agenda Onu 2030 para el desarrollo Sostenible. Esta agenda indica claramente “la necesidad de individuar modalidades socialmente responsables de producir y consumir, compatibles con la búsqueda de una ganancia justa pero también con la cohesión social y el respeto por el medio ambiente”.

Según la información de la Agencia Fides, el proyecto, que ha encontrado eco en los países asiáticos y ha ganado el interés de muchos líderes cristianos, tiene como objetivo contribuir a desarrollar y experimentar en el terreno un nuevo modelo de empresa económicamente sostenible, respetuoso de los derechos humanos, del medio ambiente y de las comunidades locales en las se introduce.

El proyecto pretende involucrar de forma activa a los actores institucionales y privados y se estructura entorno a seis pilares: seguir los principios-guía (producir en el respeto de los objetivos globales de desarrollo sostenible); crear nuevas formas jurídicas; elaborar modalidades innovativas de financiación y soluciones fiscales para sostener las empresas que adoptan este modelo; presentar políticas de empresa respetuosas de la legalidad y de los estándares ambientales y éticos; garantizar formación y sistemas de apoyo técnico especializados, en la fase de lanzamiento de las nuevas empresas, haciendo recurso a la colaboración con universidades, asociaciones profesionales, comunidades locales.

Es urgente detener la “aritmética del odio” ante el presunto aumento de las minorías religiosas

Hyderabad, INDIA (Agencia Fides, 28/02/2017) - Acabar con la “aritmética del odio”, que acusa a las minorías religiosas y polariza a la sociedad india: este es el llamamiento dirigido al gobierno nacional por la “All India Catholic Union” (AICU), la asociación de los laicos católicos más antigua de la India.
En una nota enviada a la Agencia Fides, el presidente nacional de la AICU Lancy D. Cunha ha comentado: “El Bharatiya Janata Party (BJP) y organizaciones como el Sangh Parivar, promueven una 'aritmética del odio' y en cualquier parte donde haya elecciones provinciales, municipales o nacionales difunden la voz de que las minorías religiosas se están incrementando rápidamente en la India”.

“El Ministerio Federal de Asuntos de Interior, Karen Rijjiju, está haciendo insinuaciones contra la población cristiana en Arunachal Pradesh, su estado natal, lanzando calumnias contra las minorías religiosas”, ha remarcado.

Según la AIUCU el líder del BJP y Sangh Parivar han insultado a los cristianos sobre todo en los estados del noreste de la India y de la India central.

Estos discursos de odio causa y agravan la violencia contra las comunidades religiosas minoritarias, como cristianos y musulmanes. La AICU ha pedido al primer ministro Narendra Modi que cumpla con su promesa de garantizar la seguridad a todos los ciudadanos de la India y de detener las campañas de odio que animan a los militantes a atacar iglesias, individuos e instituciones religiosas.

La leadership de la AICU ha renovado su petición al gobierno para que restablezca los derechos constitucionales de los dalit cristianos, discriminados sobre la base de una Orden Presidencial de 1950, de modo que se restituya a los 200 millones de dalit que no son hindúes sus derechos en materia de educación y empleo.

La AICU invita al Gobierno a centrarse en cuestiones tales como el trabajo, el desarrollo, las condiciones de vida de los agricultores, la seguridad de la mujer, la salud y la vivienda, las personas sin hogar.

Fundada en 1919, en 2019 la AICU celebrará sus 100 años de vida, se ha extendido a 171 diócesis de la India y es la organización católica laica más antigua y más grande de toda la región de Asia.

Fallece Mons. Casimiro Wang Milu, Pastor humilde, diligente y caritativo

Tianshui, CHINA (Agencia Fides, 28/02/2017) – A las 0,55 horas de este 14 de febrero, ha fallecido S.E. Mons. Casimiro Wang Milu, obispo emérito de Tianshui, en la provincia de Gansu (China Continental). Tenía 74 años. En los primeros días de enero fue ingresado en el hospital de Gan’gu, pero el 16 del mismo mes sus condiciones se agravaron debido a una hemorragia cerebral. Tras dos operaciones y una mejoría inicial, aparecieron nuevas complicaciones: fue trasladado al hospital en la provincia de Lanzhou, donde por desgracia, el tratamiento no ha tenido efecto.

El Prelado nació el 24 de enero de 1943 en Daxiangshan, en el distrito de Gan'gu, en una familia católica devota. El actual obispo ordinario de la diócesis, S. E. Mons. John Wang Ruowang, es uno de sus hermanos pequeños.

En 1956 Mons. Wang Milu entró en el Seminario del Sagrado Corazón en Tianshui. Durante la revolución cultural fue arrestado y condenado a tres años de prisión. El 16 de julio de 1980, poco tiempo después de la liberalización de las actividades religiosas, recibió la ordenación sacerdotal.
Pocos meses después, el 28 de enero de 1981, fue consagrado obispo de Tianshui por S.E. Mons. Pedro José Fan Xueyan, obispo de Baoding. En 1983 fue arrestado de nuevo y condenado a diez años de reclusión por su actividad pastoral. En 1993 retomó la guía de la diócesis. El 25 de julio de 2003 acepto renunciar al gobierno pastoral diocesano.

Humilde, diligente y compasivo, es recordado por su celo generoso. Un gran número de fieles le ha rendido homenaje y han asistido al funeral, celebrado el 18 de febrero.

“Corremos el riesgo de hundirnos en un desorden incontrolable”: voz de alarma de los Obispos

Kinshasa, REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO (Agencia Fides, 28/02/2017 - El bloqueo político es preocupante y amenaza con sumir a nuestro país en un desorden incontrolable”. Esta es la advertencia lanzada por los Obispos de la República Democrática del Congo, donde tras de la muerte del oponente histórico Etienne Tshisekedi, y mayoría y la oposición no llegan a un acuerdo para formar un gobierno de unidad nacional como estaba previsto en los acuerdos de san Silvestre, encargado de conducir al país a las elecciones.

“Los desacuerdos dentro de la clase política, y las tensiones en el país, pueden conducir a la nación al caos”, escriben los Obispos en un mensaje enviado a la Agencia Fides.

Volviendo sobre las etapas de la crisis, originada “después del bloqueo del proceso electoral cuya regularidad y continuidad se han visto interrumpidas” (había que votar antes de diciembre de 2016, para elegir a un nuevo jefe de estado), los Obispos recuerdan que fue el presidente saliente, Joseph Kabila, quién solicitó su mediación que llevó a los acuerdos del 31 de Diciembre.

Los dos nudos en los que se ha parado el diálogo son las modalidades de designación del Primer Ministro y la repartición de los diversos ministerios entre la mayoría y la oposición. Para superar estos obstáculos, los Obispos piden a las fuerzas políticas “un diálogo abierto, basado en la buena fe y la confianza mutua” y recuerdan que la Conferencia Episcopal tiene solamente un papel mediador. Por lo tanto es inaceptable que se produzcan “amenazas y violencia recurrente, resultado de la manipulación, dirigida contra la Iglesia católica por razones que no han sido reveladas”.

La violencia que agita al país (véase la noticia sobre la ficha técnica) “es una verdadera tragedia”. “¿No es mucha casualidad que esto suceda en el período previo a las elecciones? Tememos una organización que retrase o impida la celebración de las elecciones”, dicen los obispos.

Para superar esta situación, los Obispos piden a los partidos políticos que se involucren con lealtad, aplicando el acuerdo de San Silvestre; al Presidente en ejercicio y a las fuerzas del orden que proporcionen seguridad a la población para evitar caer en la trampa de incitar con discursos de odio y a la comunidad internacional que acompañe a la República Democrática del Congo en esta difícil transición. 

Ficha técnica: las áreas de crisis denunciadas por los Obispos

Kinshasa, REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO (Agencia Fides, 28/02/2017) - “Estamos profundamente entristecidos por la multiplicación de puntos de inseguridad y violencia que se están generando en casi todo el territorio nacional y sugieren una balcanización de la República Democrática del Congo”, afirman los Obispos congoleños en un mensaje enviado a la Agencia Fides.

Los obispos citan las siguientes áreas de crisis:

1) Nord-Kivu, afligido por masacres repetidas entre las poblaciones locales, atribuidas a presuntos rebeldes del ADF/NALU en el Territorio de Beni y por ataques de grupos étnicos en el Territorio de Lubero y de Rutshuru. Inquieta además el regreso de los ex rebeldes del M23;

2) Tanganyika marcado por los enfrentamientos sangrientos entre Bantu y Batwa (pigmeos), con el consiguiente desplazamiento forzado de las poblaciones y abandono de los cultivos;

3) Kasai, Kasai-Central y Kasai-Oriental, perturbadas por las incursiones de las milicias que hacen referencia al jefe tradicional Kamwina Nsapu;

4) Kongo Central está afectado por el fenómeno místico-político Bundu dia Mayala enfrentamientos mortales;

5) La capital Kinshasa se ve sacudida por actos de vandalismo y homicidios durante las manifestaciones.

La Iglesia también está sufriendo actos de vandalismo desde el inicio del año. Han sido saqueados el Seminario Mayor de Malole en Kananga y las parroquias de Saint-Dominique en Kinshasa-Limete, Saint-Kizito y Saint-Martin en Lubumbashi, Bon Pasteur en Boma, Sainte Marie de Lukalaba en Mbujimayi en la diócesis de Luiza: Saint-Matthias en Mubinza, Saint-Jean en Yangala, Sainte-Thérèse en Dibandisha y Saint-Bonifacio en Ngwema.

Papa FRANCISCO autoriza promulgar 8 Decretos a la Congregación para las Causas de los Santos

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 27 de febrero de 2017).- El Papa FRANCISCO ha recibido hoy en Audiencia al Cardenal Angelo Amato, S.D.B., Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos y ha autorizado a la Congregación a promulgar los decretos referentes a:


Martirio


- Siervo de Dios Tito Zeman, eslovaco, sacerdote profeso de la Sociedad Salesiana de San Juan Bosco (1915-1969)


Virtudes heroicas


- Siervo de Dios Octavio Ortiz Arrieta, peruano, de los Salesianos de San Juan  Bosco, Obispo (1878- 1958)


- Siervo de Dios Antonio Provolo, italiano,  acerdote diocesano, fundador de la Compañía de María para la educación de los sordomudos y de la Congregación de María para la educación de las sordomudas (1801 - 1842).


- Siervo de Dios Antonio Repiso Martínez de Orbe, mexicano, sacerdote profeso de la Compañía de Jesús, fundador de la Congregación de las Hermanas de la Divina Pastora (1856 -1929)


- Sierva de Dios María de las Mercedes Cabezas Terrero, española, fundadora de las Religiosas de los Trabajadores Misioneras del Sagrado Corazón de Jesús (1911- 1993).


- Sierva de Dios Lucía de la Inmaculada Concepción (en el siglo Maria Ripamonti), italiana,  religiosa profesa de la Congregación de las Hermanas de la Caridad; (1909-1954)


- Siervo de Dios Pedro Herrero Rubio, español, laico; (1904- 1978)


- Siervo de Dios Vittorio Trancanelli, italiano, laico, padre de la familia (1944- 1998).

Audiencias diarias del Santo Padre [Lunes 27 de febrero]

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 27 de febrero de 2017).- El Santo Padre FRANCISCO ha recibido esta mañana en Audiencias Separadas a:

- Cardenal Angelo Amato, S.D.B., Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos


- Arzobispo Guido Pozzo, Secretario de la Pontificia Comisión "Ecclesia Dei"


- Obispo Claudio Giuliodori, Asistente Eclesiástico General de la Universidad Católica del Sagrado Corazón.


- Dom Gregory J. Polan, O.S.B., Abad Primado de la Confederación Benedictina

“El ecumenismo se hace caminando” reitera el Papa en su coloquio con los fieles anglicanos y elogia la vitalidad de las Iglesias jóvenes

Imagen: El Heraldo de Chihuahua

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 26 de febrero de 2017).-  Después de la homilía, el Papa FRANCISCO dialogó con los fieles anglicanos, respondiendo a diversas preguntas de las que ofrecemos a continuación un amplio resumen:


Pregunta: Durante nuestras liturgias, muchas personas vienen a nuestra iglesia y se maravillan  porque "parece una iglesia católica".Muchos católicos han oído hablar del rey Enrique VIII, pero no conocen las tradiciones anglicanas y el progreso ecuménico de este medio siglo.¿Qué le gustaría decirles acerca de la relación entre católicos y anglicanos hoy?


RESPUESTA DEL PAPA


Es cierto, la relación entre católicos y anglicanos hoy es buena, nos queremos como hermanos. Es cierto que en la historia ha habido cosas malas en todas partes, y “desgarrar  un pedazo” de la historia y mostrarlo como un “icono” de nuestra relación no es justo. Un hecho histórico debe leerse según la hermenéutica del tiempo, no con otra… Y ahora las relaciones son buenas... También tenemos una tradición común de los santos… Y nunca, nunca las dos Iglesias, las dos tradiciones han negado a los santos, a los cristianos que han vivido el testimonio cristiano hasta ese punto. Y esto es importante. Pero también ha habido relaciones de hermandad… en tiempos difíciles, cuando estaban muy mezclados el  poder político, económico y religioso; cuando  había una regla "cuius regio”.


Cuando yo era joven conocí  en Argentina a un viejo jesuita… que fue monaguillo en Rosario en el funeral de la reina Victoria, en la iglesia anglicana, porque era de familia inglesa. Incluso en aquel entonces había  relaciones .Y las relaciones entre católicos y anglicanos - no se si históricamente se puede decir así, pero es una figura que nos ayudará a pensar – proceden con dos pasos hacia delante, medio paso atrás… Es  humano. Y tenemos que continuar.


Hay algo más que ha mantenido la fuerte conexión entre nuestras tradiciones religiosas: los monjes y monasterios. Y los monjes, tanto católicos como anglicanos, son una gran fuerza espiritual de nuestras tradiciones.
Y las relaciones, como os decía, mejoran todavía más…. “Pero  no hacemos las mismas cosas ...”. Pero caminamos juntos, vamos juntos. Por ahora está bien. Cada día tiene su afán”.


PREGUNTA: Su predecesor, el Papa Benedicto XVI, advirtió sobre el riesgo, en el diálogo ecuménico, de dar prioridad a la colaboración en la actividad social en lugar de seguir el camino, más exigente, del acuerdo teológico. Parece que  Usted prefiera lo contrario, es decir, "caminar y trabajar" juntos para llegar a la meta de la unidad de los cristianos. ¿Es así?


RESPUESTA DEL PAPA


No sé el contexto en el que el Papa Benedicto dijo eso, por lo cual para mí es díficil responder, me embaraza… Tal vez pudo haber sido en una conversación con los teólogos... pero no estoy seguro. Ambas cosas son importantes.  ¿Cuál de las dos tiene la prioridad?... Y por otro lado está la famosa frase del Patriarca Atenágoras – que es verdadera  porque se lo pregunté al Patriarca Bartolomé y me lo confirmó -, cuando dijo al beato Papa Pablo VI: “Hacemos la unidad entre nosotros, y metemos a todos  los teólogos en una isla para que piensen”. Era una broma, pero es históricamente cierto… Pero  ¿Cuál es el núcleo de  esto?, porque creo que lo que el Papa Benedicto XVI ha dicho es cierto: Hay que buscar el diálogo teológico para buscar también las raíces..., sobre los Sacramentos... sobre muchas cosas en las que todavía no estamos de acuerdo... Pero no puede hacerse en el laboratorio: tiene que hacerse caminando... Estamos en  camino y durante el camino también discutimos sobre esto. Los teólogos lo hacen. Pero mientras tanto nos ayudamos, unos a otros, en nuestra necesidades, en nuestras vidas, también espiritualmente. Por ejemplo, en el hermanamiento  se estudian juntos las Escrituras y nos ayudamos en el servicio de la caridad, en el servicio de los pobres, en los hospitales, las guerras ... Es muy importante… No se puede  llevar a cabo  el diálogo ecuménico quietos… El diálogo ecuménico se hace en el camino, porque el diálogo ecuménico es un camino y las cosas teológicas se discuten en el camino. Creo que con esto no traiciono la idea del Papa, ni tampoco la realidad del diálogo ecuménico. Yo lo interpreto así”.


PREGUNTA: La iglesia de Todos los Santos comenzó con un grupo de fieles británicos, pero ahora es una congregación internacional con personas procedentes de  diferentes países.En algunas regiones de África, Asia o el Pacífico, las relaciones ecuménicas entre las iglesias son mejores y más creativas que aquí en Europa. ¿Qué podemos  aprender del ejemplo de las iglesias del Sur del mundo?


RESPUESTA DEL PAPA


“Es verdad. Las Iglesias jóvenes  tienen una vitalidad diferente, porque son jóvenes. Y buscan una manera de expresarse diferente… Las Iglesias jóvenes tienen más creatividad; y al comienzo aquí en Europa pasó lo mismo: si se lee en la Didaché, como se celebraba la Eucaristía, en el  encuentro entre los cristianos, había una gran creatividad. Después,  creciendo,  la Iglesia se consolidó, se hizo  adulta. Pero las iglesias jóvenes tienen más vitalidad y también tienen necesidad de colaborar… Por ejemplo, estoy estudiando..la posibilidad de un viaje a Sudán del Sur… porque  han venido los obispos,  el anglicano, el presbiteriano y el  católico,  los tres juntos para decirme: “Por favor, venga a Sudán del Sur, sólo un día, pero no venga solo, venga con Justin Welby” es decir con el arzobispo de Canterbury.  Desde allí ha venido  la Iglesia joven, se ha acercado con esta creatividad. Y estamos pensando si se puede hacer, si la situación es muy mala por allá ... Pero tenemos que hacerlo porque, los tres juntos quieren la paz  y trabajan juntos por la paz”.


“Hay una anécdota muy interesante. Cuando el beato Pablo VI  iba a beatificar  a los mártires de Uganda - Iglesia joven - entre los mártires - eran catequistas, todos  jóvenes - algunos eran católicos y otros anglicanos, y todos fueron martirizados por el mismo rey, por odio a la fe y porque  no quieren seguir sus propuestas  obscenas. Y Pablo VI se sentía embarazado porque decía: “Tengo que beatificar a los unos y a los otros, porque son mártires unos y otros”. Pero, en aquel momento de la Iglesia Católica, no era muy posible hacerlo. Acababa de terminar el Concilio... Pero esa joven Iglesia celebra hoy juntos a unos y otros. Pablo VI en la homilía, en la misa de beatificación quiso nombrar a los catequistas anglicanos mártires de la fe en el mismo nivel de los catequistas católicos. Esto lo hace una Iglesia joven. Las jóvenes Iglesias tienen valor, porque son jóvenes”.


Después está mi experiencia. Yo era muy amigo  de los anglicanos en Buenos Aires, ya que la parte trasera de la parroquia de la Merced comunicaba con la catedral anglicana. Era muy buen amigo del obispo Gregory Venables... Pero hay otra experiencia: en el norte de Argentina hay misiones anglicanas con los aborígenes y  misiones católicas con los aborígenes, y el obispo anglicano y el obispo católico trabajan juntos  y enseñan. Y cuando la gente no puede ir el domingo a la celebración católica va a la iglesia anglicana, y los anglicanos van a la católica, porque no quieren pasar el domingo sin una celebración.  Y aquí la Congregación para la Doctrina de la Fe lo sabe. Y hacen  caridad juntos. Y los dos obispos son amigos, y las dos comunidades son amigas. Creo que esta sea una riqueza que nuestras Iglesias jóvenes pueden aportar a Europa y a las Iglesias que tienen una gran tradición… Es más fácil, es verdad, el ecumenismo en las Iglesias jóvenes... Pero creo… que es quizás más sólido en la investigación teológica el  ecumenismo en una Iglesia más madura... más envejecida en  el estudio de la historia, la teología, la liturgia, como es la Iglesia en Europa. Y creo que sería un bien  para ambas Iglesias: desde aquí, desde Europa  enviar a algunos seminaristas a hacer experiencias pastorales en las Iglesias jóvenes... De las iglesias jóvenes, muchos, al menos católicos, vienen a estudiar en Roma. Pero enviarlos a ver, para aprender de las iglesias jóvenes sería una gran riqueza… Allí es más fácil el ecumenismo… lo que no significa superficial… Ellos no negocian la fe ni la identidad. El aborigen del norte de Argentina te dice: “Soy  anglicano”. Pero no hay un obispo, no hay un pastor… “Quiero alabar a Dios el domingo y voy a la catedral católica”, y viceversa. Son riquezas de las Iglesias jóvenes”.

Histórica visita del Papa FRANCISCO a la iglesia anglicana de Todos los Santos

Imagen: El Heraldo de Chihuahua

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 26 de febrero de 2017).- El Papa FRANCISCO, primer Pontífice en la historia, ha visitado esta tarde la iglesia anglicana de Todos los Santos en Roma, su diócesis. Durante el encuentro, el Santo Padre se unió a los fieles anglicanos para celebrar las vísperas en una ceremonia durante la cual bendijo también una imagen de Cristo Salvador. Acompañaron al Papa, Robert Innes, Obispo anglicano de la diócesis en Europa y  el Reverendo Jonathan Boardman, Capellán de la iglesia de Todos los Santos quienes le dedicaron unas afectuosas palabras de agradecimiento por su visita.

“Han pasado más de doscientos años desde que se celebró por primera  vez en Roma un servicio litúrgico anglicano público para un grupo de residentes británicos que vivían  en esta parte de la ciudad –dijo FRANCISCO en su homilía–…. Durante estos dos siglos mucho ha cambiado también entre anglicanos y católicos, que en el pasado se miraban unos a otros con sospecha y hostilidad; Hoy, gracias a Dios, nos reconocemos como verdaderamente somos: hermanos y hermanas en Cristo, a través de nuestro bautismo común. Como amigos y peregrinos quee desean caminar juntos, seguir juntos a nuestro Señor Jesucristo”.


“Me habéis invitado a bendecir la nueva imagen de Cristo Salvador. Cristo nos mira, y su mirada fija en nosotros  es una mirada de salvación, de amor y compasión…. En esta santa imagen Jesús, parece dirigirnos  un llamamiento: “¿Estás listo para dejar algo de tu pasado por mí? ¿Quieres ser un mensajero de mi amor, de mi misericordia?”.

“La misericordia de Dios es la fuente de todo  el ministerio cristiano –continuó– Nos lo dice el apóstol Pablo, dirigiéndose a los Corintios, en la lectura “que“ demuestra que el Apóstol ha superado las diferencias del pasado y,viviendo su ministerio según la misericordia recibida, no se resigna a las divisiones,  sino que trabaja por la reconciliación. Cuando nosotros, comunidad de cristianos bautizados, nos enfrentamos a los desacuerdos y nos colocamos frente al rostro misericordioso de Cristo para superarlos, hacemos lo mismo que hizo san Pablo en una de las primeras comunidades cristianas”.


“Pablo … empieza … por  la humildad, que no sólo es una hermosa virtud;  es una cuestión de identidad –subrayó el Santo Padre– Pablo se concibe  como un siervo, que no se anuncia a sí mismo, sino a Jesucristo el Señor  y  cumple este servicio, este ministerio según la misericordia que se le dio; no de acuerdo con su habilidad ni confiando en sus propia fuerzas... Hacerse humilde es descentralizarse, reconocerse necesitados de Dios, mendigos de misericordia: es el punto de partida, para que  Dios actúe.. Su prioridad (de Pablo n.d.r)  era compartir con los demás su pan: la alegría de ser amados por el Señor y amarlo”.


“Este es nuestro bien  más valioso, nuestro tesoro, y en este contexto, Pablo introduce una de sus imágenes más famosas que  se puede aplicar a todos nosotros: “Llevamos este tesoro en vasijas de barro”… Los corintios sabían que era necio guardar algo precioso en vasijas de barro, que eran baratas, pero se rompían con facilidad. Tener dentro de ellas algo precioso significaba arriesgarse a perderlo. Pablo, pecador perdonado, humildemente  se reconoce frágil como una vasija de barro. Pero ha  experimentado y sabe que precisamente allí,  donde la miseria humana se abre a la acción misericordiosa de Dios, el Señor hace maravillas”.


“Confiado  en esta humilde  potencia, Pablo sirve al Evangelio –observó FRANCISCO– Hablando de algunos de sus oponentes en Corinto, los llama “superapóstoles”, tal vez, y con un poco de ironía, porque le  habían criticado por sus debilidades, de las que se consideraban exentos. Pablo, sin embargo, enseña que sólo… si reconocemos nuestra debilidad y pedimos  perdón,  la misericordia sanadora de Dios resplandecerá dentro de  nosotros y también será visible en el exterior; otros experimentarán, de alguna manera, a través de nosotros, la suave belleza del rostro de Cristo”.


El Papa recordó que hubo un  momento, tal vez el más difícil con la comunidad de Corinto en que Pablo  anuló una visita que había planeado hacer y  renunció incluso  a las ofertas que habría recibido. “Había tensiones  en la comunión pero no tuvieron la última palabra.  La relación se mantuvo en pie y el apóstol aceptó la oferta para el sostén de la Iglesia de Jerusalén. Los cristianos de Corinto volvieron a trabajar junto con las otras comunidades visitadas por Pablo, para apoyar a los necesitados. Esta es una fuerte señal de comunión restaurada. También la tarea  que desempeña  vuestra comunidad, junto con otras de habla inglesa aquí en Roma, también se puede ver de esta manera. Una comunión verdadera y sólida crece y se hace más fuerte cuando actuamos juntos  en favor de  los necesitados”.


“Católicos y anglicanos, estamos humildemente agradecidos porque, después de siglos de desconfianza mutua, ahora somos capaces de reconocer  que la gracia fecunda  de Cristo actúa también en los otros. Damos gracias  a Dios porque entre los cristianos ha  crecido el deseo de una cercanía más grande, que se manifiesta en rezar juntos y en  el testimonio común del Evangelio, especialmente a través de varias formas de servicio. A veces, el progreso en el camino hacia la plena comunión puede aparecer lento e incierto, pero hoy podemos sentirnos alentados por  nuestro encuentro. Por primera vez, un Obispo de Roma visita vuestra comunidad. Es una gracia y también una responsabilidad: la responsabilidad de fortalecer nuestras relaciones en  la alabanza de Cristo, al servicio del  Evangelio y de esta ciudad”.


“Alentémonos los unos a  los otros  para convertirnos  en discípulos cada vez más fieles de Jesús, cada vez más libres de los prejuicios de nuestros respectivos pasados y cada vez más deseosos de rezar  por y con los demás. Una buena señal de este deseo es el “hermanamiento” entre vuestra parroquia de Todos los Santos y la de Todos los Santos católica. ¡Que los santos de todas las confesiones cristianas, unidos en la Jerusalén celeste, nos abran  el camino para recorrer  aquí abajo todas las sendas  posibles  de un camino cristiano y fraternal común! –exclamó al final de su homilía– Donde se reúnen  en nombre de Jesús,  allí está El  y con su mirada de misericordia nos llama a trabajar  por la unidad y el amor”.

Ángelus Papal: "La importancia de sentir la paternidad de Dios en una época de orfandad" y recuerda la Jornada de las Enfermedades Raras

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 26 de febrero de 2017).- A mediodía el Santo Padre FRANCISCO se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro. El Papa reflexionó sobre el evangelio de hoy  que presenta  un fuerte llamamiento a fiarse de Dios que cuida de toda la creación, desde los pájaros a los lirios del campo y su mirada benévola acompaña nuestras vidas  que, a menudo, transcurren entre preocupaciones que corren el peligro de arrebatarnos la serenidad. “Pero, con frecuencia –dijo– esta angustia es inútil, porque no puede cambiar el curso de los acontecimientos. Jesús nos llama con insistencia a no preocuparnos por el mañana recordando que por encima de todo hay un Padre amoroso que nunca se olvida de sus hijos: fiarnos de Él no resuelve mágicamente los problemas, pero nos permite afrontarlos con el ánimo apropiado..con valentía … porque confío en mi Padre, que cuida de todo y me quiere tanto”.

“Dios no es un ser distante y anónimo –explicó el Papa– Él es nuestro refugio, la fuente de nuestra serenidad y de nuestra paz. Es la roca de nuestra salvación, a la que podemos aferrarnos con la certeza de no caer… Para nosotros Dios es nuestro gran amigo, el aliado, el Padre, pero no siempre nos damos cuenta… Y preferimos apoyarnos en los bienes inmediatos, que podemos tocar…bienes tangibles, olvidando y a veces negando, el bien supremo, es decir, el amor paternal de Dios. ¡Sentirlo Padre, en esta época de orfandad es tan importante! … Nos alejamos del amor de Dios cuando buscamos obsesivamente los bienes terrenales y las riquezas del mundo, manifestando así un amor exagerado a estas cosas”.


Además, Jesús nos dice que esta búsqueda afanosa es ilusoria y motivo de infelicidad y da a sus discípulos una regla de vida fundamental: "Buscad primero el Reino de Dios" . “Se trata de llevar a cabo el proyecto que anunció Jesús en el Sermón de la Montaña, confiando en Dios que no defrauda… trabajando como fieles administradores de los bienes que nos ha dado, incluso de los bienes terrenales, pero sin  "exagerar" como si todo,  incluso nuestra salvación –subrayó el Pontífice– dependiera solamente de nosotros. Esta actitud evangélica requiere una elección clara, que el pasaje de hoy indica con precisión: "No se puede servir a Dios y al dinero" O el Señor… o los ídolos fascinantes pero ilusorios. Esta elección que estamos llamados a hacer, repercute en tantas acciones nuestras… Es una  elección clara  que hay que  renovar constantemente, porque nos empuja la tentación de reducir todo al dinero, al placer y al poder”.


“ Si honrar a estos ídolos conduce a resultados tangibles aunque fugaces –observó el Santo Padre– elegir a Dios y a su Reino no siempre muestra inmediatamente sus frutos. Es una decisión que se toma con esperanza y deja a Dios la plena realización. La esperanza cristiana está encaminada al cumplimiento futuro de la promesa de Dios y no se detiene ante ninguna dificultad, porque está fundada en la fidelidad de Dios, que nunca falla. Él es fiel, es un Padre fiel, es un amigo fiel, es un aliado fiel”.


“Que la Virgen María –concluyó– nos ayude a confiar en el amor y la bondad del Padre celestial, a vivir en Él y con Él. Este es el requisito previo para superar los tormentos y las adversidades de la vida, e incluso las persecuciones, como  lo demuestra el testimonio de tantos hermanas y hermanos nuestros”.


Después de rezar el Ángelus el Papa saludó a los presentes en la Plaza, entre otros a los fieles polacos de Varsovia y de otras localidades en peregrinación mariana y dio la bienvenida a los españoles llegados de Ciudad Real y de Formentera.


Entre los italianos mencionó a los procedentes de Cuneo, Zelarino, Mattarello y Malcesine, Fino Mornasco y Monteolimpino; a los de Cavenago d’Adda, Almenno San Salvatore y Serravalle Scrivia que dentro de poco recibirán el sacramento de la Confirmación y a los fieles de Ferrara, Latina, Sora, Roseto degli Abruzzi, Creazzo y Rivalta sul Mincio.


“Saludo –dijo a continuación– al grupo venido con motivo de la Jornada de las Enfermedades Raras. Gracias, gracias a vosotros por todo lo que hacéis y espero que los pacientes y sus familias estén sostenidos adecuadamente en su camino, que no es fácil, tanto en el ámbito médico como en el legislativo”.


“Os deseo a todos un buen domingo. Por favor no os olvidéis de rezar por mí. ¡Buen almuerzo y hasta pronto!”, terminó.

Conflictos familiares: un terreno fértil para la violencia escolar

Puebla, MÉXICO (Agencia Fides, 27/02/2017) - Violencia y conflictos familiares, estrés y falta de alimentos, son caldo de cultivo para los niños que asisten a la escuela y con desgana cada vez se vuelven más agresivos con otros compañeros de clase. Esta alarma ha sido lanzada por el Obispo Auxiliar de Puebla, Mons. Felipe Pozos Lorenzini. “Vivimos en un mundo muy difícil, donde faltan el diálogo y el contacto.

Creo que la clave está en la reconstrucción del tejido social, en el acercamiento de los padres a sus hijos. La escuela sin duda puede ayudar con iniciativas como 'Mochila Segura', pero el problema debe ser abordado en la raíz”, ha declarado el Obispo, en la nota que hemos recibido en la Agencia Fides. Antes de él, los obispos de la diócesis de Zacatecas, México, se habían lamentado por el fenómeno proponiendo la campaña “Familia Segura antes de Mochila Segura”

El Obispo de Arauca pide “señales claras de paz por parte del ELN”

, 27/02/2017Arauca (Agencia Fides) – El obispo de la diócesis de Arauca pide señales claras de paz por parte del ELN (Ejército de Liberación Nacional) en este momento particular: la semana pasada, este grupo de guerrilla atacó puestos de policía y robó un autobús de transporte público.

Su Exc. Mons. Jaime Muñoz Pedroza, obispo de Arauca, quién forma parte del grupo de obispos que sirven como facilitadores en el proceso de diálogo entre el gobierno y la guerrilla del ELN, ha advertido que este tipo de acciones restan credibilidad a las iniciativas de paz que quiere el país.

“Nuestro llamamiento es: que al mismo tiempo que se está en las negociaciones, pues también se avance en todo esos otros aspectos, porque de lo contrario la gente ve que no se está avanzado” dijo ayer Mons. Jaime Muñoz Pedroza al finalizar la celebración dominical. La petición del obispo de Arauca, es muy clara: el cese al fuego definitivo no se debe hacer al final del proceso de diálogo, sino en el comienzo de las negociaciones.

Mons. Jaime Muñoz Pedroza pertenece al grupo elegido por la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) para seguir las conversaciones de paz entre el gobierno y el ELN, desde el principio, el ELN había pedido el acompañamiento de la Iglesia. La Diócesis de Arauca, junto con otras, ha sido escenario de muchos episodios de guerrilla por parte del ELN durante mucho tiempo.

Preocupación de la iglesia por la crisis del trabajo en Soriano y en Colonia

Mercedes, URUGUAY (Agencia Fides, 27/02/2017) – Casi al inicio de la Cuaresma, los sacerdotes de la diócesis de Mercedes (Urugauy) con el obispo, Su Exc. Mons. Carlos Collazzi, han publicado un comunicado en el que expresan “preocupación y dolor” por “la difícil situación que atraviesas muchos trabajadores y sus familias, provocada por el cierre de las fuentes de trabajo y la fragilidad y disminución de empleo estable y seguro”.

Esta situación añade “una nueva expresión de violencia a otras tantas ya establecidas”, y  que “el derecho fundamental al trabajo que dignifica a cada persona como cooperador y co-creador de un mundo mejor” está “sujeto, esclavo de la especulación que antepone, el capital y la ganancia, al ser humano”.

La nota recibida en la Agencia Fides enviada desde la Conferencia Episcopal, sin entrar en “análisis ni interpretaciones de orden político o económico que corresponden a los responsables en quien el pueblo ha depositado su confianza”, subraya que los sacerdotes invitan a discernir sobre “esta desafiante crisis laboral”.

En este sentido invitan a estar cercanos con las familias castigadas por la crisis, a poner en práctica obras de misericordia en este tiempo cuaresmal que comienza el 1° de marzo, miércoles de ceniza y a promover espacios de diálogo “sincero, honesto y constructivo” entre las partes en conflicto.

El comunicado termina manifestando la esperanza de que “el misterio pascual, ilumine, fortalezca y anime a los empresarios, a los trabajadores y a los responsables de la economía y la política, en la búsqueda de soluciones de trabajo digno y estable que ponga a la persona y a la familia por encima del aspecto material”.

Según los datos recogidos por la Agencia Fides, la industria en Uruguay en 2016 ha marcado negativamente el país por tercer año consecutivo. El cierre de las fábricas de papel de Fanapel (250 trabajadores) y otra en el sector de alimentación Molino Dolores, han causado la perdida de numerosos puesto de trabajo y como consecuencia de muchas familias sin rédito.

“EsTuDía”: campaña de alfabetización para los niños de Antioquía

Medellín, COLOMBIA (Agencia Fides, 27/02/2017) – El Ministerio de la Educación Nacional acaba de lanzar la campaña “EsTuDía” con el objetivo de buscar, en las zonas más remotas de Colombia, a niños y jóvenes que no asisten a la escuela. La iniciativa está en continuidad con el programa “En la escuela contamos con vosotros”, promovido por la Secretaría de Educación de Medellín, que ha permitido a más de 1.400 niños y adolescentes asistir a la escuela. A través de una operación puerta a puerta, desde el mes de septiembre de 2016, los funcionarios del ayuntamiento han buscado a los niños en edad escolar en más de 12 municipios de la ciudad. Según los datos del Ministerio, en Antioquía hay 474,036 estudiantes oficialmente registrados. Sin embargo, hay al menos otros 44.000 niños sin escolarización. Entre las causas de la falta de escolarización emergen las grandes distancias a los centros educativos, los desplazados por el conflicto, la falta de iniciativa de lo s padres y la participación de niños en los trabajos agrícolas. “EsTuDía” también se dirige a la recuperación de los adultos sin educación con programas flexibles.

El Patriarcado a los caldeos de la diáspora: no persigáis intereses privados en la reconstrucción de la Llanura de Nínive

Baghdad, IRAQ (Agencia Fides, 27/02/2017) - El Patriarcado caldeo ha lanzado un llamamiento a apoyar económicamente la reconstrucción de las ciudades y pueblos de la Llanura de Nínive donde vivían los cristianos que huyeron ante el avance de los yihadistas del Estado Islámico (Daesh), entre junio y agosto de 2014, a sus diócesis y comunidades en todo el mundo.

El Patriarcado caldeo y algunas diócesis ya han puesto a disposición unos 500 millones de dinares (equivalentes a más de 380 mil euros) para acelerar la restauración de casas e iglesias dañadas o destruidas durante los años de ocupación yihadista, y así permitir el retorno de las personas desplazadas que quieren volver a sus hogares. En este llamamiento, el Patriarcado caldeo pide a todas las comunidades que sigan apoyando generosamente los programas de reconstrucción, como lo hicieron cuando se trataba de ayudar a los refugiados que huían de la Llanura de Nínive, de manera que se pueda garantizar, a los que lo deseen, el regreso antes del inicio del próximo año.

En el comunicado, el Patriarcado caldeo se declara a favor de la participación de observadores internacionales encargados de supervisar las posibles violaciones y conflictos por parte de las fuerzas participantes en la guerra contra el Daesh, y evitar cualquier choque entre el gobierno central y el gobierno autónomo del Kurdistán iraquí en la dirección política y administrativa de los territorios ocupados anteriormente por los yihadistas. El Patriarcado subraya la necesidad de involucrar, en el proceso de reconstrucción, a personas y grupos de profesionales cualificados, que trabajen con generosidad de espíritu y solidaridad, sin buscar “hacer carrera u obtener intereses personales”.

Según los datos proporcionados por el Patriarcado, y recibidos en la Agencia Fides, los primeros estudios han demostrado que en la Llanura de Nínive la ciudad más devastada durante la ocupación yihadista y luego durante la lucha que llevó a la expulsión de las milicias del Califato es Batnaya, mientras que otras ciudades como Telkaif, han sufrido menos daños. Mientras tanto, en la web se multiplican los grupos seguidos por cristianos iraquíes, que informan de saqueos, devastación e incendios que se están produciendo en las zonas adyacentes a Mosul después de que las ciudades hayan sido abandonadas por las milicias yihadistas.

Los salafistas de Al Nur también condenan los 7 asesinatos selectivos de coptos en el norte del Sinaí

Al Arish, EGIPTO (Agencia Fides, 27/02/2017) - La secuencia de asesinatos que se han producido en las últimas semanas contra los cristianos coptos en el norte del Sinaí, ha provocado la fuga de más de 100 familias cristianas, que se han trasladado desde la capital de al Arish a la ciudad de Ismailia, a 120 km al este de El Cairo. Este cambio precipitado de las familias cristianas ha iniciado después de que un hidráulico copto muriese el jueves pasado a manos de un comando terrorista, mientras se encontraba en su casa. Desde entonces, también se han multiplicado las tomas de posiciones de las instituciones islámicas ante la nueva espiral de violencia contra los coptos egipcios.

La Casa de la Fatwa (Dar al Ifta al Misryah), organismo de Egipto presidida por el Gran Mufti de Egipto y encargado de difundir pronunciamientos para orientar y disolver las dudas y controversias relativas a la aplicación de los preceptos del Corán, ha emitido un comunicado para condenar esta cadena de asesinatos, haciendo hincapié en que la campaña orquestada por grupos yihadistas contra los cristianos nativos de Egipto punta explícitamente a sabotear la unidad nacional. El portavoz de Al-Nur, el partido ultra-conservador salafista, támbién ha expresado públicamente su condena de los asesinatos selectivos de los cristianos coptos, que están ocurriendo en el norte del Sinaí, haciendo hincapié en que “van en contra de las enseñanzas del Islam”. A su vez, sobre los cristianos desplazados y sobre la necesidad de proteger a los cristianos en la región de nuevos ataques, han hablado en una conversación telefónica, el Patriarca copto ortodoxo Tawadros II y el pri mer ministro de Egipto, Sherif Ismail.

El norte del Sinaí lleva tiempo siendo epicentro de las acciones violentas de los grupos yihadistas contra militares, policías y civiles.

Cuando la secuencia de asesinatos de cristianos en el Sinaí ya habían comenzado, afiliados al Estado Islámico (Daesh) lanzaron un mensaje de vídeo en la que reivindicaban esta nueva campaña de violencia dirigida contra los coptos, definida por los yihadistas como “su presa favorita”. El mensaje de vídeo ensalzaba la figura de Abu Abdullah al-Masri, el joven kamikaze suicida que el 11 de diciembre se hizo estallar en la iglesia de Botrosiya, junto a la catedral copto-ortodoxa en El Cairo, matando a 29 personas.

“La violencia en el Kasai es fruto de la manipulación política” denuncian Obispos del Congo

Kinshasa, REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO (Agencia Fides) - “Desde julio del 2016, el conflicto entre el Jefe tradicional Jean-Prince Kamwina-Nsapu Pandi y las autoridades de la provincia central del Kasai ha tomado una dimensión trágica que va mucho más allá del problema de origen y que ahora afecta a diferentes comunidades del Kasai” afirma un comunicado enviado a la Agencia Fides, de la Asamblea Provincial Episcopal del Kananga.

Los enfrentamientos y la violencia cometida por los seguidores de Kamwina-Nsapu, asesinado por la policía en agosto de 2016, “han causado la muerte de cientos de personas, entre ellos muchos jóvenes y niños, con violaciones sistemáticas de los derechos humanos fundamentales y destrucción de infraestructuras públicas”, afirman los obispos. Los residentes de varios pueblos vagan por los bosques sin ayuda, mientras que muchos jóvenes y niños, están abandonados a sí mismos, “son instrumentalizados y reclutados como protagonistas del conflicto”.

La violencia no ha pasado por alto a la Iglesia: “iglesias, hospitales, centros de salud, escuelas y propiedades de la Iglesia han sido saqueadas”.

Las causas de la crisis, según los Obispos, se deben a la “mala gestión de los asuntos administrativos del poder tradicional que ha sido manipulado y politizado”. A esta causa inicial se han sumado “las frustraciones de una región que durante mucho tiempo se ha visto marginada y el desempleo que sufren muchos jóvenes”. Una vez que se enciende la llama de la violencia, la represión policial ha “dado lugar a un movimiento popular de resistencia que va más allá del origen del problema”, dicen los Obispos, que señalan que la violencia no sólo la comenten los seguidores de Kamwina-Nsapu, sino también la gente en busca de venganza personal y los criminales que “se aprovechan de los ciudadanos completamente pacíficos y saquean las infraestructuras”.

Para poner fin a la violencia, los Obispos piden a la policía que actúe profesionalmente, protegiendo a los ciudadanos y a sus bienes; a los políticos que hagan gestos de pacificación y para serenar los ánimos,a demás de procesar a los autores de los delitos; a los líderes tradicionales que eviten que los jóvenes se alisten en las milicias. Por último piden al personal de la Iglesia y a los fieles, que recen por la paz, recitando a diarias en las parroquias la oración por los 125 años de evangelización. Los Obispos por último han decretado que la Cuaresma estará consagrada a la oración por los muertos y por la paz en Kasai, y han organizado una recaudación de fondos y de bienes materiales por los desplazados.

Enfrentamientos xenófobos: para los obispos “ningún mal justifica la violencia contra los migrantes”

Pretoria, SUDÁFRICA (Agencia Fides, 27/02/2017) - “Ningún mal justifica la violencia contra los extranjeros” ha afirmado Su Exc. Mons. Abel Gabuza, obispo de Kimberly y Presidente de la Comisión Episcopal “Justicia y Paz” de la South African Catholic Bishop’s Conference (SACBC) en la vigilia de la marcha contra la presencia extranjera en Sudáfrica, que se ha celebrado en Pretoria el 24 de febrero. Mons. Gabuza había pedido a los manifestantes “calma y moderación”, pero su llamamiento no fue escuchado.

Se han producido ataques en tiendas de emigrantes y enfrentamientos con las fuerzas del orden que han arrestado a más de 130 personas.

Los migrantes regulares o que no están en regla con el permiso de residencia han sido acusados por una población exasperada por el crimen rampante y la alta tasa de desempleo, de fomentar la delincuencia y de quitar puestos de trabajo a los sudafricanos.

“No podemos insistir aún más en que, incluso en los casos de fuerte descontento con la policía y contra los crímenes cometidos en teoría, por algunos extranjeros, los miembros de la comunidad no pueden tomar la ley en sus propias manos”, ha dicho Mons. Gabuza.

El Obispo ha pedido a las organizaciones de la diáspora africana que colaboren con la policía para identificar a los elementos criminales presentes entre los migrantes, especialmente aquellos que están involucrados en el tráfico de drogas y la prostitución, y ha invitado al gobierno a reforzar los controles fronterizos.

Papa FRANCISCO a la Délégation Catholique pour la Coopération de la Conferencia de Obispos de Francia: “Estáis al servicio de una auténtica cooperación entre las iglesias locales y entre los pueblos, oponiéndoos a la pobreza y trabajando por un mundo más justo y más fraterno”

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 25 de febrero de 2017).-

La Délégation Catholique pour la Coopération de la Conferencia de Obispos de Francia, compuesta de 29 miembros, ha sido recibida esta mañana en Audiencia por el Santo Padre FRANCISCO en la Sala de los Papas del Palacio Apostólico con motivo del 50 aniversario de su fundación.


Dándoles la bienvenida, el Papa saludó a través de ellos, a todos los voluntarios en misiones en más de cincuenta países, así como a todas las personas que, hoy como ayer, se  benefician de su presencia y de su experiencia.


“Como escribió el Beato Pablo VI en la Encíclica Populorum Progressio  -señaló- "el desarrollo no se reduce al simple crecimiento económico. Para ser auténtico, debe ser integral, es decir, promover a todos los hombres y a todo el hombre. [...] La solidaridad mundial, cada día más eficiente, debe permitir a todos los pueblos el llegar a ser por sí mismos artífices de su destino. "(Nos. 14 y 65). Estas convicciones han llevado a la Iglesia en Francia a  crear, hace cincuenta años, la Délégation Catholique pour la Coopération  en  fidelidad al gran empuje misionero  al que ha ofrecido su generosa contribución a través de los siglos… De esa manera estáis al servicio de una auténtica cooperación entre las iglesias locales y entre los pueblos, oponiéndoos a la pobreza y trabajando por un mundo más justo y más fraterno”.


“La palabra «solidaridad» está un poco desgastada y a veces se la interpreta mal, pero es mucho más que algunos actos esporádicos de generosidad. Supone crear una nueva mentalidad que piense en términos de comunidad, de prioridad de la vida de todos sobre la apropiación de los bienes por parte de algunos”. (Exhort. Ap Evangelii gaudium, 188).  Y precisamente en esta dinámica la Délégation Catholique pour la Coopération  ha querido inscribir  su acción, realizando  una verdadera asociación con las Iglesias y los actores locales en los países donde se envían voluntarios, y trabajando en cooperación con las autoridades civiles y con todas las personas de buena voluntad. También contribuye a una verdadera conversión ecológica que reconoce la eminente dignidad de cada persona, el valor  que le es propio, su creatividad y su capacidad de buscar y promover el bien común” (cf. Enc. Laudato si’ 216 -221).


FRANCISCO animó  a todos los miembros de la Délégation Catholique pour la Coopération a “hacer que crezca una cultura de la misericordia, basada en el redescubrimiento del encuentro con los demás: una cultura en la que ninguno mire al otro con indiferencia ni aparte la mirada cuando vea el sufrimiento de los hermanos. (Lett. ap. Misericordia et misera, 20). No tengáis miedo de recorrer los caminos de la fraternidad y de construir puentes entre las personas y entre los pueblos, en un mundo donde todavía se levantan tantos muros por miedo de los demás. A través de vuestras iniciativas,  planes y acciones hacéis visible una Iglesia pobre con y para los pobres, una Iglesia en salida que se hace prójima de las  personas en condiciones de sufrimiento , de  inseguridad, de marginación de exclusión. Os animo a estar al servicio de una Iglesia que permite a cada uno reconocer la asombrosa cercanía de Dios, su ternura y su amor y recibir la fuerza que nos da en Jesucristo, su Palabra viva, para que usemos nuestros talentos para el bien de todos y de  la salvaguardia de nuestra casa común”.


“Mientras pido al Señor que os ayude a servir a la cultura del encuentro en seno a la única familia humana, os imparto la bendición apostólica a vosotros y a todos los miembros de la Délégation Catholique pour la Coopération“, terminó el Obispo de Roma.

Santo Padre a participantes en el curso de formación para los párrocos sobre el nuevo proceso matrimonial: "Estáis llamados a ser compañeros de viaje de cada situación y de cada persona"

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 25 de febrero de 2017).-
Esta mañana en la Sala Clementina del Palacio Apostólico Vaticano, el Santo Padre FRANCIACO ha recibido en Audiencia a los participantes en el Curso de Formación para los Párrocos sobre el nuevo proceso matrimonial organizado por el Tribunal de la Rota Romana en el Palacio de la Cancillería del 22 al 25 de febrero.


En el discurso que les dirigió el Papa recordó que todo lo que se había discutido y propuesto en el Sínodo de los Obispos sobre el tema "El matrimonio y la familia", se ha integrado en la Exhortación Apostólica Amoris laetitia y  traducido en normas jurídicas contenidas en dos documentos : el Motu Proprio Mitis iudex y el Motu Proprio Misericors Jesus. “Es  bueno –observó– que vosotros, párrocos, a través de estas iniciativas de estudio, podáis profundizar esta materia, porque sois vosotros, sobre todo, los que la aplicáis concretamente en el contacto diario con las familias”.


“En la mayoría de los casos –prosiguió– sois los primeros interlocutores de los jóvenes que quieren formar una nueva familia y casarse en el sacramento del matrimonio. Y a vosotros también se dirigen aquellas parejas que, debido a serios problemas en su relación, se encuentran en crisis, necesitan reavivar la fe y redescubrir la gracia del sacramento; y en algunos casos piden instrucciones para iniciar un proceso de nulidad. Ninguno mejor que vosotros conoce y está en contacto con la realidad del tejido social en el territorio y experimenta su variada  complejidad: matrimonios celebrados en Cristo, uniones de hecho, uniones civiles, uniones fallidas, familias y jóvenes felices e infelices. De cada persona y cada situación estáis llamados a ser compañeros de viaje para testimoniar y sostener”.


“Que vuestra primera preocupación sea dar testimonio de la gracia del sacramento del matrimonio y del bien primordial de la familia, célula vital de la Iglesia y la sociedad, mediante el anuncio de que el matrimonio entre un hombre y una mujer es un signo de la relación esponsal entre Cristo y la Iglesia –dijo el Papa a los párrocos–  Ese testimonio lo ponéis en práctica cuando preparáis a  las parejas de novios para el matrimonio, haciéndolos conscientes de la profunda importancia del paso que están a punto de dar, y cuando acompañáis con solicitud a las parejas jóvenes, ayudándolas a vivir en las luces y sombras, en los momentos de alegría y en los de la fatiga, la fuerza divina y la belleza de su matrimonio.  Y me pregunto, cuántos de estos jóvenes que vienen a los cursillos prematrimoniales entiendan lo que significa “matrimonio”, el signo de la unión de Cristo con la Iglesia. “Sí, sí –dicen que sí– pero ¿lo entienden? ¿Tienen fe en ello? Estoy convencido de que sea necesario un verdadero neocatecumenado para el Sacramento del matrimonio y no una preparación con dos o tres reuniones”.


FRANCISCO hizo hincapié en que los párrocos debían recordar siempre a los esposos cristianos  que en el Sacramento del Matrimonio Dios, por así decirlo, se refleja en ellos, “imprimiendo su imagen y el  carácter indeleble de su amor”… El amor del Dios Trino y el amor entre Cristo y la Iglesia, su esposa, sea el centro de la catequesis y de la evangelización matrimonial: a través de encuentros personales o comunitarios, programados o  espontáneos, no os canséis de mostrar a todos, especialmente a los esposos, este"gran misterio". Mientras ofreceís este testimonio, preocuparos también  por sostener a los  que se han dado cuenta de que su matrimonio no es un verdadero matrimonio sacramental y quieren salir de esta situación. En esta tarea, delicado y necesaria, haced que vuestros fieles os vean  no sólo como expertos de actas burocráticas o normas jurídicas, sino como hermanos que los escuchan y comprenden”.


“Al mismo tiempo, hacéos  prójimos con el estilo propio del Evangelio, en el encuentro y la acogida, de aquellos jóvenes que prefieren convivir  sin casarse –señaló– porque  en el nivel espiritual y moral, se encuentran entre los más pobres y los pequeños, de los que la Iglesia, siguiendo las huellas de su Maestro y Señor, quiere madre que no abandona, sino que se acerca y cuida. Cristo también ama a estas personas de corazón. Miradlos  con ternura y compasión. Este cuidado por los más pequeños, precisamente porque emana del Evangelio, es una parte esencial de vuestra tarea de promoción y defensa del sacramento del matrimonio”.


Por último, el Santo Padre recordó que en su reciente discurso a la Rota Romana había recomendado poner en marcha un verdadero catecumenado de los novios, que incluya todas las etapas del viaje sacramental: el tiempo de preparación para el matrimonio, su celebración y los años inmediatamente posteriores. “A vosotros, párrocos, colaboradores indispensables de los obispos se os confía principalmente este catecumenado –subrayó– Os animo a ponerlo en práctica a pesar de las dificultades que puedan surgir”. Y creo que  la dificultad más grande sea concebir o vivir el matrimonio como un hecho social –“tenemos que cumplir este acto social”– y no como un verdadero sacramento que requiere una larga preparación”.


El Papa terminó agradeciendo a los presentes su compromiso de anunciar el Evangelio de la familia y pidió que el Espíritu Santo les ayudase a ser “ministros de  paz y de consuelo en medio de los fieles santos de Dios, especialmente a los más vulnerables y necesitados”. 

“La discriminación basada en la eficiencia no es menos deplorable que la efectuada basándose en la raza, el censo o la religión”, dice el Papa a la Comunidad Capodarco

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 25 de febrero de 2017).-  La Comunidad  Capodarco, la organización que desde hace 50 años se propone dar respuesta  a los problemas de los pobres y los marginados, dedicando una atención especial a los discapacitados, celebra el aniversario de su fundación. Por ese motivo el Papa ha recibido hoy en Audiencia a varios de sus miembros acompañados por el fundador, el Sacerdote  Franco Monterubbianesi  y el Presidente el también Sacerdote Vinicio Albanesi. FRANCISCO les ha agradecido todo el bien que ha hecho la Comunidad  “al servicio de las personas con discapacidad,  de los niños,  de las personas que viven en situación de dependencia y el malestar, y de sus familias”. “Habéis elegido –dijo–  estar de la parte de estas personas menos protegidas, para ofrecerles hospitalidad, apoyo y esperanza, en un intercambio dinámico. Así, habéis contribuido y contribuís a hacer mejor la sociedad”.


“La calidad de vida dentro de una sociedad –explicó el Pontífice– se mide, en gran parte, por la capacidad de incluir a aquellos que son más débiles y más necesitados, respetando  su dignidad de hombres y mujeres. Y  la madurez se alcanza cuando esta inclusión no se percibe como algo extraordinario, sino normal. Incluso la persona con discapacidad y  fragilidad física, mental o moral, debe ser capaz de participar en la vida de la sociedad y ayudada a poner en práctica su potencial en sus diversas dimensiones. Solamente cuando se reconocen los derechos de los más débiles, se puede decir que una sociedad está fundada en el derecho y la justicia. Una sociedad que diera espacio únicamente a las personas plenamente funcionales, completamente autónomas e independientes no sería una sociedad digna del hombre. La discriminación basada en la eficiencia no es menos deplorable que la efectuada basándose en la raza, el censo o la religión”.


El Papa elogió el enfoque  de Capodarco  que se esfuerza en responder a las necesidades de las personas teniendo en cuenta sus capacidades y sus límites sin actidudes pietistas o de mera asistencia social, para favorecer, en cambio, el protagonismo de la personas en un contexto comunitario abierto a la sociedad. “Os animo a continuar  por este camino, que pone  en primer plano la acción personal y la participación directa de los propios discapacitados –afirmó– Frente a los  problemas económicos y las consecuencias negativas de la globalización, vuestra Comunidad intenta ayudar a los que pasan por duras pruebas a que no se sientan excluidos o marginados, sino a caminar en primera línea llevando el testimonio de su experiencia personal. Se trata de promover la dignidad y el respeto de cada individuo, haciendo que los  "perdedores de la vida" sientan la ternura de Dios, Padre amoroso de toda criatura”.


También “las instituciones, las asociaciones y las diversas agencias de promoción social están llamadas a promover la inclusión efectiva de estas personas”, recalcó Francisco reiterando como la Comunidad Capodarco, que se avale de la colaboración de familias y voluntarios,  reconoce en estos "pequeños" marcados  por impedimentos físicos o mentales, o por heridas del alma, a “los testigos especiales de la ternura de Dios, de los cuales tenemos mucho que aprender y que ocupan, también en la Iglesia,un lugar privilegiado”.


“Vuestra Asociación –concluyó– tuvo origen en las  peregrinaciones a los Santuarios de Lourdes y Loreto, en los que Don Franco intuyó la manera de valorizar  los recursos humanos y espirituales inherentes a toda  persona diversamente capaz.  En vuestra actividad,  inapreciable para la Iglesia y  para la sociedad, la Virgen Madre  siempre os ha acompañado y continúa haciéndolo, ayudándoos a encontrar cada vez  nuevas energías y a conservar siempre el estilo del Evangelio, la ternura, la bondad, la cercanía, y también el coraje, el espíritu de sacrificio, porque no es fácil trabajar en el campo del malestar personal y social... Y os invito a rezar a nuestra Madre, la que da fuerza a las madres, a las mujeres, a vosotros, a todos nosotros que trabajamos".

Audiencia y Actos Pontificios del Santo Padre [Sábado 25 de febrero]

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 25 de febrero de 2017).-  El Santo Padre FRANCISCO ha recibido esta mañana en Audiencia Privada al Cardenal Marc Ouellet PSS, Prefecto de la Congregación para los Obispos.

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Así mismo en otros Actos Pontificios hoy el Papa ha aceptado la renuncia del Obispo Joseph A. Nacua O.F.M. Cap. al gobierno pastoral de la diócesis de Ilagan (Filipinas).

Cardenal Giuseppe Bertello, Enviado Especial del Papa en Ghana

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 25 de febrero de 2017).-  Se ha publicado hoy la carta en la que el Santo Padre FRANCISCO nombra al Cardenal Giuseppe Bertello, Presidente de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, como Su Enviado Especial en la celebración del 40° aniversario de las relaciones diplomáticas entre Ghana y la Santa Sede y del 60° aniversario de la Independencia de la República de Ghana (Accra, 3-6 marzo 2017).


La misión Pontificia que acompañará al purpurado está formada :

- Monseñor Francis Adoboli, Vicario General de Accra;

- Reverendo Lazarus Anondee, Secretario General de la Conferencia Episcopal de Ghana.

Nuevo Congreso de las radios católicas brasileñas en marzo

Aparecida, BRASIL (Agencia Fides, 25/02/2017) – El 28 y 29 de marzo, en Aparecida, se celebrará el primer Congreso de las radios católicas de Brasil, promovido por la Red Católica de Radio (RCR), con el apoyo de la Comisión Episcopal para las Comunicaciones de la Conferencia Episcopal Brasileña (CNBB). Este momento de intercambio y de crecimiento común tendrá como tema principal el paso de las transmisiones radiofónicas da la banda AM a FM.

El arzobispo de Diamantina, que es el Presidente de la Comisión Episcopal para las Comunicaciones, Su Exc. Mons. Darci José Nicioli, ha invitado calurosamente a las emisoras de radio a participar en el Congreso, recordando el primer encuentro nacional de radios católicas, en febrero del año pasado, sobre el tema de la digitalización, señalando que “fue de gran beneficio para todos los participantes”. Según las indicaciones recibidas en la Agencia Fides, el encuentro de este año proporcionará un enfoque jurídico y técnica al problema, ya que hay muchas dudas sobre el proceso de migración de la banda AM a FM. Por esto se hace hincapié en la necesidad de la presencia de los responsables de las radios de propiedad de la Iglesia, o asociadas a ella, para tomar decisiones bien sólidas y jurídicamente fundadas.

Las inquietudes de los obispos por los adolescentes y jóvenes dominicanos

Santo Domingo, REPÚBLICA DOMINICANA (Agencia Fides, 25/02/2017) - “Adolescentes y jóvenes en la realidad dominicana” es el título del mensaje que la Conferencia Episcopal de la República dominicana ha publicado con motivo del 173 aniversario de la fiesta de la independencia, que se celebra el 27 de febrero.

Queremos compartir con todos algunas inquietudes sobre la realidad de los adolescentes y jóvenes” escriben los obispos en el mensaje que también hemos recibido en la Agencia Fides. Deteniéndose a describir la situación: el 36.3% de la población dominicana, está compuesto por jóvenes en edades que oscilan entre los 10 y los 29 años, y en ellos se descubren muchos valores que dan alegría y esperanza para el futuro, como el compromiso en el estudio, la disponibilidad a crear ocasiones festivas y de alegría, incluso en las dificultades actuales, la tendencia a reunirse valorando la amistad, además muchos jóvenes trabajan demostrando una gran creatividad y sentido de la iniciativa empresarial.

“Nuestros jóvenes, en su mayoría, son generosos y solidarios en sus comunidades” subrayan los obispos. Numerosos jóvenes buscan al Señor en la Iglesia y en otras Comunidades Cristianas con amor y entusiasmo, formando parte de los grupos juveniles, en comunidades, en los coros, en la catequesis, en la liturgia, en el servicio social... han aumentado las vocaciones de los jóvenes al ministerio sacerdotal y a la Vida Consagrada, como en los diferentes ministerios y servicios laicales. “A pesar de las desigualdades sociales, económicas y culturales que existen entre nosotros, un número elevado de familias apoyan a sus hijos en sus estudios, y en su desarrollo humano y cristiano, aún en medio de grandes precariedades”.

Luego los obispos se detienen al constatar “con tristeza y preocupación”, una serie de situaciones dolorosas. Un gran número de adolescentes y jóvenes nacen y crecen en hogares disfuncionales, sin una figura paterna o materna que los guíe, con un alto nivel de agresividad. La pobreza que azota al 40% de los hogares dominicanos, crea grandes desigualdades y escasas oportunidades para estudiar y progresar en la vida. Escasean los líderes sociales y políticos que sirvan al pueblo en vez de lucrarse de los bienes comunes de la nación y que hacen de la corrupción un modo de vivir . Los jóvenes encuentran pocos espacios de diversión sana donde recrearse, mientras que por el contrario, se les ofrece la droga, los juegos ilícitos, el sexo fácil a edad temprana, la pornografía, la prostitución; cosas que tristemente cautivan a muchos y los llevan a la destrucción de sus vidas. Ha crecido el número de jóvenes desempleados, que son el 28,7% entre los 15 y 24 años , al que se añade el 19,7% entre los 15 y 24 años ni trabaja ni estudia. “Es alarmante que adolescentes y jóvenes se vean cada vez más envueltos en actos de violencia, atracos, asaltos, homicidios y todo tipo de delincuencia, impulsados por el consumo y tráfico de droga y el ideal de un enriquecimiento fácil, teniendo como paradigma a políticos corruptos y narcotraficantes”. El mensaje también denuncia el mal uso de los medios de comunicación social y de las redes sociales… mientras crece el número de cuantos se declaran sin religión o participan en grupos esotéricos o sincretistas.

A continuación los obispos lanzan un llamamiento: “Después de haber visto la realidad de nuestros adolescentes y jóvenes, invitamos a las familias, a la sociedad, a las autoridades y a toda la Iglesia, a hacer una opción preferencial por nuestros adolescentes y jóvenes. El acompañamiento, el sentido de familia, la calidad de la educación, los sabios principios de la Biblia, la comunidad cristiana y la sociedad serán imprescindibles para que nuestros adolescentes y jóvenes puedan asumir responsablemente la vida como una llamada y como una misión”.

Tras dirigir una serie de exhortaciones a las familias, a la Sociedad, a las autoridades y a los miembros de la Iglesia, en la conclusión los obispos animan a los jóvenes a “asumir el protagonismo de su propia vida y vocación” y a “saber encarnar los valores del Evangelio siguiendo las huellas de nuestros padres, cumpliendo con los deberes ciudadanos, respetando las leyes, honrando a la Patria con sus símbolos, héroes y heroínas, y contribuyendo a la preservación del medio ambiente. Sean valientes. ¡Atrévanse a proyectar un mundo mejor!”.

La electricidad se abre paso en las zonas rurales de la India

Nueva Delhi, INDIA (Agencia Fides, 25/02/2017) - En el mundo, más de un millón de personas no tienen acceso al servicio de la energía eléctrica fiable y accesible, sin el cual el aumento de los ingresos, la mejora de la seguridad alimentaria y de la salud, de la educación de los niños y el acceso a los servicios de información no pueden progresar. Para hacer frente a este fenómeno, el Gobierno de la India, en 2016, decidió construir en los próximos cinco años, 10 mil mini-redes con una capacidad de 500 megawatios, aunque la India tiene un potencial de unos 750 mil megawatios de energía solar.

El acceso a la electricidad permitirá un cierto crecimiento económico de la población rural del país. Actualmente, 237 millones de personas no disponen de ella. El Centro para la Ciencia y el Medio Ambiente, con sede en Delhi, estima que, aunque la mitad de los hogares que se consideran conectados a la red nacional no recibe el suministro garantizado de 6 horas ininterrumpidas, además habría 650 millones de personas sin electricidad en la India. Las mini-redes de energía renovables, especialmente en los pueblos remotos, se consideran la mejor opción para proporcionar energía doméstica y comercial. Se trata de un sistema descentralizado que alimenta un generador de energía renovable con una capacidad mínima de 10 kilowatios o más.

Los confirma la iniciativa Energía Inteligente para el Desarrollo Rural (SPRD) de la Fundación Rockefeller en dos de los estados más pobres del país, Bihar y Uttar Pradesh, donde el 16 y el 36 por ciento de los hogares, respectivamente, tienen electricidad. El proyecto SPRD, iniciado en 2014, ha servido para poner en marcha unas 100 plantas de mini-redes en Uttar Pradesh, Bihar y Jharkhand. Según fuentes de la Rockefeller, las mini-redes sirven a 38 mil clientes, incluidas más de 6.500 viviendas, 3.800 empresas y más de 120 instituciones, torres de telecomunicaciones y microempresas. Entre 2014 y 2017, la Fundación quiere cambiar la situación de 1000 aldeas que todavía están sin electricidad en la India, beneficiando a casi un millón de habitantes rurales.

El partido entre la mayoría y la oposición se juega sobre los funerales de Étienne Tshisekedi

Kinshasa, REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO (Agencia Fides, 25/02/2017) - “Con la muerte de Étienne Tshisekedi, la UDPS (Unión para la Democracia y el Progreso Social) y la Agrupación de la Oposición han perdido su principal palanca de presión sobre el poder”, dice una nota enviada a la Agencia Fides por la Red Paz para el Congo. “Ahora, muchos miembros de la oposición temen que quienes están al poder no sientan la obligación de una rápida implementación del acuerdo del 31 de diciembre, que incluye, entre otras cosas, el nombramiento del primer ministro presentado por la Agrupación y la creación de un nuevo gobierno de unidad nacional”, explica el comunicado, en referencia al acuerdo de San Silvestre para la creación de un gobierno de unidad nacional que lleve a la República Democrática del Congo a las elecciones presidenciales del año 2017.

“Los líderes de la oposición, piensan que se debería llegar a una conclusión rápida de las negociaciones en curso sobre las modalidades concretas de aplicación del Acuerdo, para permitir al próximo Primer Ministro (casi con toda seguridad del UDPS y muy probablemente un miembro de la familia del fallecido) y al nuevo gobierno de unidad nacional, organizar definitivamente el funeral de Étienne Tshisekedi, de una manera digna y, sobre todo, pacífica. En otras palabras: primero la división de la apetitosa tarta del poder, y luego el deber del funeral”, se lee en el comunicado.

El presidente Kabila y la mayoría presidencial también han hecho sus cálculos. Para ellos, la lógica es diferente: primero el funeral porque de acuerdo con la tradición bantú, el luto es algo sagrado, y luego se reanudarán las conversaciones con la oposición, para la aplicación del Acuerdo del 31 de diciembre. “Mientras tanto el tiempo pasa... pero mientras tanto la mayoría sigue comiéndose la tarta del poder ella sola”. Mejor posponer, se lee en la nota según la cual la mayoría del presidente Kabila ha adoptado “la estrategia del posponer. Posponer a después del funeral el nombramiento del nuevo primer ministro y la formación de un gobierno de unidad nacional, prevista en el marco del Acuerdo del 31 de diciembre de 2016, esto también permitirá el posponer las elecciones presidenciales, legislativas nacionales y legislativas provinciales previstas, según el acuerdo, antes de que cumpla el plazo a finales de diciembre de 2017.

Por otra parte, sabiendo que al funeral de Étienne Tshisekedi participarán cientos de miles de personas, el Presidente Kabila y el gobierno Badibanga están tratando de tomar el control de la organización. Esto les permitirá mostrarse como “garantes de la democracia”, reservando el honor de un funeral de estado a un miembro prominente de la oposición y “garantizar la seguridad” de la multitud, en caso de cualquier acto de violencia por parte de “algún extremista”.

Elecciones pacíficas y creíbles en el centro de la campaña de Cuaresma de este año

Nairobi, KENIA (Agencia Fides, 25/02/2017) - “Elecciones creíbles y pacíficas... líderes con integridad”. Este es el tema de la campaña para la Cuaresma de este año elegido por la Kenya Conference of Catholic Bishops (KCCB) lanzado hoy 25 de febrero, en la University of Nairobi Graduation Square.

Las celebraciones incluirán una procesión y una misa presidida por el Card. John Njue, Arzobispo de Nairobi, concelebrada por Mons. Cornelio Korir, Obispo de Eldoret y Presidente de la Comisión Episcopal de Justicia y Paz, en presencia del presidente Uhuru Kenyatta.

En la presentación de la Campaña de Cuaresma, a principios de este mes, el ex Ordinario Militar para Kenia, Su Exc. Mons. Alfred Rotich, expresó la esperanza de que esto sirva como un estímulo para los políticos, para los ciudadanos y para los que están a cargo de la organización de las elecciones, de modo que trabajen de tal manera que la votación que tendrá lugar en agosto sea libre y pacífica.

La Conferencia Episcopal de Kenya, ha recordado a Mons. Rotich, quién ha tenido un papel activo que va más allá de la simple tarea de observador electoral, favoreciendo el diálogo por una reforma institucional pacífica y sostenible, y orando por la paz y la unidad de la nación.

“La responsabilidad de garantizar que las elecciones sean pacíficas y creíbles no puede recaer únicamente en la Iglesia, por lo que existe la necesidad de que todos hagan un esfuerzo en esta dirección, especialmente los medios de comunicación”, dijo Mons. Rotich, lamentando las “declaraciones de incitación al odio por parte de la clase política que han llevado a enfrentamientos violentos”. “Por ello es importante – añadió -, tomar todas las medidas para evitar la erosión de los progresos obtenidos en el pasado en el campo de la democracia y de la estabilidad política”.

Durante la Cuaresma, la Iglesia invita a los 11 millones de keniatas católicos, además de al ayuno y a la penitencia, a tratar estos temas para buscar soluciones.

Emergencia por hambruna: quienes más mueren, como siempre, son las madres y los niños

Yirol, SUDÁN DEL SUR (Agencia Fides, 25/02/2017) - Las grandes agencias internacionales de las Naciones Unidas han emitido una declaración conjunta en la que se llama fuertemente la atención sobre la situación de emergencia: 100 mil personas están en peligro de morir de hambre en el norte de Sudán del Sur y, si no se interviene inmediatamente, se teme que casi la mitad de la población (5 millones y medio) antes de julio, no tendrán acceso a alimentos.

“Hace unos días estuve en Sudán del Sur. Justo cuando estaba allí, el lunes 20 de febrero, el gobierno del país declaró oficialmente un nuevo y terrible desastre: ¡el hambre! Que está afectando sobre todo al Estado de Unidad, una zona que bordea en gran parte con el Estado de los Lagos, donde nosotros de la organización Médicos con África Cuamm trabajamos”, dice a la Agencia Fides el padre Dante Carraro, Director del Cuamm.

“Lo que más amargura y desesperación genera - continúa el padre Dante - es que en este caso, la emergencia se ha creado por el contexto de inseguridad, por una guerra civil de la que la gente o escapa o muere. Los que más mueren, como siempre, son las madres y los niños, el odio lleva a matar a los propios hermanos, a sembrar muerte y desesperación. El temor es que la emergencia se extienda y no se limite sólo al estado de Unidad”.

“Cómo Cuamm estamos trabajando en dos proyectos importantes para apoyar los tratamientos contra la desnutrición severa en 78 centros de salud. El objetivo es poner bajo tratamiento a 9.600 niños menores de 5 años. Estamos trabajando con 1.023 agentes locales y 53 internacionales, de los cuales unos veinte son italianos”. “Es difícil para nosotros, en Italia, (y otros países de occidente) entender completamente lo que significa 'morir de hambre'. Tratemos durante un momento de identificarnos en esas mujeres que acuden a los hospitales de Yirol y Cueibet o al centro de salud de Maper, con sus hijos desnutridos, pequeños que pueden tener un año y ¡sólo pesan 5 o 6kg! N podemos quedarnos sólo en declaraciones, tenemos que hacer que la ayuda alimentaria se real y concreta, para permitir que pueda llegar a las poblaciones que sufren, como ha dicho recientemente el Papa Francisco”, concluye el Director del Cuamm.