CIUDAD DEL VATICANO, 31 de mayo de 2016 (VIS).- La intención universal del apostolado de la oración del Santo Padre FRANCISCO
para el mes de junio de 2016 es: ''Para que los ancianos, marginados y
las personas solitarias encuentren, incluso en las grandes ciudades,
oportunidades de encuentro y solidaridad”.
Su intención evangelizadora es: ''Para que los seminaristas y los
novicios y novicias tengan formadores que vivan la alegría del Evangelio
y les preparen con sabiduría para su misión”.
JORGE MARIO BERGOGLIO, PAPA FRANCISCO: "El mundo debe emprender un camino de paz y fraternidad" ----- JOSEPH ALOIS RATZINGER PEINTNER... De Baviera para el mundo
martes, 31 de mayo de 2016
Nombramientos del Santo Padre (Martes 31 de mayo)
CIUDAD DEL VATICANO, 31 de mayo de 2016 (VIS).- En otros Actos Pontificios hoy el Papa FRANCISCO ha nombrado:
* Reverendo John Bosco Chang Shin-Ho como bispo auxiliar de la arquidiócesis de Daegu en Filipinas.
Datos Estadísticos: Superficie 9,129, población 4'530,495, católicos 485,341, sacerdotes 436, religiosos y religiosas 1,479.
El Obispo electo nació en 1966 en Daegu y fue ordenado Sacerdote en 1998. Es Doctor en Liturgia por el Pontificio Instituto de San Anselmo (Roma).
Después de su ordenación ha sido: Vicario Parroquial en Bongdeok, Docente del Seminario Mayor de Daegu y Secretario Ejecutivo del Comité Litúrgico de la Conferencia Episcopal Coreana, cargo que desempeñaba actualmente.
* Monseñor José Elmer Imas Mangalinao como Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Lingayen-Dagupan en Filipinas.
Datos Estadísticos: Superficie 1,565, población 1'370,000, católicos 1'137,000, sacerdotes 107, religiosos y religiosas 117.
El Obispo electo nació en Cabiao en 1960 y fue ordenado sacerdote en 1985. Es Licenciado en Teología por la Universidad Gregoriana de Roma.
Después de su ordenación ha sido entre otros: Director Espiritual del Seminario de la Asunción en Cabanatuan City, Vicario Parroquial, Formador de Seminario, Vicario Episcopal para la planificación pastoral y Párroco de los Reyes Magos en Gapan, Vicario General y Miembro del Colegio de Consultores, Párroco de la Catedral. Actualmente, además de Vicario General, era Presidente del Colegio de la Inmaculada Concepción en Cabanatuan City.
* Monseñor Edward M. Deliman como bispo auxiliar de la arquidiócesis de Philadelphia en Estados Unidos.
Datos Estadísticos: Superficie 5,652, población 4,063,958, católicos 1'446,508, sacerdotes 779, religiosos y religiosas 3,050, diáconos permanentes 283.
El Obispo electo nació en 1947 en Lorain (Ohio, Usa) y fue ordenado Sacerdote en 1973. Cuenta con un master en “Divinity” en el Seminario de San Carlos Borromeo de Philadelphia.
Después de su ordenación ha desempeñado diversos cargos, entre los cuales: Vicario Parroquial de diversas parroquias en Cheltenham, Philadelphia, Hatboro, West Chester y Bensalem, Abogado del Tribunal Metropolitano de Philadelphia, Director Asociado de la oficina arquidiocesanas de la pastoral de la juventud, Defensor del Vínculo del Tribunal Metropolitano de Philadelphia, Director Espiritual del Seminario de San Carlos Borromeo de Philadelphia, Mentor del Instituto Arquidiocesano de la guía pastoral, Coordinador de las vocaciones sacerdotales en Chester, Miembro del Comité para la formación permanente de los sacerdotes diocesanos y del consejo presbiterial. Actualmente era Párroco de San Carlos Borromeo en Bensalem.
* Obispo Vitaliy Skomarovskyi, de Lutsk (Ucrania) como Administrador Apostólico “sede vacante” de la diocésis de Kyiv-Zhytomyr (Ucrania).
* Reverendo John Bosco Chang Shin-Ho como bispo auxiliar de la arquidiócesis de Daegu en Filipinas.
Datos Estadísticos: Superficie 9,129, población 4'530,495, católicos 485,341, sacerdotes 436, religiosos y religiosas 1,479.
El Obispo electo nació en 1966 en Daegu y fue ordenado Sacerdote en 1998. Es Doctor en Liturgia por el Pontificio Instituto de San Anselmo (Roma).
Después de su ordenación ha sido: Vicario Parroquial en Bongdeok, Docente del Seminario Mayor de Daegu y Secretario Ejecutivo del Comité Litúrgico de la Conferencia Episcopal Coreana, cargo que desempeñaba actualmente.
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* Monseñor José Elmer Imas Mangalinao como Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Lingayen-Dagupan en Filipinas.
Datos Estadísticos: Superficie 1,565, población 1'370,000, católicos 1'137,000, sacerdotes 107, religiosos y religiosas 117.
El Obispo electo nació en Cabiao en 1960 y fue ordenado sacerdote en 1985. Es Licenciado en Teología por la Universidad Gregoriana de Roma.
Después de su ordenación ha sido entre otros: Director Espiritual del Seminario de la Asunción en Cabanatuan City, Vicario Parroquial, Formador de Seminario, Vicario Episcopal para la planificación pastoral y Párroco de los Reyes Magos en Gapan, Vicario General y Miembro del Colegio de Consultores, Párroco de la Catedral. Actualmente, además de Vicario General, era Presidente del Colegio de la Inmaculada Concepción en Cabanatuan City.
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* Monseñor Edward M. Deliman como bispo auxiliar de la arquidiócesis de Philadelphia en Estados Unidos.
Datos Estadísticos: Superficie 5,652, población 4,063,958, católicos 1'446,508, sacerdotes 779, religiosos y religiosas 3,050, diáconos permanentes 283.
El Obispo electo nació en 1947 en Lorain (Ohio, Usa) y fue ordenado Sacerdote en 1973. Cuenta con un master en “Divinity” en el Seminario de San Carlos Borromeo de Philadelphia.
Después de su ordenación ha desempeñado diversos cargos, entre los cuales: Vicario Parroquial de diversas parroquias en Cheltenham, Philadelphia, Hatboro, West Chester y Bensalem, Abogado del Tribunal Metropolitano de Philadelphia, Director Asociado de la oficina arquidiocesanas de la pastoral de la juventud, Defensor del Vínculo del Tribunal Metropolitano de Philadelphia, Director Espiritual del Seminario de San Carlos Borromeo de Philadelphia, Mentor del Instituto Arquidiocesano de la guía pastoral, Coordinador de las vocaciones sacerdotales en Chester, Miembro del Comité para la formación permanente de los sacerdotes diocesanos y del consejo presbiterial. Actualmente era Párroco de San Carlos Borromeo en Bensalem.
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* Obispo Vitaliy Skomarovskyi, de Lutsk (Ucrania) como Administrador Apostólico “sede vacante” de la diocésis de Kyiv-Zhytomyr (Ucrania).
La Santa Sede en la FAO: Un alimento perdido es un alimento robado a los pobres y desfavorecidos
CIUDAD DEL VATICANO, 31 de mayo de 2016 (VIS).- El Cardenal Arzobispo de Manila y Presidente de Caritas
Internationalis, Luis Antonio Tagle intervino ayer tarde en la
conferencia celebrada en la sede de la Organización de Ias Naciones
Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), dedicada a las
“Iniciativas concretas para reducir la pérdida de alimentos en el
contexto de la seguridad alimentaria. Un reto para la comunidad
internacional”.
"El problema de la pérdida de alimentos está muy presente entre las preocupaciones de la Iglesia Católica como una de las cuestiones que dificulta la disponibilidad de alimentos para todos y , por lo tanto, socava el desarrollo -dijo el purpurado- En la práctica de las organizaciones de Caritas, uno de los retos para la ejecución de proyectos, en todos los niveles, es la pérdida de alimentos que los agricultores y las comunidades experimentan año tras año. La pérdida de alimentos se produce en todas las etapas de la cadena agrícola después de la cosecha, incluso durante el transporte del campo a la granja, durante la trilla o el descascarillado, durante el almacenamiento, durante el transporte al mercado y durante su comercialización. Es especialmente perniciosa para los agricultores en pequeña escala cuya seguridad alimentaria y cuya capacidad de ganar dinero con su trabajo pueden verse seriamente amenazadas... Los frutos de la tierra son para el beneficio de todos. Para ello es necesario adoptar una perspectiva social que tenga en cuenta los derechos fundamentales de los pobres y los desfavorecidos. De acuerdo con la Doctrina Social de la Iglesia Católica la propiedad privada está subordinada al destino universal de los bienes ".
"La experiencia de las organizaciones de Caritas demuestra que, a menudo, los pequeños agricultores no poseen la capacidad de gestionar las pérdidas posteriores a la cosecha. El derecho humano a una alimentación adecuada requiere la igualdad de acceso a los recursos para la alimentación; es decir, aparte de la propiedad de los bienes, la población rural debe tener acceso a los medios de educación técnica, al crédito, a los seguros y a los mercados. Este -precisó- es también el tipo de acompañamiento que Cáritas ofrece a través de la promoción de métodos mejores de cosecha, de la formación en técnicas de cosecha y almacenamiento puntuales, de sensibilización sobre el derecho a la alimentación, así como en requerir de los gobiernos políticas y estrategias específicas que orienten la tarea de todos los involucrados en las pérdidas posteriores a la cosecha, desde los investigadores, extensionistas, representantes del sector privado, gobiernos, ONGs y agricultores ".
En este sentido puso el ejemplo de dos iniciativas de Caritas en Estados Unidos, una en Maine cuyo objetivo es proporcionar, vegetales orgánicos ricos en nutrientes a las personas necesitadas que recurren a los comedores sociales. "Algunos de los productos -explicó- se distribuyen directamente en el campo, mientras que la mayor parte se elabora en asociación con pequeñas empresas propiedad de mujeres para su distribución durante los meses de invierno. Esta forma de asociación fomenta el empleo y la cooperación además de permitir que las verduras se conserven durante el duro invierno de Maine cuando la necesidad es más grande ".
La otra en el Estado de Washington para distribuir frutas y verduras frescas a los hogares de bajos ingresos. Así, Caritas en la ciudad de Spokane ha creado una red de más de 50 empresas agrícolas para alimentar a una comunidad en la que el 17% de los residentes reciben alimentos a través de cupones proporcionados por el gobierno. “Se ha puesto en marcha -dijo el arzobispo- un fuerte sistema "desde la granja al banco de alimentos”, trabajando con numerosos socios, entre ellos las universidades para facilitar programas de educación nutricional y para aumentar la capacidad de la cadena de suministro. Los agricultores están conectados con las rutas de abastecimiento que llevan a la ciudad y con los lugares de distribución alimentaria en las cercanías, lo que hace posible que los alimentos lleguen a su destino sin una infraestructura sustancial de transporte. Un equipo sencillo, es decir un vehículo de reparto, neveras y refrigeradores para el almacenamiento incrementan la capacidad de los sitios de distribución ".
"En resumen, la forma en que Caritas se ocupa de las pérdidas de alimentos no consiste solamente en una solución técnica. Por el contrario, responde a una visión basada en el desarrollo humano que es integral y ecológico: los programas de Cáritas siempre están orientados a las personas más vulnerables y marginadas; aseguran el desarrollo sostenible, respetando el medio ambiente, la salud y el bienestar humano y el fomento de la creación de empleo; su objetivo es conseguir la justicia social, mediante la creación de alianzas virtuosas basadas en la solidaridad y la cooperación, favoreciendo la inclusión social ", concluyó el purpurado.
Por su parte Monseñor Fernando Chica Arellano, Observador Permanente de la Santa Sede ante la FAO, después de recordar que la Iglesia apoya todo verdadero esfuerzo que haga germinar los bienes que son fruto del trabajo humano, afirmó: “Nuestra reunión ha deseado lanzar una acuciante llamada de alerta a la conciencia de la humanidad, para que nadie permanezca como un mero observador ante esta lacra, para que ninguna persona quede impasible viendo cómo multitud de hombres, mujeres y niños ponen en riesgo su sagrado derecho a la vida porque no tienen nada que comer o porque a duras penas se alimentan...Con frecuencia, ante los conflictos bélicos, las injusticias, el deterioro del medio ambiente o las deficiencias sanitarias buscamos tomar medidas perentorias que eviten exponer a la población al grave peligro de no poder satisfacer sus necesidades primordiales. Esta ha de ser también nuestra convicción a la hora de inspirar cualquier acción encaminada a eliminar la pérdida de productos alimenticios. Si ante dicha tragedia no actuamos, si preferimos el silencio o perseveramos en la ambigüedad, estará venciendo el egoísmo. Nuestra parálisis será el triunfo de intereses sesgados que acabarán condenando a los más vulnerables a morir de hambre o a un alto riesgo de malnutrición”.
“Aquí en la FAO- terminó- hoy todos juntos hemos querido proclamar con toda seriedad y convencimiento: en vez de perder alimentos, que todo se aproveche, que ningún producto se tire porque haya sufrido un deterioro superficial. Si logramos que ningún producto alimenticio se pierda, habremos pasado de la muerte a la vida. En efecto, frente a la pérdida de alimentos, que va unida simbólicamente a la muerte, hemos de promover la cultura del cuidado y el esmero, que ha de ir vinculada al fomento de la vida, de la solidaridad y de la ayuda a los más necesitados. Un alimento perdido es un alimento robado a los pobres y desfavorecidos”.
"El problema de la pérdida de alimentos está muy presente entre las preocupaciones de la Iglesia Católica como una de las cuestiones que dificulta la disponibilidad de alimentos para todos y , por lo tanto, socava el desarrollo -dijo el purpurado- En la práctica de las organizaciones de Caritas, uno de los retos para la ejecución de proyectos, en todos los niveles, es la pérdida de alimentos que los agricultores y las comunidades experimentan año tras año. La pérdida de alimentos se produce en todas las etapas de la cadena agrícola después de la cosecha, incluso durante el transporte del campo a la granja, durante la trilla o el descascarillado, durante el almacenamiento, durante el transporte al mercado y durante su comercialización. Es especialmente perniciosa para los agricultores en pequeña escala cuya seguridad alimentaria y cuya capacidad de ganar dinero con su trabajo pueden verse seriamente amenazadas... Los frutos de la tierra son para el beneficio de todos. Para ello es necesario adoptar una perspectiva social que tenga en cuenta los derechos fundamentales de los pobres y los desfavorecidos. De acuerdo con la Doctrina Social de la Iglesia Católica la propiedad privada está subordinada al destino universal de los bienes ".
"La experiencia de las organizaciones de Caritas demuestra que, a menudo, los pequeños agricultores no poseen la capacidad de gestionar las pérdidas posteriores a la cosecha. El derecho humano a una alimentación adecuada requiere la igualdad de acceso a los recursos para la alimentación; es decir, aparte de la propiedad de los bienes, la población rural debe tener acceso a los medios de educación técnica, al crédito, a los seguros y a los mercados. Este -precisó- es también el tipo de acompañamiento que Cáritas ofrece a través de la promoción de métodos mejores de cosecha, de la formación en técnicas de cosecha y almacenamiento puntuales, de sensibilización sobre el derecho a la alimentación, así como en requerir de los gobiernos políticas y estrategias específicas que orienten la tarea de todos los involucrados en las pérdidas posteriores a la cosecha, desde los investigadores, extensionistas, representantes del sector privado, gobiernos, ONGs y agricultores ".
En este sentido puso el ejemplo de dos iniciativas de Caritas en Estados Unidos, una en Maine cuyo objetivo es proporcionar, vegetales orgánicos ricos en nutrientes a las personas necesitadas que recurren a los comedores sociales. "Algunos de los productos -explicó- se distribuyen directamente en el campo, mientras que la mayor parte se elabora en asociación con pequeñas empresas propiedad de mujeres para su distribución durante los meses de invierno. Esta forma de asociación fomenta el empleo y la cooperación además de permitir que las verduras se conserven durante el duro invierno de Maine cuando la necesidad es más grande ".
La otra en el Estado de Washington para distribuir frutas y verduras frescas a los hogares de bajos ingresos. Así, Caritas en la ciudad de Spokane ha creado una red de más de 50 empresas agrícolas para alimentar a una comunidad en la que el 17% de los residentes reciben alimentos a través de cupones proporcionados por el gobierno. “Se ha puesto en marcha -dijo el arzobispo- un fuerte sistema "desde la granja al banco de alimentos”, trabajando con numerosos socios, entre ellos las universidades para facilitar programas de educación nutricional y para aumentar la capacidad de la cadena de suministro. Los agricultores están conectados con las rutas de abastecimiento que llevan a la ciudad y con los lugares de distribución alimentaria en las cercanías, lo que hace posible que los alimentos lleguen a su destino sin una infraestructura sustancial de transporte. Un equipo sencillo, es decir un vehículo de reparto, neveras y refrigeradores para el almacenamiento incrementan la capacidad de los sitios de distribución ".
"En resumen, la forma en que Caritas se ocupa de las pérdidas de alimentos no consiste solamente en una solución técnica. Por el contrario, responde a una visión basada en el desarrollo humano que es integral y ecológico: los programas de Cáritas siempre están orientados a las personas más vulnerables y marginadas; aseguran el desarrollo sostenible, respetando el medio ambiente, la salud y el bienestar humano y el fomento de la creación de empleo; su objetivo es conseguir la justicia social, mediante la creación de alianzas virtuosas basadas en la solidaridad y la cooperación, favoreciendo la inclusión social ", concluyó el purpurado.
Por su parte Monseñor Fernando Chica Arellano, Observador Permanente de la Santa Sede ante la FAO, después de recordar que la Iglesia apoya todo verdadero esfuerzo que haga germinar los bienes que son fruto del trabajo humano, afirmó: “Nuestra reunión ha deseado lanzar una acuciante llamada de alerta a la conciencia de la humanidad, para que nadie permanezca como un mero observador ante esta lacra, para que ninguna persona quede impasible viendo cómo multitud de hombres, mujeres y niños ponen en riesgo su sagrado derecho a la vida porque no tienen nada que comer o porque a duras penas se alimentan...Con frecuencia, ante los conflictos bélicos, las injusticias, el deterioro del medio ambiente o las deficiencias sanitarias buscamos tomar medidas perentorias que eviten exponer a la población al grave peligro de no poder satisfacer sus necesidades primordiales. Esta ha de ser también nuestra convicción a la hora de inspirar cualquier acción encaminada a eliminar la pérdida de productos alimenticios. Si ante dicha tragedia no actuamos, si preferimos el silencio o perseveramos en la ambigüedad, estará venciendo el egoísmo. Nuestra parálisis será el triunfo de intereses sesgados que acabarán condenando a los más vulnerables a morir de hambre o a un alto riesgo de malnutrición”.
“Aquí en la FAO- terminó- hoy todos juntos hemos querido proclamar con toda seriedad y convencimiento: en vez de perder alimentos, que todo se aproveche, que ningún producto se tire porque haya sufrido un deterioro superficial. Si logramos que ningún producto alimenticio se pierda, habremos pasado de la muerte a la vida. En efecto, frente a la pérdida de alimentos, que va unida simbólicamente a la muerte, hemos de promover la cultura del cuidado y el esmero, que ha de ir vinculada al fomento de la vida, de la solidaridad y de la ayuda a los más necesitados. Un alimento perdido es un alimento robado a los pobres y desfavorecidos”.
En memoria de los Prelados fallecidos en las últimas semanas
CIUDAD DEL VATICANO, 31 de mayo de 2016 (VIS).- En memoria de los Prelados fallecidos en las últimas semanas:
- Arzobispo Tadeusz Gocłowski, C.M., Emérito de Gdańsk, Polonia, el 3 de mayo a los 84 años
-Arzobispo Benito Cocchi, Emérito de Modena-Nonantola (Italia), el 5 de mayo a los 81 años.
- Arzobispo Gabriel Thohey Mahn-Gaby, Emérito de Yangon, Myanmar, el 5 de mayo a los 88 años
- Obispo Gonzalo López Marañon O.C.D., Vicario Apostólico Emérito de San Miguel de Sucumbíos, Ecuador, el 7 de mayo a los 82 años.
- Obispo Giovanni Migliorati, M.C.C, Vicario Apostólico de Awasa, Etiopía, el 12 de mayo a los 73 años.
- Cardenal Giovanni Coppa, ex Nuncio en la República Checa, el 16 de mayo a los 90 años.
-Padre Camille DesRosiers, S.M., Superior Emérito de la mision sui iuris de Funafuti, Tuvalu, (Oceanía) el 16 de mayo a los 87 años.
- Obispo Andrea Maria Erba, B, Emérito de Velletri-Segni, Italia, el 21 de mayo a los 86 años
- Obispo Lucjan Avgustini, de Sapë, Albania, el 22 de mayo a los 52 años.
-Obispo Giacomo Barabino, Emérito de Ventimiglia-San Remo, Italia, el 25 de mayo a los 88 años.
- Obispo Horacio Ernesto Benites Astoul, Auxiliar Emérito de Buenos Aires, Argentina, el 25 de mayo a los 82 años.
- Obispo József Tempfli, Emérito de Oradea Mare {Gran Varadino, Nagyvárad}, Rumania, el 25 de mayo a los 85 años.
- Cardenal Loris Francesco Capovilla , Prelado Emérito de Loreto, Italia, el 26 de mayo a los 100 años.
- Obispo Petro Herkulan Malchuk, O. F.M. de Kyiv-Zhytomyr, Ucrania, el 27 de mayo a los 50 años.
- Arzobispo Girolamo Prigione, ex Nuncio Apostólico en México, el 27 de mayo a los 94 años.
-Arzobispo Benito Cocchi, Emérito de Modena-Nonantola (Italia), el 5 de mayo a los 81 años.
- Arzobispo Gabriel Thohey Mahn-Gaby, Emérito de Yangon, Myanmar, el 5 de mayo a los 88 años
- Obispo Gonzalo López Marañon O.C.D., Vicario Apostólico Emérito de San Miguel de Sucumbíos, Ecuador, el 7 de mayo a los 82 años.
- Obispo Giovanni Migliorati, M.C.C, Vicario Apostólico de Awasa, Etiopía, el 12 de mayo a los 73 años.
- Cardenal Giovanni Coppa, ex Nuncio en la República Checa, el 16 de mayo a los 90 años.
-Padre Camille DesRosiers, S.M., Superior Emérito de la mision sui iuris de Funafuti, Tuvalu, (Oceanía) el 16 de mayo a los 87 años.
- Obispo Andrea Maria Erba, B, Emérito de Velletri-Segni, Italia, el 21 de mayo a los 86 años
- Obispo Lucjan Avgustini, de Sapë, Albania, el 22 de mayo a los 52 años.
-Obispo Giacomo Barabino, Emérito de Ventimiglia-San Remo, Italia, el 25 de mayo a los 88 años.
- Obispo Horacio Ernesto Benites Astoul, Auxiliar Emérito de Buenos Aires, Argentina, el 25 de mayo a los 82 años.
- Obispo József Tempfli, Emérito de Oradea Mare {Gran Varadino, Nagyvárad}, Rumania, el 25 de mayo a los 85 años.
- Cardenal Loris Francesco Capovilla , Prelado Emérito de Loreto, Italia, el 26 de mayo a los 100 años.
- Obispo Petro Herkulan Malchuk, O. F.M. de Kyiv-Zhytomyr, Ucrania, el 27 de mayo a los 50 años.
- Arzobispo Girolamo Prigione, ex Nuncio Apostólico en México, el 27 de mayo a los 94 años.
“Despertar la conciencia misionera hoy”: el Cardenal Filoni en la Asamblea de las OMP
Roma, ITALIA
(Agencia Fides, 31/05/2016) – “El Espíritu Santo y sus signos de los tiempos nos
llaman a superar las diferencias y las separaciones eclesiales, que son
artificiales, entre las tierras de misión y los países cristianos, entre
las iglesias que envían misioneros y las iglesias en tierras de misión
que los reciben. La evangelización, tanto en sus fases iniciales de
nueve anuncio, como en sus etapas más avanzadas de pastoral y
evangelización ordinaria, es transversal a todas las iglesias del Norte y
del Sur, del Este y del Oeste”. Así lo ha afirmado el cardenal Fernando
Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los
Pueblos, en su discurso ante la Asamblea General Anual de las Obras
Misionales Pontificias (OMP), que se inauguró ayer en Roma.
Recordando el tema de la Asamblea - “Despertar la conciencia de la misión hoy. Las OMP al servicio de las Iglesias jóvenes”- el Card. Filoni, ha dicho que “las Iglesias jóvenes, a las que las OMP pretenden ofrecer un servicio adecuadamente misionero siempre, representan una fuente imprescindible para despertar la conciencia de la misión en todos los cristianos”.
La Asamblea General de este año cae en el centenario de la fundación de una de las cuatro Obras Misionales, la Pontificia Unión Misionera (PUM), establecida por inspiración del Beato Padre Paolo Manna, PIME. “La intuición carismática misionera de la PUM, sigue siendo válida actualmente y es fuente viva para un replanteamiento y una reforma radical, como era y todavía lo es, de su finalidad intrínseca: todos los fieles, todo el Pueblo de Dios, en virtud del bautismo, son responsables de la misión universal, y de la misión ad gentes de la Iglesia”.
El centenario de la PUM, además de una dimensión orante con la peregrinación a la tumba del Padre Maná, también debe marcar el inicio de un proceso de replanteamiento de la obra: “no hay que temer la necesidad urgente de reformar juntos la Pontificia Unión Misionera y con ella dar impulso a las otras Obras Pontificias”, ha subrayado el cardenal, señalando que su “debilitamiento de naturaleza y de papel forman parte de un preocupante enfriamiento eclesial en lo referente a la misión, la formación misionera y la evangelización como tal”.
Luego ha explicado: “A las iglesias de antigua tradición les cuesta tener más pasión e interés por el anuncio del Evangelio en las tierras e iglesias más allá de sus propias fronteras. Las iglesias más jóvenes parecen, a veces, demasiado preocupadas por organizarse administrativamente replegándose sobre sí mismas excesivamente. Los fieles y los pastores cada vez tenemos más difícil, bajo el peso de los retos culturales, económicos y religiosos actuales, el sentirnos preparados y fuertes para salir a las periferias existenciales y territoriales que van mucho más allá de las clasificaciones habituales sociológicas y económicas”.
En esta renovación de la conciencia de la misión, ahora se podría asignar a la PUM una “tarea de educación continua y misionera al servicio de las Iglesias jóvenes en sus más diversas instancias. Los organismos, asignados a la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, con fines de formación misionera, podrían servir, de una manera nueva, a la animación misionera de las iglesias de antigua tradición cristiana, gracias a la labor de formación permanente misionera que la PUM , junto con las otras tres Obras Pontificias, de las que es el alma, podría ofrecer a las Iglesias jóvenes”.
El Card. Filoni también ha expresado el deseo de que “los trabajos de esta Asamblea General sean profícuos y sirvan para renovar el compromiso para que podamos despertar la conciencia de la misión hoy, gracias a nuestro servicio como OMP en favor de las jóvenes Iglesias”.
LINK
El texto completo de la intervención del Cardenal, en italiano: -> http://www.fides.org/it/
Recordando el tema de la Asamblea - “Despertar la conciencia de la misión hoy. Las OMP al servicio de las Iglesias jóvenes”- el Card. Filoni, ha dicho que “las Iglesias jóvenes, a las que las OMP pretenden ofrecer un servicio adecuadamente misionero siempre, representan una fuente imprescindible para despertar la conciencia de la misión en todos los cristianos”.
La Asamblea General de este año cae en el centenario de la fundación de una de las cuatro Obras Misionales, la Pontificia Unión Misionera (PUM), establecida por inspiración del Beato Padre Paolo Manna, PIME. “La intuición carismática misionera de la PUM, sigue siendo válida actualmente y es fuente viva para un replanteamiento y una reforma radical, como era y todavía lo es, de su finalidad intrínseca: todos los fieles, todo el Pueblo de Dios, en virtud del bautismo, son responsables de la misión universal, y de la misión ad gentes de la Iglesia”.
El centenario de la PUM, además de una dimensión orante con la peregrinación a la tumba del Padre Maná, también debe marcar el inicio de un proceso de replanteamiento de la obra: “no hay que temer la necesidad urgente de reformar juntos la Pontificia Unión Misionera y con ella dar impulso a las otras Obras Pontificias”, ha subrayado el cardenal, señalando que su “debilitamiento de naturaleza y de papel forman parte de un preocupante enfriamiento eclesial en lo referente a la misión, la formación misionera y la evangelización como tal”.
Luego ha explicado: “A las iglesias de antigua tradición les cuesta tener más pasión e interés por el anuncio del Evangelio en las tierras e iglesias más allá de sus propias fronteras. Las iglesias más jóvenes parecen, a veces, demasiado preocupadas por organizarse administrativamente replegándose sobre sí mismas excesivamente. Los fieles y los pastores cada vez tenemos más difícil, bajo el peso de los retos culturales, económicos y religiosos actuales, el sentirnos preparados y fuertes para salir a las periferias existenciales y territoriales que van mucho más allá de las clasificaciones habituales sociológicas y económicas”.
En esta renovación de la conciencia de la misión, ahora se podría asignar a la PUM una “tarea de educación continua y misionera al servicio de las Iglesias jóvenes en sus más diversas instancias. Los organismos, asignados a la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, con fines de formación misionera, podrían servir, de una manera nueva, a la animación misionera de las iglesias de antigua tradición cristiana, gracias a la labor de formación permanente misionera que la PUM , junto con las otras tres Obras Pontificias, de las que es el alma, podría ofrecer a las Iglesias jóvenes”.
El Card. Filoni también ha expresado el deseo de que “los trabajos de esta Asamblea General sean profícuos y sirvan para renovar el compromiso para que podamos despertar la conciencia de la misión hoy, gracias a nuestro servicio como OMP en favor de las jóvenes Iglesias”.
LINK
El texto completo de la intervención del Cardenal, en italiano: -> http://www.fides.org/it/
Obispo de Veracruz invita a “participar en las elecciones a pesar de la violencia”
Veracruz, MÉXICO (Agencia Fides) – Votar con responsabilidad en el próximo
proceso electoral del 5 de junio, esa es la invitación que ha dirigido a
todos los ciudadanos el obispo de la diócesis de Veracruz, Su Exc.
Mons. Luis Felipe Gallardo Martin del Campo. “El mensaje de la Diócesis
es para todos: ser conscientes de la responsabilidad del voto, pedirle a
la gente que se informe y lo haga pensando en que estamos otorgando un
mandato para el futuro” ha dicho el obispo a un grupo de periodistas.
Mons. Gallardo Martin del Campo ha subrayado que los electores son
responsables de la realidad en la que se vive, ya que las decisiones de
los gobernantes están precedidas por elecciones democráticas.
“Debemos hacernos partícipes y demostrar madurez política, revisar el currículum de cada candidato, pues como toda empresa debemos ver quién se hará cargo de las grandes decisiones, si será de provecho o no” ha subrayado, según la nota recibida en la Agencia Fides.
Respecto a los hechos de violencias ocurridos en los últimos días, el obispo ha comentado: “Por desgracia, como en otras cosas, siempre somos golpeados por la violencia, y en un evento político hay intereses de cierto tipo de gente violenta(...) creo que es una situación crítica, pero de ninguna manera puede orillarnos al miedo y a no salir a participar”.
Mons. Gallardo ha concluido invitando a los ciudadanos a participar en el proceso electoral a pesar de esto, confiando en que la jornada se desarrolle bajo condiciones de seguridad y respeto a la legalidad.
El último editorial de la revista “Desde la Fe”, denunciaba enérgicamente la presencia y la arrogancia de grupos criminales en la sociedad, “como producto de vacíos institucionales” en el país. En los estados que elegirán a sus gobernadores, 12 en total, incluido Chihuahua, Oaxaca, Veracruz, Puebla y Quintana Roo, los votantes “viven de rodillas, sometidos a los dictámenes de la delincuencia”.
“Debemos hacernos partícipes y demostrar madurez política, revisar el currículum de cada candidato, pues como toda empresa debemos ver quién se hará cargo de las grandes decisiones, si será de provecho o no” ha subrayado, según la nota recibida en la Agencia Fides.
Respecto a los hechos de violencias ocurridos en los últimos días, el obispo ha comentado: “Por desgracia, como en otras cosas, siempre somos golpeados por la violencia, y en un evento político hay intereses de cierto tipo de gente violenta(...) creo que es una situación crítica, pero de ninguna manera puede orillarnos al miedo y a no salir a participar”.
Mons. Gallardo ha concluido invitando a los ciudadanos a participar en el proceso electoral a pesar de esto, confiando en que la jornada se desarrolle bajo condiciones de seguridad y respeto a la legalidad.
El último editorial de la revista “Desde la Fe”, denunciaba enérgicamente la presencia y la arrogancia de grupos criminales en la sociedad, “como producto de vacíos institucionales” en el país. En los estados que elegirán a sus gobernadores, 12 en total, incluido Chihuahua, Oaxaca, Veracruz, Puebla y Quintana Roo, los votantes “viven de rodillas, sometidos a los dictámenes de la delincuencia”.
“En Catatumbo la gente se limita a sobrevivir”: testimonio de Mons. Sánchez Cubillos
Tibu, COLOMBIA (Agencia Fides, 31/05/2016) – “Hablar de esta zona para la mayoría es referirse
a una república independiente, estratégicamente posicionada, que se ha
convertido en el fortín de los diferentes grupos armados ilegales que se
disputan el negocio del narcotráfico, incluidas ahora las bandas
criminales, y a la que entrar resulta casi que una proeza”: así inicia
el testimonio del obispo de la diócesis de Tibu, Su Exc. Mons. Omar
Alberto Sánchez Cubillos, O.P., que forma parte de Catatumbo, sub-región
colombiana situada en el noroeste del departamento de Norte de
Santander.
Mons. Sánchez Cubillos, de 52 años, que desde el 2011 lleva la guía de una de las diócesis que registra el mayor número de conflictos en el territorio colombiano, en el que a población vive en el miedo, ha concedido esta entrevista al periódico “La Opinión” de Cucuta, de la que hemos recibido copia en la Agencia Fides.
“El Catatumbo es un lugar en el que buena parte de sus habitantes son señalados, estigmatizados, también como victimas. El Catatumbo es hoy para el país un pedazo de territorio que es rico sólo en cocaína... que se le escapó de las manos al presidente Juan Manuel Santos. Sin embargo, muchos no conocen la complejidad de esta convulsionada región del departamento, cuya riqueza parece que se les convirtió en su propia desgracia y en la causa de sus males, que van mucho más allá de lo que hablan hoy todos los medios de comunicación, que la hicieron protagonista por el secuestro de tres periodistas”.
Antes el Catatumbo era un paraíso: petróleo, carbón, bosques, paisajes, tierra fértil. Sin embargo, el abandono y la ausencia de las instituciones, ha hecho aumentar los cultivos ilícitos. “los campesinos poco a poco se han convertido en prisioneros en una cárcel a puertas abiertas”explica el obispo, “han ido perdiendo su cultura y su tradición, para vivir en función de un mal que les permite sobrevivir”. “Hoy no solo es un problema de cultivos ilícitos, sino que se trata de un problema social que descompone y transforma los comportamientos, los valores”. El obispo subraya que el dinero de la coca se ha metido en todas partes pero no ha enriquecido a las familias de los catatumberos.
FARC, ELN, EPL, paramilitares y ahora las bandas criminales, han sometido a los habitantes del Catatumbo, al punto de llevarlos al señalamiento de un país que desconoce lo que es levantarse en medio de banderas subversivas. “En el Catatumbo han aprendido a convivir con los grupos armados. Este es un territorio controlado y quien tiene el control regula las relaciones entre las personas, los comportamientos. La gente se ha adaptado a eso, porque ama el pedazo de tierra en el que está, porque quieren que a su familia no la toquen; porque ha sido testigo de tantas cosas que no les interesa enfrentarse con ninguno de ellos”, concluye Mons. Sanchez, por desgracia aquí “la gente se limita a sobrevivir”.
Mons. Sánchez Cubillos, de 52 años, que desde el 2011 lleva la guía de una de las diócesis que registra el mayor número de conflictos en el territorio colombiano, en el que a población vive en el miedo, ha concedido esta entrevista al periódico “La Opinión” de Cucuta, de la que hemos recibido copia en la Agencia Fides.
“El Catatumbo es un lugar en el que buena parte de sus habitantes son señalados, estigmatizados, también como victimas. El Catatumbo es hoy para el país un pedazo de territorio que es rico sólo en cocaína... que se le escapó de las manos al presidente Juan Manuel Santos. Sin embargo, muchos no conocen la complejidad de esta convulsionada región del departamento, cuya riqueza parece que se les convirtió en su propia desgracia y en la causa de sus males, que van mucho más allá de lo que hablan hoy todos los medios de comunicación, que la hicieron protagonista por el secuestro de tres periodistas”.
Antes el Catatumbo era un paraíso: petróleo, carbón, bosques, paisajes, tierra fértil. Sin embargo, el abandono y la ausencia de las instituciones, ha hecho aumentar los cultivos ilícitos. “los campesinos poco a poco se han convertido en prisioneros en una cárcel a puertas abiertas”explica el obispo, “han ido perdiendo su cultura y su tradición, para vivir en función de un mal que les permite sobrevivir”. “Hoy no solo es un problema de cultivos ilícitos, sino que se trata de un problema social que descompone y transforma los comportamientos, los valores”. El obispo subraya que el dinero de la coca se ha metido en todas partes pero no ha enriquecido a las familias de los catatumberos.
FARC, ELN, EPL, paramilitares y ahora las bandas criminales, han sometido a los habitantes del Catatumbo, al punto de llevarlos al señalamiento de un país que desconoce lo que es levantarse en medio de banderas subversivas. “En el Catatumbo han aprendido a convivir con los grupos armados. Este es un territorio controlado y quien tiene el control regula las relaciones entre las personas, los comportamientos. La gente se ha adaptado a eso, porque ama el pedazo de tierra en el que está, porque quieren que a su familia no la toquen; porque ha sido testigo de tantas cosas que no les interesa enfrentarse con ninguno de ellos”, concluye Mons. Sanchez, por desgracia aquí “la gente se limita a sobrevivir”.
Blasfemia en las redes sociales: un cristiano detenido, otros cinco bajo sospecha
Sheikhupura, PAKISTÁN (Agencia Fides, 31/05/2016) – El cristiano Usman Masih fue detenido por
la policía en el pueblo de Nabi Pura, cerca de Sheikhupura, en Punjab,
por cargos de blasfemia después de una denuncia por parte de algunos
musulmanes que lo acusan de haber subido material blasfemo en las redes
sociales como Facebook. Lo comunica a la Agencia Fides, el abogado
Aneeqa María Anthony, cristiana y responsable de la Ong “The Voice” que
sigue los casos de cristianos discriminados y acusados injustamente.
Según la reconstrucción del abogado Anthony, en la aldea de Nabi Purahace hace una semana aproximadamente, hubo tensiones entre grupos de cristianos y musulmanes: los musulmanes amenazaron con quemar los hogares cristianos, debido a supuestos actos de blasfemia. La cuestión surgió por los medios de comunicación social: grupos de jóvenes cristianos y musulmanes han comenzado a fotografiar a las chicas y publicar las fotos en Facebook con comentarios degradantes o irrespetuosos. En la cuenta de algunos cristianos al parecer también había post y comentarios ofensivos contra el profeta Mahoma. Los jóvenes cristianos informan de que estos mensajes pertenecen a un hombre llamado Hannan, que vive en Dubai: de acuerdo con el mecanismo de las redes sociales, al compartir la amistad de Faceebok con él, sus mensajes también aparecen en la cuenta de los cristianos locales, que no tienen ninguna responsabilidad.
El hecho es que la policía, tras la denuncia, ha detenido a un cristiano y está investigando a otros cinco. “The Voice” ha encontrado evidencias de los comentarios irrespetuosos hacia las mujeres, pero no actos de blasfemia. “Transformar esta historia en una cuestión religiosa es totalmente equivocado”, ha dicho el abogado Anthony a la Agencia Fides. “Esperamos que la policía lo sepa llevar y ayude a mantener la paz y la seguridad en el pueblo”, concluye.
Según la reconstrucción del abogado Anthony, en la aldea de Nabi Purahace hace una semana aproximadamente, hubo tensiones entre grupos de cristianos y musulmanes: los musulmanes amenazaron con quemar los hogares cristianos, debido a supuestos actos de blasfemia. La cuestión surgió por los medios de comunicación social: grupos de jóvenes cristianos y musulmanes han comenzado a fotografiar a las chicas y publicar las fotos en Facebook con comentarios degradantes o irrespetuosos. En la cuenta de algunos cristianos al parecer también había post y comentarios ofensivos contra el profeta Mahoma. Los jóvenes cristianos informan de que estos mensajes pertenecen a un hombre llamado Hannan, que vive en Dubai: de acuerdo con el mecanismo de las redes sociales, al compartir la amistad de Faceebok con él, sus mensajes también aparecen en la cuenta de los cristianos locales, que no tienen ninguna responsabilidad.
El hecho es que la policía, tras la denuncia, ha detenido a un cristiano y está investigando a otros cinco. “The Voice” ha encontrado evidencias de los comentarios irrespetuosos hacia las mujeres, pero no actos de blasfemia. “Transformar esta historia en una cuestión religiosa es totalmente equivocado”, ha dicho el abogado Anthony a la Agencia Fides. “Esperamos que la policía lo sepa llevar y ayude a mantener la paz y la seguridad en el pueblo”, concluye.
“Bombardeos continuos en los Montes Nuba, con una iglesia católica destruida” denuncia Mons. Gassis
Khartoum, SUDÁN DEL SUR (Agencia Fides) - “La diócesis condena los continuos bombardeos
aéreos indiscriminados que asesinan, hieren y extienden una cultura de
miedo y muerte entre la población” lo ha declarado S.E. Mons. Macram Max
Gassis, obispo emérito de El Obeid, en los Montes Nuba, de Sudan,
denunciando el bombardeo de una escuela católica en las zonas
controladas por los rebeldes en la Heiban County, en el Estado de South
Kordofan.
Según cuanto refiere Mons. Gassis, en la nota recibida en la Agencia Fides, “el 18 de mayo los maestros de la escuela primaria San Vicente Ferrer han contado hasta 15 bombas lanzadas en los alrededores de la escuela, tres de ellas a unos 300 metros”. El 26 de mayo un avión de combate ha lanzado un misil que ha caído en el complejo de la escuela provocando fuertes daños.
“El misil ha creado agujeros en el techo de la biblioteca y para empeorar las cosas se ha puesto a llover, y los libros se han mojado”, dice el Obispo. Por suerte, los niños no estaban en la escuela.
El continuo bombardeo por parte de la aviación de Khartoum en las zonas controladas por los rebeldes del Ejercito de Liberación del Pueblo Sudanes del Norte, han provocado cientos de vidas y han obligado a más de 400.000 personas a huir. Mons. Gassis ha hecho un llamamiento a todas las partes en conflicto para que “trabajen para encontrar una paz duradera”.
Según cuanto refiere Mons. Gassis, en la nota recibida en la Agencia Fides, “el 18 de mayo los maestros de la escuela primaria San Vicente Ferrer han contado hasta 15 bombas lanzadas en los alrededores de la escuela, tres de ellas a unos 300 metros”. El 26 de mayo un avión de combate ha lanzado un misil que ha caído en el complejo de la escuela provocando fuertes daños.
“El misil ha creado agujeros en el techo de la biblioteca y para empeorar las cosas se ha puesto a llover, y los libros se han mojado”, dice el Obispo. Por suerte, los niños no estaban en la escuela.
El continuo bombardeo por parte de la aviación de Khartoum en las zonas controladas por los rebeldes del Ejercito de Liberación del Pueblo Sudanes del Norte, han provocado cientos de vidas y han obligado a más de 400.000 personas a huir. Mons. Gassis ha hecho un llamamiento a todas las partes en conflicto para que “trabajen para encontrar una paz duradera”.
Moïse Katumbi desde Sudáfrica sigue siendo un adversario del presidente Kabila
Kinshasa, REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO (Agencia Fides, 31/05/2016) - “Si el Presidente Joseph Kabila quería
deshacerse de Moïse Katumbi lo ha conseguido, al menos temporalmente.
Lejos del Congo, Katumbi se encuentra como en el exilio y políticamente
fuera de juego”, afirma la nota enviada a la Agencia Fides por la Red
Paz para el Congo en la que se hace referencia a las acusaciones
realizadas contra el candidato principal de la oposición para las
elecciones presidenciales de la República Democrática del Congo, Moïse
Katumbi, ex gobernador de Katanga, quién según dichas acusaciones,
habría reclutado a cientos de mercenarios extranjeros para tomar el
poder por la fuerza.
Una acusación que Katumbi ha desmentido, declarando que ha recurrido a contratar guarda espaldas privados porque los agentes de policía que le habían asignado para su seguridad le habían sido retirados tras su salida del Partido Popular para la Reconstrucción y la Democracia (PPRD), el partido político principal de la coalición de gobierno. Cuatro hombres de su escolta privada fueron detenidos el 24 de abril en Lubumbashi, acusados de ser mercenarios a su servicio.
El único liberado es un ciudadano estadounidense, Darryl Lewis, mientras que los otros tres son congoleños.
El 4 de mayo, el ministro de Justicia, Alexis Thambwe Mwamba, declaró que había ordenado una investigación sobre el “reclutamiento de mercenarios” extranjeros, muchos de nacionalidad estadounidense, “al servicio de Moïse Katumbi. Después de dos interrogatorios, Moïse Katumbi fue convocado para una tercera audiencia, suspendida y aplazada a un momento por definir, tras una serie de enfrentamientos entre las fuerzas de seguridad y sus seguidores, mientras lo acompañaban al tribunal. Tras los disturbios, el mismo Moïse Katumbi tuvo que ser ingresado en un hospital de la ciudad de Lubumbashi.
Mientras tanto, Katumbi ha sido oficialmente acusado de “atentado contra la seguridad interior y exterior del Estado” y, por lo tanto, puesto bajo “orden de detención provisional”.
Moïse Katumbi ha solicitado y obtenido del Procurador de la República el permiso para salir del país, para continuar el tratamiento médico en un hospital de Johannesburgo, en Sudáfrica.
“Para no perder la confianza y la popularidad adquirida en las últimas semanas como adversario número 1 del presidente Kabila”, Katumbi no podrá permanecer en Sudáfrica durante mucho tiempo”, dice la nota.
“Este 'break' en Sudáfrica debería permitirle obtener no sólo los cuidados médicos que necesita, sino también del tiempo necesario para preparar su defensa ante el tribunal y definir su estrategia de retorno a la escena política del país, para formar, junto las otras fuerzas de oposición, una alternativa creíble al régimen actual” concluye la nota.
Una acusación que Katumbi ha desmentido, declarando que ha recurrido a contratar guarda espaldas privados porque los agentes de policía que le habían asignado para su seguridad le habían sido retirados tras su salida del Partido Popular para la Reconstrucción y la Democracia (PPRD), el partido político principal de la coalición de gobierno. Cuatro hombres de su escolta privada fueron detenidos el 24 de abril en Lubumbashi, acusados de ser mercenarios a su servicio.
El único liberado es un ciudadano estadounidense, Darryl Lewis, mientras que los otros tres son congoleños.
El 4 de mayo, el ministro de Justicia, Alexis Thambwe Mwamba, declaró que había ordenado una investigación sobre el “reclutamiento de mercenarios” extranjeros, muchos de nacionalidad estadounidense, “al servicio de Moïse Katumbi. Después de dos interrogatorios, Moïse Katumbi fue convocado para una tercera audiencia, suspendida y aplazada a un momento por definir, tras una serie de enfrentamientos entre las fuerzas de seguridad y sus seguidores, mientras lo acompañaban al tribunal. Tras los disturbios, el mismo Moïse Katumbi tuvo que ser ingresado en un hospital de la ciudad de Lubumbashi.
Mientras tanto, Katumbi ha sido oficialmente acusado de “atentado contra la seguridad interior y exterior del Estado” y, por lo tanto, puesto bajo “orden de detención provisional”.
Moïse Katumbi ha solicitado y obtenido del Procurador de la República el permiso para salir del país, para continuar el tratamiento médico en un hospital de Johannesburgo, en Sudáfrica.
“Para no perder la confianza y la popularidad adquirida en las últimas semanas como adversario número 1 del presidente Kabila”, Katumbi no podrá permanecer en Sudáfrica durante mucho tiempo”, dice la nota.
“Este 'break' en Sudáfrica debería permitirle obtener no sólo los cuidados médicos que necesita, sino también del tiempo necesario para preparar su defensa ante el tribunal y definir su estrategia de retorno a la escena política del país, para formar, junto las otras fuerzas de oposición, una alternativa creíble al régimen actual” concluye la nota.
lunes, 30 de mayo de 2016
Reunión del Santo Padre con los jefes de dicasterios de la Curia Romana
CIUDAD DEL VATICANO, 30 de mayo de 2016 (VIS).- Esta mañana en la Sala Bolonia del Palacio Apostólico Vaticano el Santo Padre FRANCISCO ha
presidido una reunión con los jefes de los dicasterios de la Curia
Romana.
Encuentro del Papa FRANCISCO con Scholas Occurrentes: "En el diálogo todos ganan"
CIUDAD DEL VATICANO, 30 de mayo de 2016 (VIS).- El Papa FRANCISCO se encontró ayer por la tarde en el Aula Nueva del Sínodo a
los participantes en el congreso mundial “Entre la universidad y la
escuela, un muro o un puente”, (Roma, 27-29 de mayo 2016) organizado
-junto con la Universidad Lumsa - por la fundación de derecho pontificio
“Scholas Occurrentes”, que promueve la integración social de los
jóvenes y la cultura del encuentro para la paz, sirviéndose también de
una plataforma tecnológica y editorial. Antes, en una sala adyacente
había conversado durante más de una hora con doce de los más importantes
“youtubers” de todo el mundo respondiendo a preguntas que iban desde
que sintió al saber que había sido nombrado Papa hasta los diversos
tipos de lenguaje en la comunicación. Durante el encuentro con Scholas
Occurrentes se presentaron, en cambio, una serie de iniciativas, entre
las cuales el lanzamiento de una campaña contra el acoso con la etiqueta
#todossomosunicos y la próxima publicación de un libro titulado en
italiano “Chiedete” (Preguntad) en que el Papa responde a las preguntas
enviadas por los jóvenes de todo el mundo, sin exclusión de temas, a
través de una plataforma digital.
El Santo Padre manifestó su agrado por el clima de comunicación que se había creado ayer tarde. “Ese clima de encuentro -dijo- ese clima de puente, que nos une y que es un desafío para este mundo que corre siempre el riesgo de atomizarse. Y de separarse y, cuando los pueblos se separan, las familias se separan, los amigos se separan, solamente en la separación se puede sembrar enemistad o incluso odio. En cambio, cuando se juntan se da la amistad social, la amistad fraternal y se da una cultura del encuentro que nos defiende de cualquier tipo de cultura de descarte”.
Entre las preguntas, estuvo la de si había pensado alguna vez en dejar de ser Papa a causa de la excesiva responsabilidad. “No se me ocurrió dejar de serlo por la responsabilidad -contestó - y les hago una confidencia: ni se me había ocurrido que me iban a elegir a mí. Fue una sorpresa para mí. Pero, desde ese momento, Dios me dio una paz que dura hasta el día de hoy. Y eso me mantiene. Esa es la gracia que recibí. Por otro lado, por naturaleza soy inconsciente, así que sigo adelante”.
Otra cuestión fue la de cómo se podía construir un mundo mejor. “Creo que se puede resumir en ...que cada persona sea reconocida en su identidad, pero la identidad no se da si no hay pertenencia -explicó- Procurar dar pertenencia, y uno de ustedes me preguntaba: si un chico, una chica no tiene pertenencia ¿cómo puedo ayudarla? Por lo menos ofrecerle pertenencia virtual, pero que se sienta... y ahí va a tener identidad. Pero una persona sin identidad no tiene futuro. Entonces urge, es urgente ofrecer pertenencias de cualquier tipo, pero que se sientan pertenecientes a un grupo, a una familia, a una organización, a algo, y eso le va a dar identidad. Identidad, pertenencia”.
El Papa subrayó la importancia del lenguaje de los gestos. “Animarnos a tener lenguaje de los gestos. A veces nos gusta hablar y hablar. A veces el lenguaje de los gestos es distinto. Sólo hablar no basta. Podemos caer en el “jarabe de pico” y ese no funciona. Lenguaje de los gestos, que a veces es una palmada, una sonrisa.... Una sonrisa que da esperanza, mirar a los ojos, gestos de aprobación o de paciencia, de tolerancia, gestos”.
“Dejar las agresiones ... el bulismo es una agresión que esconde una profunda crueldad y el mundo es cruel -dijo respondiendo a una cuestión sobre el acoso- Y las guerras son un monumento de crueldad. Una monja de un país africano que tiene guerras intestinas me mandó fotografías, las tengo acá. Y ¿a donde llega la crueldad de la guerra? Un niño degollado, un niño. Entonces, podemos entender el bulling. Si esto se da, ¿cómo no se va a dar el bulling? Es la misma crueldad contra un niño y un niño que se lo hace a otro, si vos sembrás crueldad.... O sea, para construir un mundo nuevo, un mundo mejor hay que desterrar todo tipo de crueldad. Y la guerra es una crueldad. Pero este tipo de guerra más crueldad todavía porque se ensaña con un inocente”.
FRANCISCO no dejó de hacer hincapié en la importancia del diálogo, “del escuchar al otro, la capacidad de escuchar, no discutir enseguida, preguntar, y eso es el diálogo, y el diálogo es un puente. El diálogo es un puente. No tenerle miedo al diálogo.... Se trata de juntamente ir poniendo las propuestas para avanzar juntos. En el diálogo todos ganan, nadie pierde. En la discusión hay uno que gana y otro que pierde o pierden los dos. El diálogo es mansedumbre, es capacidad de escucha, es ponerse en el lugar del otro, es tender puentes. Y dentro del diálogo si yo opino distinto no discutir, sino a lo más persuadir con mansedumbre.... Y el orgullo, la soberbia, desterrarlos, porque el orgullo y la soberbia terminan mal siempre. El orgulloso termina mal. O sea, yo te contestaría esa pregunta: ¿Cómo construir un mundo mejor? Por ese camino. Nuestro mundo necesita de bajar el nivel de agresión. Necesita de ternura. Necesita de mansedumbre, necesita de escuchar, necesita de caminar juntos. Si no, esto y esto se está dando hoy, porque faltan todas esas actitudes que yo dije”.
El encuentro acabó con el agradecimiento del Pontífice por la colaboración, el trabajo y la paciencia de todos. “Pensamos en todos los chicos del mundo con sus diversas culturas, idiomas, razas, religiones -concluyó- Y nos dirigimos a Dios pidiendo con el texto de bendición más antiguo que es válido y es usado por las tres religiones monoteístas: «El Señor los bendiga y los proteja, haga brillar su rostro sobre ustedes y les muestre su gracia, les descubra su rostro y les conceda la paz. Amen».
El Santo Padre manifestó su agrado por el clima de comunicación que se había creado ayer tarde. “Ese clima de encuentro -dijo- ese clima de puente, que nos une y que es un desafío para este mundo que corre siempre el riesgo de atomizarse. Y de separarse y, cuando los pueblos se separan, las familias se separan, los amigos se separan, solamente en la separación se puede sembrar enemistad o incluso odio. En cambio, cuando se juntan se da la amistad social, la amistad fraternal y se da una cultura del encuentro que nos defiende de cualquier tipo de cultura de descarte”.
Entre las preguntas, estuvo la de si había pensado alguna vez en dejar de ser Papa a causa de la excesiva responsabilidad. “No se me ocurrió dejar de serlo por la responsabilidad -contestó - y les hago una confidencia: ni se me había ocurrido que me iban a elegir a mí. Fue una sorpresa para mí. Pero, desde ese momento, Dios me dio una paz que dura hasta el día de hoy. Y eso me mantiene. Esa es la gracia que recibí. Por otro lado, por naturaleza soy inconsciente, así que sigo adelante”.
Otra cuestión fue la de cómo se podía construir un mundo mejor. “Creo que se puede resumir en ...que cada persona sea reconocida en su identidad, pero la identidad no se da si no hay pertenencia -explicó- Procurar dar pertenencia, y uno de ustedes me preguntaba: si un chico, una chica no tiene pertenencia ¿cómo puedo ayudarla? Por lo menos ofrecerle pertenencia virtual, pero que se sienta... y ahí va a tener identidad. Pero una persona sin identidad no tiene futuro. Entonces urge, es urgente ofrecer pertenencias de cualquier tipo, pero que se sientan pertenecientes a un grupo, a una familia, a una organización, a algo, y eso le va a dar identidad. Identidad, pertenencia”.
El Papa subrayó la importancia del lenguaje de los gestos. “Animarnos a tener lenguaje de los gestos. A veces nos gusta hablar y hablar. A veces el lenguaje de los gestos es distinto. Sólo hablar no basta. Podemos caer en el “jarabe de pico” y ese no funciona. Lenguaje de los gestos, que a veces es una palmada, una sonrisa.... Una sonrisa que da esperanza, mirar a los ojos, gestos de aprobación o de paciencia, de tolerancia, gestos”.
“Dejar las agresiones ... el bulismo es una agresión que esconde una profunda crueldad y el mundo es cruel -dijo respondiendo a una cuestión sobre el acoso- Y las guerras son un monumento de crueldad. Una monja de un país africano que tiene guerras intestinas me mandó fotografías, las tengo acá. Y ¿a donde llega la crueldad de la guerra? Un niño degollado, un niño. Entonces, podemos entender el bulling. Si esto se da, ¿cómo no se va a dar el bulling? Es la misma crueldad contra un niño y un niño que se lo hace a otro, si vos sembrás crueldad.... O sea, para construir un mundo nuevo, un mundo mejor hay que desterrar todo tipo de crueldad. Y la guerra es una crueldad. Pero este tipo de guerra más crueldad todavía porque se ensaña con un inocente”.
FRANCISCO no dejó de hacer hincapié en la importancia del diálogo, “del escuchar al otro, la capacidad de escuchar, no discutir enseguida, preguntar, y eso es el diálogo, y el diálogo es un puente. El diálogo es un puente. No tenerle miedo al diálogo.... Se trata de juntamente ir poniendo las propuestas para avanzar juntos. En el diálogo todos ganan, nadie pierde. En la discusión hay uno que gana y otro que pierde o pierden los dos. El diálogo es mansedumbre, es capacidad de escucha, es ponerse en el lugar del otro, es tender puentes. Y dentro del diálogo si yo opino distinto no discutir, sino a lo más persuadir con mansedumbre.... Y el orgullo, la soberbia, desterrarlos, porque el orgullo y la soberbia terminan mal siempre. El orgulloso termina mal. O sea, yo te contestaría esa pregunta: ¿Cómo construir un mundo mejor? Por ese camino. Nuestro mundo necesita de bajar el nivel de agresión. Necesita de ternura. Necesita de mansedumbre, necesita de escuchar, necesita de caminar juntos. Si no, esto y esto se está dando hoy, porque faltan todas esas actitudes que yo dije”.
El encuentro acabó con el agradecimiento del Pontífice por la colaboración, el trabajo y la paciencia de todos. “Pensamos en todos los chicos del mundo con sus diversas culturas, idiomas, razas, religiones -concluyó- Y nos dirigimos a Dios pidiendo con el texto de bendición más antiguo que es válido y es usado por las tres religiones monoteístas: «El Señor los bendiga y los proteja, haga brillar su rostro sobre ustedes y les muestre su gracia, les descubra su rostro y les conceda la paz. Amen».
Jubileo de los Diáconos: "Apóstoles y servidores abiertos a las sorpresas de Dios"
CIUDAD DEL VATICANO, 30 de mayo de 2016 (VIS).- Apóstoles y servidores de Cristo, como escribe San Pablo, dos
términos que no pueden separarse jamás, dos caras de una misma moneda.
Así son los diáconos, como recordó el Papa FRANCISCO durante la
misa celebrada ayer domingo en la Plaza de San Pedro en ocasión del Jubileo de los
Diáconos Permanentes. Jesús fue el primero que mostró esta doble
característica, él que era la Palabra del Padre; él, que era en sí mismo
la buena noticia, se hizo siervo nuestro y no vino para ser servido
sino para servir, y como recordaba San Policarpo, “Se hizo diácono de
todos”.
“El discípulo de Jesús -subrayó el Santo Padre en su homilía- no puede caminar por una vía diferente a la del Maestro, sino que, si quiere anunciar, debe imitarlo... Dicho de otro modo, si evangelizar es la misión asignada a cada cristiano en el bautismo, servir es el estilo mediante el cual se vive la misión, el único modo de ser discípulo de Jesús...sin cansarse de la vida cristiana que es vida de servicio”.
Y el primer paso para ser siervos buenos y fieles es la disponibilidad. “El siervo aprende cada día a renunciar a disponer todo para sí y a disponer de sí como quiere.... Sabe que el tiempo que vive no le pertenece, sino que es un don recibido de Dios para a su vez ofrecerlo... El que sirve no es esclavo de la agenda que establece, sino que... está disponible a lo no programado... El siervo está abierto a la sorpresa, a las sorpresas cotidianas de Dios...sabe abrir las puertas de su tiempo y de sus espacios a los que están cerca y también a los que llaman fuera de horario.... El siervo rebasa los horarios. A mí me parte el corazón -reveló el Papa- cuando veo un horario en las parroquias: “de tal hora a tal otra”. Y después, la puerta está cerrada, no está el sacerdote, no está el diácono, no está el laico que recibe a la gente… Esto hace mal. Ir más allá de los horarios: hay que tener la valentía de rebasar los horarios”.
El Evangelio dominical también habla de servicio, mostrándonos dos siervos, de los que podemos sacar enseñanzas preciosas: el siervo del centurión, que regresa curado por Jesús, y el centurión mismo, al servicio del emperador. Las palabras que este manda decir a Jesús, para que no venga hasta su casa, son sorprendentes “y, a menudo -señaló el Santo Padre- son el contrario de nuestras oraciones”: «Señor, no te molestes; no soy yo quién para que entres bajo mi techo» . Ante estas palabras, Jesús se queda admirado. Le asombra la gran humildad del centurión, su mansedumbre.
“La mansedumbre es una de las virtudes de los diáconos -observó- Cuando el diácono es manso, es siervo y no juega a “imitar” al sacerdote, es manso. Él, ante el problema que lo afligía, habría podido agitarse y pretender ser atendido imponiendo su autoridad; habría podido convencer con insistencia, hasta forzar a Jesús a ir a su casa. En cambio se hace pequeño, discreto, manso, no alza la voz y no quiere molestar. Se comporta, quizás sin saberlo, según el estilo de Dios, que es “manso y humilde de corazón”. En efecto, Dios, que es amor, llega incluso a servirnos por amor: con nosotros es paciente, comprensivo, siempre solícito y bien dispuesto, sufre por nuestros errores y busca el modo para ayudarnos y hacernos mejores. Estos son también los rasgos de mansedumbre y humildad del servicio cristiano, que es imitar a Dios en el servicio a los demás: acogerlos con amor paciente, comprenderlos sin cansarnos, hacerlos sentir acogidos, a casa, en la comunidad eclesial, donde no es más grande quien manda, sino el que sirve. Y jamás reprender, jamás. Así, queridos diáconos, en la mansedumbre, madurará vuestra vocación de ministros de la caridad”.
Además del apóstol Pablo y el centurión, en las lecturas de hoy hay un tercer siervo, aquel que es curado por Jesús. En el relato se dice que era muy querido por su dueño y que estaba enfermo, pero no se sabe cuál era su grave enfermedad. “De alguna manera, podemos reconocernos también nosotros en ese siervo. Cada uno de nosotros es muy querido por Dios, amado y elegido por él, y está llamado a servir, pero tiene sobre todo necesidad de ser sanado interiormente. Para ser capaces del servicio, se necesita la salud del corazón: un corazón restaurado por Dios, que se sienta perdonado y no sea ni cerrado ni duro. Nos hará bien rezar con confianza cada día por esto, pedir que seamos sanados por Jesús, asemejarnos a él, que “no nos llama más siervos, sino amigos”.
“Queridos diáconos -terminó FRANCISCO- podéis pedir cada día esta gracia en la oración, en una oración donde se presenten las fatigas, los imprevistos, los cansancios y las esperanzas: una oración verdadera, que lleve la vida al Señor y el Señor a la vida. Y cuando sirváis en la celebración eucarística, allí encontraréis la presencia de Jesús, que se os entrega, para que vosotros os deis a los demás. Así, disponibles en la vida, mansos de corazón y en constante diálogo con Jesús, no tendréis temor de ser servidores de Cristo, de encontrar y acariciar la carne del Señor en los pobres de hoy”.
“El discípulo de Jesús -subrayó el Santo Padre en su homilía- no puede caminar por una vía diferente a la del Maestro, sino que, si quiere anunciar, debe imitarlo... Dicho de otro modo, si evangelizar es la misión asignada a cada cristiano en el bautismo, servir es el estilo mediante el cual se vive la misión, el único modo de ser discípulo de Jesús...sin cansarse de la vida cristiana que es vida de servicio”.
Y el primer paso para ser siervos buenos y fieles es la disponibilidad. “El siervo aprende cada día a renunciar a disponer todo para sí y a disponer de sí como quiere.... Sabe que el tiempo que vive no le pertenece, sino que es un don recibido de Dios para a su vez ofrecerlo... El que sirve no es esclavo de la agenda que establece, sino que... está disponible a lo no programado... El siervo está abierto a la sorpresa, a las sorpresas cotidianas de Dios...sabe abrir las puertas de su tiempo y de sus espacios a los que están cerca y también a los que llaman fuera de horario.... El siervo rebasa los horarios. A mí me parte el corazón -reveló el Papa- cuando veo un horario en las parroquias: “de tal hora a tal otra”. Y después, la puerta está cerrada, no está el sacerdote, no está el diácono, no está el laico que recibe a la gente… Esto hace mal. Ir más allá de los horarios: hay que tener la valentía de rebasar los horarios”.
El Evangelio dominical también habla de servicio, mostrándonos dos siervos, de los que podemos sacar enseñanzas preciosas: el siervo del centurión, que regresa curado por Jesús, y el centurión mismo, al servicio del emperador. Las palabras que este manda decir a Jesús, para que no venga hasta su casa, son sorprendentes “y, a menudo -señaló el Santo Padre- son el contrario de nuestras oraciones”: «Señor, no te molestes; no soy yo quién para que entres bajo mi techo» . Ante estas palabras, Jesús se queda admirado. Le asombra la gran humildad del centurión, su mansedumbre.
“La mansedumbre es una de las virtudes de los diáconos -observó- Cuando el diácono es manso, es siervo y no juega a “imitar” al sacerdote, es manso. Él, ante el problema que lo afligía, habría podido agitarse y pretender ser atendido imponiendo su autoridad; habría podido convencer con insistencia, hasta forzar a Jesús a ir a su casa. En cambio se hace pequeño, discreto, manso, no alza la voz y no quiere molestar. Se comporta, quizás sin saberlo, según el estilo de Dios, que es “manso y humilde de corazón”. En efecto, Dios, que es amor, llega incluso a servirnos por amor: con nosotros es paciente, comprensivo, siempre solícito y bien dispuesto, sufre por nuestros errores y busca el modo para ayudarnos y hacernos mejores. Estos son también los rasgos de mansedumbre y humildad del servicio cristiano, que es imitar a Dios en el servicio a los demás: acogerlos con amor paciente, comprenderlos sin cansarnos, hacerlos sentir acogidos, a casa, en la comunidad eclesial, donde no es más grande quien manda, sino el que sirve. Y jamás reprender, jamás. Así, queridos diáconos, en la mansedumbre, madurará vuestra vocación de ministros de la caridad”.
Además del apóstol Pablo y el centurión, en las lecturas de hoy hay un tercer siervo, aquel que es curado por Jesús. En el relato se dice que era muy querido por su dueño y que estaba enfermo, pero no se sabe cuál era su grave enfermedad. “De alguna manera, podemos reconocernos también nosotros en ese siervo. Cada uno de nosotros es muy querido por Dios, amado y elegido por él, y está llamado a servir, pero tiene sobre todo necesidad de ser sanado interiormente. Para ser capaces del servicio, se necesita la salud del corazón: un corazón restaurado por Dios, que se sienta perdonado y no sea ni cerrado ni duro. Nos hará bien rezar con confianza cada día por esto, pedir que seamos sanados por Jesús, asemejarnos a él, que “no nos llama más siervos, sino amigos”.
“Queridos diáconos -terminó FRANCISCO- podéis pedir cada día esta gracia en la oración, en una oración donde se presenten las fatigas, los imprevistos, los cansancios y las esperanzas: una oración verdadera, que lleve la vida al Señor y el Señor a la vida. Y cuando sirváis en la celebración eucarística, allí encontraréis la presencia de Jesús, que se os entrega, para que vosotros os deis a los demás. Así, disponibles en la vida, mansos de corazón y en constante diálogo con Jesús, no tendréis temor de ser servidores de Cristo, de encontrar y acariciar la carne del Señor en los pobres de hoy”.
Ángelus: El Papa da las gracias a los diáconos por su presencia en la Iglesia
CIUDAD DEL VATICANO, 30 de mayo de 2016 (VIS).- Al final de la misa en ocasión de su jubileo de y antes de rezar el
ángelus el Papa FRANCISCO dio las gracias a todos los diáconos por su presencia en
la Iglesia, para saludar a continuación a diversos grupos de
peregrinos, en particular a la Asociación europea de los Schützen
históricos, a los participantes en el “Camino del Perdón”, organizado
por el Movimiento Celestiniano y a la Asociación Nacional para la
Defensa de la Energía Renovable, “comprometida en la tarea de educación
al cuidado de la creación”.
Después recordó que hoy se celebra la Jornada Nacional del Alivio, cuyo fin es ayudar a las personas a vivir la fase final de su existencia terrenal y mencionó que en esta fecha tiene lugar en Polonia la peregrinación al santuario mariano de Piekary. “Que la Madre de Misericordia -dijo- sostenga a las familias y a los jóvenes en camino hacia la Jornada Mundial de Cracovia”.
Por último señaló que el próximo miércoles, 1° de junio, con motivo de la Jornada Internacional del Niño, las comunidades cristianas de Siria, tanto católicas como ortodoxas, compartirán una oración especial por la paz cuyos protagonistas serán los niños. “Los niños sirios invitan a los niños de todo el mundo a unirse a su oración por la paz”, destacó FRANCISCO antes de concluir encomendando esas intenciones a la Virgen María, así como la vida y el ministerio de todos los diáconos del mundo.
Después recordó que hoy se celebra la Jornada Nacional del Alivio, cuyo fin es ayudar a las personas a vivir la fase final de su existencia terrenal y mencionó que en esta fecha tiene lugar en Polonia la peregrinación al santuario mariano de Piekary. “Que la Madre de Misericordia -dijo- sostenga a las familias y a los jóvenes en camino hacia la Jornada Mundial de Cracovia”.
Por último señaló que el próximo miércoles, 1° de junio, con motivo de la Jornada Internacional del Niño, las comunidades cristianas de Siria, tanto católicas como ortodoxas, compartirán una oración especial por la paz cuyos protagonistas serán los niños. “Los niños sirios invitan a los niños de todo el mundo a unirse a su oración por la paz”, destacó FRANCISCO antes de concluir encomendando esas intenciones a la Virgen María, así como la vida y el ministerio de todos los diáconos del mundo.
Cardenal Joao Braz de Avis, Enviado Especial al Congreso Eucarístico Nacional de Portugal
CIUDAD DEL VATICANO, 30 de mayo de 2016 (VIS).- Se ha publicado hoy la carta escrita en latín en que el Santo Padre FRANCISCO
nombra al Cardenal Joao Braz de Aviz, Prefecto de la Congregación para
los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica
como Su Enviado Especial en el Congreso Eucarístico Nacional de Portugal
que se celebrará en Fátima del 10 al 12 de junio.
La misión Pontificia que acompaña al purpurado estará formada por:
- Reverendo Carlos Manuel Pedrosa Cabecinhas, Rector del santuario de Fátima
- Padre Manuel Joaquim Gomes Barbosa S.C.I., Secretario de la Conferencia Episcopal Portuguesa.
La misión Pontificia que acompaña al purpurado estará formada por:
- Reverendo Carlos Manuel Pedrosa Cabecinhas, Rector del santuario de Fátima
- Padre Manuel Joaquim Gomes Barbosa S.C.I., Secretario de la Conferencia Episcopal Portuguesa.
Papa recibe en Audiencia Privada al Cardenal Luis Antonio G. Tagle
CIUDAD DEL VATICANO, 30 de mayo de 2016 (VIS).- El Santo Padre FRANCISCO recibió ayer por la tarde en Audiencia Privada al Cardenal Luis Antonio G. Tagle, Arzobispo de Manila (Filipinas).
“Como hermanos, tenemos que respetarnos”: la diócesis de San Cristóbal de las Casas condena los últimos actos de violencia
Chenalhó, MÉXICO (Agencia Fides, 30/05/2016) – “Sentimos que no haya sido el diálogo, sino
la violencia y el secuestro de persona el camino que han tomado los
autores intelectuales y materiales para tratar este caso. Sentimos que
no se haya respetado la sede de la Curia Diocesana, como recinto de
búsqueda de paz y de justicia”, afirma el comunicado de la diócesis de
San Cristóbal de Las Casas publicado tras los últimos eventos y que
hemos recibido en la Agencia Fides.
El 25 de mayo se realizó una reunión entre el alcalde de Chenalhó (en el departamento de Chiapas), que no quería dimitir sólo porque lo había pedido la oposición, y los representantes de la oposición, que presentaban como motivación para pedir su renuncia, la mala gestión. Las autoridades religiosas de la Iglesia Católica actuaron como mediadores.
Durante la reunión, de la que casi nadie estaba al corriente, una docena de personas irrumpieron en los locales de la curia con palos y piedras, amenazando a los presentes, y secuestrando a dos parlamentarios invitados como testigos. Por petición de los secuestradores, el alcalde dimitió para dejar el puesto al representante de la oposición. De este modo los rehenes fueron liberados. En la tarde de ese mismo día, 25 de mayo, y al día siguiente, se produjeron enfrentamientos entre simpatizantes del alcalde y miembros de la oposición, causando 2 muertos y numerosos heridos.
El comunicado de la diócesis, lanzado este fin de semana, está firmado por el obispo de San Cristóbal de las Casas, S. E. Mons. Felipe Arizmendi Esquivel; por el obispo coadjutor, S. E. Mons. Enrique Díaz Díaz, y por Fray Gonzalo Ituarte Verdusco, vicario de Justicia y Paz. El texto recuerda a los ciudadanos de Chenalhó que esta rivalidad innecesaria, que se remonta a 1997, tiene que terminar, porque “como hermanos, tenemos que respetarnos unos a otros, no hacer daño a nadie solo por pensar diferente a nosotros, y buscar el bien común”. Además el comunicado pide a las autoridades, que intervengan para “no hacer crecer la irritación social que es difícil de controlar”. El gobierno central ha aprobado el envío de un gran contingente de fuerzas de seguridad para hacer frente a la situación.
El 25 de mayo se realizó una reunión entre el alcalde de Chenalhó (en el departamento de Chiapas), que no quería dimitir sólo porque lo había pedido la oposición, y los representantes de la oposición, que presentaban como motivación para pedir su renuncia, la mala gestión. Las autoridades religiosas de la Iglesia Católica actuaron como mediadores.
Durante la reunión, de la que casi nadie estaba al corriente, una docena de personas irrumpieron en los locales de la curia con palos y piedras, amenazando a los presentes, y secuestrando a dos parlamentarios invitados como testigos. Por petición de los secuestradores, el alcalde dimitió para dejar el puesto al representante de la oposición. De este modo los rehenes fueron liberados. En la tarde de ese mismo día, 25 de mayo, y al día siguiente, se produjeron enfrentamientos entre simpatizantes del alcalde y miembros de la oposición, causando 2 muertos y numerosos heridos.
El comunicado de la diócesis, lanzado este fin de semana, está firmado por el obispo de San Cristóbal de las Casas, S. E. Mons. Felipe Arizmendi Esquivel; por el obispo coadjutor, S. E. Mons. Enrique Díaz Díaz, y por Fray Gonzalo Ituarte Verdusco, vicario de Justicia y Paz. El texto recuerda a los ciudadanos de Chenalhó que esta rivalidad innecesaria, que se remonta a 1997, tiene que terminar, porque “como hermanos, tenemos que respetarnos unos a otros, no hacer daño a nadie solo por pensar diferente a nosotros, y buscar el bien común”. Además el comunicado pide a las autoridades, que intervengan para “no hacer crecer la irritación social que es difícil de controlar”. El gobierno central ha aprobado el envío de un gran contingente de fuerzas de seguridad para hacer frente a la situación.
Card. Filoni en la Misa de envío de los misioneros: "Evangelizar es crecer en la fe"
Bucaramanga, COLOMBIA
(Agencia Fides, 30/05/2016) – “La misión de evangelizar debe ser un estímulo
constante para no acomodarse en la mediocridad, sino para continuar
creciendo en la fe” ha recomendado el Card. Fernando Filoni, Prefecto de
la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, durante la Misa
de envío de los Misioneros que ha presidido el 28 de mayo como
conclusión del XII Congreso Nacional Misionero de Colombia.
“La autoridad no viene de la ciencia ni de la doctrina, sino del Espíritu Santo que gobierna nuestra historia y guía nuestros pasos – ha dicho el Cardenal en la homilia comentando la liturgia del día -. Dios es la fuente y el manantial de toda autoridad. Haciéndose una sola cosa con Él, se adquiere la autoridad, porque el Señor se comunica a sí mismo y vive con todo su ser en la Iglesia, y le confiere poder, autoridad, ciencia y sabiduría”.
Citando la Evangelii Gaudium, el Prefecto del Dicasterio Misionero ha recordado que “evangelizamos también cuando procuramos afrontar los diversos desafíos que se nos puedan presentar”, ya que “la verdad, en efecto, resulta a veces incómoda, y no puede variar en función de las circunstancias. Los escribas y los fariseos quieren acusar a Jesús de abuso de autoridad y no le reconocen el derecho a revelar al mundo la verdad y a proclamar la ley nueva del amor”. Luego, dirigiéndose a los enviados a la misión, ha reiterado que podrán encontrarse muchas veces ante la cerrazón mental, la ceguera y el prejuicio, “por parte de aquellos que todavía no conocen ni reconocen a Cristo, Camino, Verdad y Vida, pero que presumen de juzgar incluso a Dios” y “la consecuencia de esta actitud puede ser la indiferencia o la persecución”.
Desde el Concilio Vaticano II la evangelización ha sufrido “transformaciones relevantes a causa de los cambios en los modelos culturales”, hasta el punto que “a veces se puede tener la impresión de que el anuncio de la fe no suscite entusiasmo, tanto más si, a causa de algunas formas de diálogo que marginan el Evangelio y la atención a las tradiciones religiosas y culturales, se olvida que la Iglesia, por su naturaleza, es misionera”. Las multitudes reconocen la potencia y autoridad de Jesús, y lo atestiguan, hacen un gozoso anuncio, “un Evangelio”. El Prefecto del Dicasterio Misionero ha invocado de Dios, por intercesión de Santa Laura Montoya, “el don de vivir una fe auténticamente evangélica y la alegría de anunciar, con gran autoridad espiritual, su Palabra entre los hombres”.
LINK
El texto completo de la homilía del Cardenal: -> http://www.fides.org/es/
“La autoridad no viene de la ciencia ni de la doctrina, sino del Espíritu Santo que gobierna nuestra historia y guía nuestros pasos – ha dicho el Cardenal en la homilia comentando la liturgia del día -. Dios es la fuente y el manantial de toda autoridad. Haciéndose una sola cosa con Él, se adquiere la autoridad, porque el Señor se comunica a sí mismo y vive con todo su ser en la Iglesia, y le confiere poder, autoridad, ciencia y sabiduría”.
Citando la Evangelii Gaudium, el Prefecto del Dicasterio Misionero ha recordado que “evangelizamos también cuando procuramos afrontar los diversos desafíos que se nos puedan presentar”, ya que “la verdad, en efecto, resulta a veces incómoda, y no puede variar en función de las circunstancias. Los escribas y los fariseos quieren acusar a Jesús de abuso de autoridad y no le reconocen el derecho a revelar al mundo la verdad y a proclamar la ley nueva del amor”. Luego, dirigiéndose a los enviados a la misión, ha reiterado que podrán encontrarse muchas veces ante la cerrazón mental, la ceguera y el prejuicio, “por parte de aquellos que todavía no conocen ni reconocen a Cristo, Camino, Verdad y Vida, pero que presumen de juzgar incluso a Dios” y “la consecuencia de esta actitud puede ser la indiferencia o la persecución”.
Desde el Concilio Vaticano II la evangelización ha sufrido “transformaciones relevantes a causa de los cambios en los modelos culturales”, hasta el punto que “a veces se puede tener la impresión de que el anuncio de la fe no suscite entusiasmo, tanto más si, a causa de algunas formas de diálogo que marginan el Evangelio y la atención a las tradiciones religiosas y culturales, se olvida que la Iglesia, por su naturaleza, es misionera”. Las multitudes reconocen la potencia y autoridad de Jesús, y lo atestiguan, hacen un gozoso anuncio, “un Evangelio”. El Prefecto del Dicasterio Misionero ha invocado de Dios, por intercesión de Santa Laura Montoya, “el don de vivir una fe auténticamente evangélica y la alegría de anunciar, con gran autoridad espiritual, su Palabra entre los hombres”.
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El texto completo de la homilía del Cardenal: -> http://www.fides.org/es/
Liberación de los periodistas: la Iglesia mediadora, pero la tensión sigue siendo alta
Ocaña, COLOMBIA (Agencia Fides, 30/05/2016) – Tan pronto como la periodista Salud Hernández
Moro fue puesta en libertad, el 27 de mayo, sus primeras palabras fueron
de agradecimiento y reconocimiento a la Iglesia Católica de Colombia.
Como han informado las agencias de prensa, la Iglesia, junto con la
“Defensora del Pueblo”, han sido los mediadores reales en su liberación y
en los otros dos periodistas colombianos que fueron secuestrados por
los guerrilleros de ELN.
Por eso, la Iglesia se ha convertido en un punto de referencia en las zonas de conflicto, sobre todo por la confianza de la que goza entre este grupo guerrillero. El ELN de hecho, había pedido que se entregase la periodista secuestrada, al párroco de San Calixto y al párroco de la Catedral de Santa Ana, en Ocaña, que han estado acompañados por los oficiales de la institución “Defensora del Pueblo” (grupo de defensa de los derechos de los ciudadanos ante el estado) y por el obispo de Tibú, Su Exc. Omar Sánchez.
La intervención del obispo de la diócesis de Ocaña, Su Exc. Mons. Gabriel Angel Villa Vahos, que ha anunciado personalmente la liberación de la periodista, ha sido un factor determinante de todos los contactos con el ELN y con los militares para alcanzar la fase de la liberación.
La situación con respecto a la propuesta de un diálogo formal entre el gobierno colombiano y el ELN, como parte de las conversaciones de paz, sigue siendo muy complejo. Mientras que el presidente Santos ha subrayado enérgicamente la condición de liberar a todos los secuestrados, el ELN ha entregado una carta, a través de la periodista liberada, en la que reitera que estas acciones violentas y de presión están diseñadas para recordar la presencia de la guerrilla en la zona del Catatumbo, por lo que no existe ningún interés por su parte en abrir un diálogo.
Por eso, la Iglesia se ha convertido en un punto de referencia en las zonas de conflicto, sobre todo por la confianza de la que goza entre este grupo guerrillero. El ELN de hecho, había pedido que se entregase la periodista secuestrada, al párroco de San Calixto y al párroco de la Catedral de Santa Ana, en Ocaña, que han estado acompañados por los oficiales de la institución “Defensora del Pueblo” (grupo de defensa de los derechos de los ciudadanos ante el estado) y por el obispo de Tibú, Su Exc. Omar Sánchez.
La intervención del obispo de la diócesis de Ocaña, Su Exc. Mons. Gabriel Angel Villa Vahos, que ha anunciado personalmente la liberación de la periodista, ha sido un factor determinante de todos los contactos con el ELN y con los militares para alcanzar la fase de la liberación.
La situación con respecto a la propuesta de un diálogo formal entre el gobierno colombiano y el ELN, como parte de las conversaciones de paz, sigue siendo muy complejo. Mientras que el presidente Santos ha subrayado enérgicamente la condición de liberar a todos los secuestrados, el ELN ha entregado una carta, a través de la periodista liberada, en la que reitera que estas acciones violentas y de presión están diseñadas para recordar la presencia de la guerrilla en la zona del Catatumbo, por lo que no existe ningún interés por su parte en abrir un diálogo.
Un líder nacionalista hindú ayuda a las religiosas católicas
Mumbai, INDIA (Agencia Fides, 30/05/2016) – Ashish Shelar, 41 un líder político indio,
presidente de la sección de Mumbai del “Bharatiya Janata Party”, el
partido nacionalista hindú en el poder en la Federación de la India, ha
puesto en marcha un proyecto que beneficia a la religiosas católicas
Discípulas del Divino Maestro (PDDM) de Mumbai. El proyecto consiste en
la re-ubicación y la pavimentación del complejo del convento de las
Religiosas en Mumbai. Según la información de la Agencia Fides, el
proyecto podrá realizarse a través de la financiación de la Asamblea
Legislativa del estado de Maharashtra, del que Shelar es miembro.
En la ceremonia de inauguración celebrada hoy, 30 de mayo, en el convento de las hermanas, ha intervenido el mismo Ashish Shelar, junto a la Superiora de las religiosas, la hermana Amita Mascarenhes, y al sacerdote local, el p. Michael Pinto. Durante el acto también se ha bendecido la nueva cueva dedicada a María Reina de los Apóstoles, y el líder político del BJP ha participado al rito con religiosa veneración y oración. En el convento de las religiosas hay una conocida “Prarthanalaya” ("Casa de Oración") con una capilla abierta para la adoración eucarística continuada.
Las religiosas se ha esforzado mucho, sobre todo gracias a la contribución valiosa y tenaz de una de ellas, la hermana Vimla, para entrar en contacto con Ashish Shelar y empezar el proyecto. Las hermanas han encontrado la plena disponibilidad de Shelar, un político que muestra constantemente la apertura hacia las comunidades cristianas de Maharashtra, reconociendo su contribución a la sociedad india. Shelar a menudo habla de “construcción de la comunidad”, como su enfoque político y apoya las iniciativas de las comunidades cristianas, asignando fondos sin discriminación alguna y sin caer en el “comunitarismo", un enfoque que aveces está presente en los líderes de su partido.
En la ceremonia de inauguración celebrada hoy, 30 de mayo, en el convento de las hermanas, ha intervenido el mismo Ashish Shelar, junto a la Superiora de las religiosas, la hermana Amita Mascarenhes, y al sacerdote local, el p. Michael Pinto. Durante el acto también se ha bendecido la nueva cueva dedicada a María Reina de los Apóstoles, y el líder político del BJP ha participado al rito con religiosa veneración y oración. En el convento de las religiosas hay una conocida “Prarthanalaya” ("Casa de Oración") con una capilla abierta para la adoración eucarística continuada.
Las religiosas se ha esforzado mucho, sobre todo gracias a la contribución valiosa y tenaz de una de ellas, la hermana Vimla, para entrar en contacto con Ashish Shelar y empezar el proyecto. Las hermanas han encontrado la plena disponibilidad de Shelar, un político que muestra constantemente la apertura hacia las comunidades cristianas de Maharashtra, reconociendo su contribución a la sociedad india. Shelar a menudo habla de “construcción de la comunidad”, como su enfoque político y apoya las iniciativas de las comunidades cristianas, asignando fondos sin discriminación alguna y sin caer en el “comunitarismo", un enfoque que aveces está presente en los líderes de su partido.
Líderes religiosos: “soluciones políticas urgentes para evitar que el país caiga de nuevo en la violencia”
Nairobi, KENIA (Agencia Fides, 30/05/2016) - “El protagonismo de los dos partidos políticos
principales, especialmente la disputa por la Comisión Electoral
Independiente, es una amenaza a la paz, a la cohesión y a la unidad de
los keniatas”, dicen los líderes religiosos de Kenia en una declaración
titulada “Por amor de nuestro país, venid y dialoguemos”.
El documento, enviado a la Agencia Fides, se firmó al final de una reunión celebrada en el Centro de retiro de las Pequeñas Hijas de San José, en Karen, en la que han participado los representantes de la Conferencia Episcopal de Kenia y de todas las grandes religiones del país: National Council of Churches of Kenya (NCCK), National Muslim Leaders Forum (NAMLEF), Council of Imams and Preachers of Kenya (CIPK), Organization of African Instituted Churches (OAIC), Hindu Council of Kenya (HCK), Seventh Day Adventist Church (SDA) y Evangelical Alliance of Kenya (EAK).
Según los líderes religiosos, la extrema polarización de la vida política nacional en vista de las elecciones generales de 2017, requiere “una solución urgente para evitar una crisis inminente que podría complicar las elecciones del próximo año y hundir al país en la violencia electoral”.
En el mensaje también presentan sus respetos a las familias de las víctimas de los incidentes que se produjeron el 23 de mayo durante las manifestaciones que tuvieron lugar en diferentes partes de Kenia, organizadas por la oposición para exigir la disolución de la comisión electoral, que está acusada de no ser imparcial, sino más bien favorable al actual presidente, Uhuru Kenyatta.
Los líderes religiosos invitan al diálogo tanto a la presidencia como a la coalición de la oposición (CORD, que ha suspendido las manifestaciones previstas para mayo pero ha anunciado otras nueva a primeros de junio), y recuerda a todos los actores políticos que “el pueblo de Kenya les considerará responsables si el país cae de nuevo en la anarquía debido a intereses políticos inamovibles”.
El mensaje concluye reafirmando la voluntad de los líderes religiosos de contribuir al diálogo y a la reconciliación nacional.
El documento, enviado a la Agencia Fides, se firmó al final de una reunión celebrada en el Centro de retiro de las Pequeñas Hijas de San José, en Karen, en la que han participado los representantes de la Conferencia Episcopal de Kenia y de todas las grandes religiones del país: National Council of Churches of Kenya (NCCK), National Muslim Leaders Forum (NAMLEF), Council of Imams and Preachers of Kenya (CIPK), Organization of African Instituted Churches (OAIC), Hindu Council of Kenya (HCK), Seventh Day Adventist Church (SDA) y Evangelical Alliance of Kenya (EAK).
Según los líderes religiosos, la extrema polarización de la vida política nacional en vista de las elecciones generales de 2017, requiere “una solución urgente para evitar una crisis inminente que podría complicar las elecciones del próximo año y hundir al país en la violencia electoral”.
En el mensaje también presentan sus respetos a las familias de las víctimas de los incidentes que se produjeron el 23 de mayo durante las manifestaciones que tuvieron lugar en diferentes partes de Kenia, organizadas por la oposición para exigir la disolución de la comisión electoral, que está acusada de no ser imparcial, sino más bien favorable al actual presidente, Uhuru Kenyatta.
Los líderes religiosos invitan al diálogo tanto a la presidencia como a la coalición de la oposición (CORD, que ha suspendido las manifestaciones previstas para mayo pero ha anunciado otras nueva a primeros de junio), y recuerda a todos los actores políticos que “el pueblo de Kenya les considerará responsables si el país cae de nuevo en la anarquía debido a intereses políticos inamovibles”.
El mensaje concluye reafirmando la voluntad de los líderes religiosos de contribuir al diálogo y a la reconciliación nacional.
“Más de 1.3 millones de cristianos obligados a huir del norte de Nigeria”, afirma un Obispo
Abuja, NIGERIA (Agencia Fides, 30/05/2016) - En el norte de Nigeria, entre 2006 y 2014, unos
11.500 cristianos fueron asesinados, otros 1,3 millones se vieron
obligados a desplazarse y 13.000 iglesias fueron destruidas o
abandonadas. Así lo afirma Su Exc. Mons. Joseph Bagobiri, Obispo de
Kafanchan, en su informe titulado “El impacto de la violencia
persistente contra la Iglesia en el norte de Nigeria”, ilustrado en una
conferencia en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York.
Las comunidades más afectadas por la violencia de la secta islamista Boko Haram son las de los estados del norte de Adamawa, Borno, Kano y Yobe. Las comunidades cristianas obligadas a huir se han re-ubicado en los estados con mayoría cristiana del llamado "cinturón medio" (Middle Belt): Plateau, Nassarawa, Benue, Taraba y la parte sur de Kaduna.
Pero en los últimos meses, estas áreas se han visto afectadas por la violencia de los pastores Fulani. “La comunidad cristiana en los estados de mayoría cristiana del Middle Belt son las más afectadas por los ataques y las invasiones de los pastores Fulani musulmanes. Se trata de una flagrante invasión extranjera de las tierras ancestrales de los cristianos y de otras comunidades minoritarias” ha afirmado Mons. Bagobiri en su informe recibido en la Agencia Fides. “En esas zonas, los pastores Fulani aterrorizan sin cesar a las comunidades, borrando algunas de ellas del mapa, y en lugares como Agatu en el Estado de Benue y Gwantu y Manchok y en el de Kaduna, estos ataques han adquirido un carácter de genocidio, con 150-300 personas asesinadas en una noche” ha subrayado.
Mons. Bagobiri ha lanzado un llamamiento a la comunidad internacional para que presione a las autoridades de Nigeria para que garanticen la libertad de culto a los cristianos y otras minorías en el norte de Nigeria, y hagan frente a la emergencia humanitaria de la población desplazada.
Las comunidades más afectadas por la violencia de la secta islamista Boko Haram son las de los estados del norte de Adamawa, Borno, Kano y Yobe. Las comunidades cristianas obligadas a huir se han re-ubicado en los estados con mayoría cristiana del llamado "cinturón medio" (Middle Belt): Plateau, Nassarawa, Benue, Taraba y la parte sur de Kaduna.
Pero en los últimos meses, estas áreas se han visto afectadas por la violencia de los pastores Fulani. “La comunidad cristiana en los estados de mayoría cristiana del Middle Belt son las más afectadas por los ataques y las invasiones de los pastores Fulani musulmanes. Se trata de una flagrante invasión extranjera de las tierras ancestrales de los cristianos y de otras comunidades minoritarias” ha afirmado Mons. Bagobiri en su informe recibido en la Agencia Fides. “En esas zonas, los pastores Fulani aterrorizan sin cesar a las comunidades, borrando algunas de ellas del mapa, y en lugares como Agatu en el Estado de Benue y Gwantu y Manchok y en el de Kaduna, estos ataques han adquirido un carácter de genocidio, con 150-300 personas asesinadas en una noche” ha subrayado.
Mons. Bagobiri ha lanzado un llamamiento a la comunidad internacional para que presione a las autoridades de Nigeria para que garanticen la libertad de culto a los cristianos y otras minorías en el norte de Nigeria, y hagan frente a la emergencia humanitaria de la población desplazada.
sábado, 28 de mayo de 2016
Papa FRANCISCO recibe en Audiencia al Presidente de Singapur: Importancia del diálogo interreligioso e intercultural para la paz en el sudeste asiático
CIUDAD DEL VATICANO, 28 de mayo de 2016 (VIS).- El Papa FRANCISCO recibió esta mañana
en Audiencia al Presidente de la República de Singapur, Tony Tan Keng,
el cual sucesivamente se entrevistó con el Cardenal Pietro Parolin,
Secretario de Estado, a quien acompañaba el Arzobispo Paul Richard
Gallagher, Secretario para las Relaciones con los Estados.
Durante las conversaciones, desarrolladas en un clima de cordialidad,
se habló de las buenas relaciones entre la Santa Sede y Singapur así
como de la colaboración entre la Iglesia y el Estado sobre todo en el
ámbito educativo y social.
A continuación se analizaron varios temas de actualidad internacional y de la situación política regional, haciendo hincapié en la importancia del diálogo interreligioso e intercultural para la promoción de los derechos humanos, de la estabilidad, de la justicia y de la paz en el sudeste asiático.
A continuación se analizaron varios temas de actualidad internacional y de la situación política regional, haciendo hincapié en la importancia del diálogo interreligioso e intercultural para la promoción de los derechos humanos, de la estabilidad, de la justicia y de la paz en el sudeste asiático.
Audiencias y Actos Pontificios del Santo Padre (Sábado 28 de mayo)
CIUDAD DEL VATICANO, 28 de mayo de 2016 (VIS).- El Santo Padre FRANCISCO ha recibido esta mañana en Audiencias Separadas a:
* Cardenal Marc Ouellet, Pss, Prefecto de la Congregación para los Obispos.
* Cardenal George Pell, Prefecto de la Secretaría para la Economía.
* ”Tren de los niños”.
Así mismo en otros Actos Pontificios el Papa:
* Aceptó la renuncia del Obispo Ramón B. Villena al gobierno pastoral de la diócesis de Bayombong (Filipinas) por límite de edad.
* Nombró al Padre Paul Horan O. Carm, como Obispo de Mutare en Zimbabwe.
Datos Estadísticos: Superficie 32,202, población 2'272,000, católicos 226,700, sacerdotes 57, religiosos 41, religiosas 129.
El Obispo electo nació en Drangan (Irlanda) en 1962 , pronunció los votos perpetuos en 1995 y fue ordenado Sacerdote en 1997. Es Master of Arts en Teología Espiritual por la Catholic University of America en Washington (USA). Llegó a Zimbabwe como misionero en 2001.
En su Ministerio Pastoral ha sido: Director del Postulantado y del Noviciado de los Padres Carmelitas en Rusape, Asistente de la Parroquia St.Kilian's en Makoni (Mutare) y Director de la escuela católica Kriste Mambo en Rusape, cargo que desempeñaba actualmente.
* Sucede al Obispo Alexio Chru Muchabaiwa, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
* Arzobispo Celestino Migliore como Nuncio Apostólico en la Federación Rusa.
El Arzobispo era hasta ahora Nuncio Apostólico en Polonia.
* Cardenal Marc Ouellet, Pss, Prefecto de la Congregación para los Obispos.
* Cardenal George Pell, Prefecto de la Secretaría para la Economía.
* ”Tren de los niños”.
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Así mismo en otros Actos Pontificios el Papa:
* Aceptó la renuncia del Obispo Ramón B. Villena al gobierno pastoral de la diócesis de Bayombong (Filipinas) por límite de edad.
* * *
* Nombró al Padre Paul Horan O. Carm, como Obispo de Mutare en Zimbabwe.
Datos Estadísticos: Superficie 32,202, población 2'272,000, católicos 226,700, sacerdotes 57, religiosos 41, religiosas 129.
El Obispo electo nació en Drangan (Irlanda) en 1962 , pronunció los votos perpetuos en 1995 y fue ordenado Sacerdote en 1997. Es Master of Arts en Teología Espiritual por la Catholic University of America en Washington (USA). Llegó a Zimbabwe como misionero en 2001.
En su Ministerio Pastoral ha sido: Director del Postulantado y del Noviciado de los Padres Carmelitas en Rusape, Asistente de la Parroquia St.Kilian's en Makoni (Mutare) y Director de la escuela católica Kriste Mambo en Rusape, cargo que desempeñaba actualmente.
* Sucede al Obispo Alexio Chru Muchabaiwa, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
* * *
* Arzobispo Celestino Migliore como Nuncio Apostólico en la Federación Rusa.
El Arzobispo era hasta ahora Nuncio Apostólico en Polonia.
Jubileo de los diáconos
CIUDAD DEL VATICANO, 28 de mayo de 2016 (VIS).- Los diáconos de todo el mundo celebran este fin de semana su jubileo,
cincuenta años después de la reinstitución del diaconado permanente por
el Concilio Vaticano II con la constitución dogmática Lumen Gentium. El
encuentro mundial de los diáconos permanentes en Roma -al que muchos de
los cuales acudirán con sus familias- brindará también la ocasión de
reflexionar sobre su papel y su ministerio, estrechamente unido a las
obras de caridad en la vida de la comunidad cristiana.
El jubileo se abrió ayer por la tarde con un encuentro sobre el tema “El diácono, imagen de la misericordia para la promoción de la nueva evangelización” que tuvo lugar en diversas iglesias de manera que los participantes siguieran la conferencia y el debate en sus respectivos idiomas. Los italianos se reunieron en Santa María en Vallicella y en la Basílica de San Andrés della Valle, los ingleses en las Basílicas de San Juan Bautista de los Florentinos y de Santa María sobre Minerva (donde se efectuaron las traducciones para los alemanes y los portugueses), los españoles en la Basílica de San Marcos Evangelista en el Capitolio. La misma división por idiomas se mantendrá esta tarde durante la catequesis “El diácono: llamado a ser dispensador de caridad en la comunidad cristiana”. Esta mañana, en cambio, de las 9 a las 14 se desarrolla la peregrinación a la Puerta Santa de San Pedro. Mañana el evento jubilar concluirá con la misa presidida por el Santo Padre FRANCISCO en la Plaza de San Pedro.
A lo largo de estos tres días los diáconos tienen la posibilidad de participar en la adoración eucarística y en el Sacramento de la Reconciliación en las tres iglesias jubilares (San Salvador en Lauro, Santa María en Vallicella (Chiesa Nuova) y San Juan Bautista de los Florentinos) y están invitados a llevar a cabo su peregrinación personal a las iglesias dedicadas a san Lorenzo mártir, el primer diácono (San Lorenzo en Piscibus, Basílica de San Lorenzo en Dámaso, San Lorenzo en Lucina, San Lorenzo en Fonte, San Lorenzo en Panisperna y la Basílica de San Lorenzo Extramuros).
El jubileo se abrió ayer por la tarde con un encuentro sobre el tema “El diácono, imagen de la misericordia para la promoción de la nueva evangelización” que tuvo lugar en diversas iglesias de manera que los participantes siguieran la conferencia y el debate en sus respectivos idiomas. Los italianos se reunieron en Santa María en Vallicella y en la Basílica de San Andrés della Valle, los ingleses en las Basílicas de San Juan Bautista de los Florentinos y de Santa María sobre Minerva (donde se efectuaron las traducciones para los alemanes y los portugueses), los españoles en la Basílica de San Marcos Evangelista en el Capitolio. La misma división por idiomas se mantendrá esta tarde durante la catequesis “El diácono: llamado a ser dispensador de caridad en la comunidad cristiana”. Esta mañana, en cambio, de las 9 a las 14 se desarrolla la peregrinación a la Puerta Santa de San Pedro. Mañana el evento jubilar concluirá con la misa presidida por el Santo Padre FRANCISCO en la Plaza de San Pedro.
A lo largo de estos tres días los diáconos tienen la posibilidad de participar en la adoración eucarística y en el Sacramento de la Reconciliación en las tres iglesias jubilares (San Salvador en Lauro, Santa María en Vallicella (Chiesa Nuova) y San Juan Bautista de los Florentinos) y están invitados a llevar a cabo su peregrinación personal a las iglesias dedicadas a san Lorenzo mártir, el primer diácono (San Lorenzo en Piscibus, Basílica de San Lorenzo en Dámaso, San Lorenzo en Lucina, San Lorenzo en Fonte, San Lorenzo en Panisperna y la Basílica de San Lorenzo Extramuros).
El 30 de mayo inicia la Asamblea General de las Obras Misionales Pontificias
CIUDAD DEL VATICANO (Agencia Fides,
28/05/2016) – Este lunes 30 de mayo se abren los
trabajos de la Asamblea General Anual de las Obras Misionales
Pontificias (OMP), en la Casa de Ejercicios de los Salesianos, en Roma.
Los Directores nacionales de las OMP provenientes de todos los
continentes, junto con el Presidente y los Secretarios generales de las
cuatro Obras se reunirán para su asamblea anual que incluye las
“Jornadas Pastorales” (30 y 31 de mayo) sobre el tema “Despertar la
conciencia de la misión hoy. Las OMP al servicio de las Iglesias
jóvenes”; una jornada dedicado a los 100 años de la Pontificia Unión
Misionera (1 de junio) y la sesión ordinaria de la Asamblea (2,3,4
junio).
El encuentro será inaugurado por el arzobispo S. E. Mons. Protasio Rugambwa, Secretario de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y Presidente de las OMP, con las formalidades habituales, algunos testimonios y la introducción al trabajo en los workshops. En la tarde del 30 de mayo se realizará la ponencia del Card. Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, y del arzobispo Rugambwa. Mientras que al día siguiente, comenzarán el trabajo en los workshops, el debate y los encuentros continentales.
El miércoles, 1° de junio, estará dedicado a la celebración del centenario de la Pontificia Unión Misionera (PMU), con una visita a Ducenta (Aversa), donde está enterrado el Beato padre Paolo Manna, sacerdote del Pontificio Instituto de Misiones Extranjeras (1872-1952), fundador de la PUM. El Cardenal Filoni presidirá la concelebración eucarística.
El jueves, 2 de junio iniciará la sesión ordinaria, durante la cual, los secretarios generales de las cuatro Obras Misionales Pontificias presentarán el informe del año transcurrido, las previosones del balance y las solicitudes de subsidios para los proyectos que se han recibido. A continuación, tomarán la palabra en el siguiente orden: el Secretario General de la Obra Pontificia de la Propagación de la Fe, el p. Ryszard Szmydki, OMI; el Secretario General de la Obra Pontificia de San Pedro Apóstol, el p. Fernando Domingues, mccj; la Dra. J. Baptistine Ralamboarison, Secretaria General de la Obra Pontificia de la Infancia Misionera; el p. Fabricio Meroni, PIME, Secretario General de la Pontificia Unión Misionera y Director del CIAM.
Después de estas ponencias se tendrán las intervenciones de los presentes, el debate en aula y la aprobación de los proyectos. La última ponencia la realizará Mons. Carlo Soldateschi, Encargado de la Administración.
El programa del viernes 3 de junio prevé las diversas formalidades finales de la Asamblea. Las sesiones se clausurarán con el discurso de clausura del Presidente de las OMP, Mons. Rugambwa. El sábado 4 de junio, se tendrá la audiencia con el Santo Padre Francisco.
El encuentro será inaugurado por el arzobispo S. E. Mons. Protasio Rugambwa, Secretario de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y Presidente de las OMP, con las formalidades habituales, algunos testimonios y la introducción al trabajo en los workshops. En la tarde del 30 de mayo se realizará la ponencia del Card. Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, y del arzobispo Rugambwa. Mientras que al día siguiente, comenzarán el trabajo en los workshops, el debate y los encuentros continentales.
El miércoles, 1° de junio, estará dedicado a la celebración del centenario de la Pontificia Unión Misionera (PMU), con una visita a Ducenta (Aversa), donde está enterrado el Beato padre Paolo Manna, sacerdote del Pontificio Instituto de Misiones Extranjeras (1872-1952), fundador de la PUM. El Cardenal Filoni presidirá la concelebración eucarística.
El jueves, 2 de junio iniciará la sesión ordinaria, durante la cual, los secretarios generales de las cuatro Obras Misionales Pontificias presentarán el informe del año transcurrido, las previosones del balance y las solicitudes de subsidios para los proyectos que se han recibido. A continuación, tomarán la palabra en el siguiente orden: el Secretario General de la Obra Pontificia de la Propagación de la Fe, el p. Ryszard Szmydki, OMI; el Secretario General de la Obra Pontificia de San Pedro Apóstol, el p. Fernando Domingues, mccj; la Dra. J. Baptistine Ralamboarison, Secretaria General de la Obra Pontificia de la Infancia Misionera; el p. Fabricio Meroni, PIME, Secretario General de la Pontificia Unión Misionera y Director del CIAM.
Después de estas ponencias se tendrán las intervenciones de los presentes, el debate en aula y la aprobación de los proyectos. La última ponencia la realizará Mons. Carlo Soldateschi, Encargado de la Administración.
El programa del viernes 3 de junio prevé las diversas formalidades finales de la Asamblea. Las sesiones se clausurarán con el discurso de clausura del Presidente de las OMP, Mons. Rugambwa. El sábado 4 de junio, se tendrá la audiencia con el Santo Padre Francisco.
“Iglesia de Colombia, «comparte tu fe» y sé una Iglesia misionera ¡en salida!”: el Card. Filoni en el Congreso Misionero
Bucaramanga, COLOMBIA
(Agencia Fides,
28/05/2016) – “Conciencia y responsabilidad misionera de las
Iglesias particulares”: este es el tema de la amplia intervención que el
Card. Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la
Evangelización de los Pueblos, ha realizado el 27 de mayo en el Congreso
Nacional Misionero de Colombia, inaugurado la tarde anterior. El
congreso se está celebrando en Bucaramanga sobre el tema “Somos Iglesia
colombiana, en salida misionera”.
El Prefecto del Dicasterio Misionero ha tomado como punto de partida el pasaje evangélico de la primera multiplicación de los panes (Mc 6,30-34), que tiene como fondo “el carácter misionero de la comunidad apostólica”, para realizar algunas reflexiones tales como: la centralidad de la persona y de la misión de Jesús; la misión de los Apóstoles que es sometida al juicio del Señor y al conocimiento de los otros condiscípulos, para que la predicación y la acción no sean realizadas en vano; sin una verdadera espiritualidad no hay verdadera misión, sino un activismo privado de visión de futuro; la gente se veía atraída por la predicación y por el Maestro, que era distinto a los demás maestros; la multitud que buscaba a Jesús: “Estaban como ovejas que no tienen pastor”.
“Desde los primeros momentos de su Pontificado, el Papa Francisco ha hablado de la misión y del testimonio incluso heroico, que a veces llega al martirio – ha continuado el Card. Filoni -. Una Iglesia en salida misionera donde todo cristiano y toda comunidad, están llamados salir de la propia comodidad y tener el valor de llegar a todas las periferias que tienen necesidad de la luz del Evangelio”. Una Iglesia por tanto, cuya misión es anunciar la misericordia de Dios; una Iglesia al servicio de las periferias existenciales, de los pobres y de la sociedad; una Iglesia que sabe ser compasiva, tierna, comunitaria y fraterna.
La iglesia colombiana, sobre todo en los últimos años, siempre ha demostrado un compromiso Misionero especial, tanto ad intra como ad extra, ha comentado el Cardenal, “este Congreso Misionero, por lo tanto, quiere ponerse en la pista de la visión y la misión pastoral trazada por el Papa Francisco, el cual, con frecuencia, nos urge a la conciencia y a la responsabilidad misionera de las Iglesias particulares”. “La misión ad Gentes ad intra, en Colombia, es siempre necesaria, para que el pueblo de Dios se pueda renovar incesantemente en la fidelidad a la fe apostólica y en la apertura al Espíritu. además, nos responsabiliza también respecto a la misión ad extra, entendida como la obligación que todas las Iglesias particulares tienen respecto al anuncio del Evangelio en los lugares en los que este necesita ser re-anunciado, en aquellos a los que ha llegado recientemente o donde no se ha consolidado todavía”.
El Prefecto del Dicasterio Misionero se ha detenido ha hablar también sobre la conciencia misionera de las iglesias particulares y sobre su responsabilidad misionera, remarcando entre otras cosas los desafíos provocados por la transformación de la sociedad y del mundo de hoy; la necesidad de adquirir una auténtica conciencia misionera que no nos cierre a nuestras propias necesidades; la importancia de adquirir los instrumentos proprios del misionero: pobreza evangélica, no violencia, disponibilidad a dar la propia vida en nombre de Cristo y por amor a los hombres.
Por último el Card. Filoni, tras expresar su aprecio por la atención de los Obispos colombianos hacia las iglesias misioneras en el país, se ha preguntado si Colombia podría tener una “misión especial”, y ha concluido diciendo: “La Iglesia de este país, por lo tanto, puede dar y hacer más, porque también aquí, donde existen tantas pobrezas, y la esperanza tiene todavía un papel y un vigor, ¡nadie es tan pobre que no pueda compartir al menos la propia fe! ¡Ánimo, Colombia! Puedes dar y hacer más, por eso pido a los discípulos misioneros de Jesús, que son tantos, que se presenten y se den a conocer. ¡Ánimo, Iglesia de Colombia, «comparte tu fe» y sé una Iglesia misionera «en salida»!”.
LINK
El texto completo de la intervención del Cardenal -> http://www.fides.org/es/
El Prefecto del Dicasterio Misionero ha tomado como punto de partida el pasaje evangélico de la primera multiplicación de los panes (Mc 6,30-34), que tiene como fondo “el carácter misionero de la comunidad apostólica”, para realizar algunas reflexiones tales como: la centralidad de la persona y de la misión de Jesús; la misión de los Apóstoles que es sometida al juicio del Señor y al conocimiento de los otros condiscípulos, para que la predicación y la acción no sean realizadas en vano; sin una verdadera espiritualidad no hay verdadera misión, sino un activismo privado de visión de futuro; la gente se veía atraída por la predicación y por el Maestro, que era distinto a los demás maestros; la multitud que buscaba a Jesús: “Estaban como ovejas que no tienen pastor”.
“Desde los primeros momentos de su Pontificado, el Papa Francisco ha hablado de la misión y del testimonio incluso heroico, que a veces llega al martirio – ha continuado el Card. Filoni -. Una Iglesia en salida misionera donde todo cristiano y toda comunidad, están llamados salir de la propia comodidad y tener el valor de llegar a todas las periferias que tienen necesidad de la luz del Evangelio”. Una Iglesia por tanto, cuya misión es anunciar la misericordia de Dios; una Iglesia al servicio de las periferias existenciales, de los pobres y de la sociedad; una Iglesia que sabe ser compasiva, tierna, comunitaria y fraterna.
La iglesia colombiana, sobre todo en los últimos años, siempre ha demostrado un compromiso Misionero especial, tanto ad intra como ad extra, ha comentado el Cardenal, “este Congreso Misionero, por lo tanto, quiere ponerse en la pista de la visión y la misión pastoral trazada por el Papa Francisco, el cual, con frecuencia, nos urge a la conciencia y a la responsabilidad misionera de las Iglesias particulares”. “La misión ad Gentes ad intra, en Colombia, es siempre necesaria, para que el pueblo de Dios se pueda renovar incesantemente en la fidelidad a la fe apostólica y en la apertura al Espíritu. además, nos responsabiliza también respecto a la misión ad extra, entendida como la obligación que todas las Iglesias particulares tienen respecto al anuncio del Evangelio en los lugares en los que este necesita ser re-anunciado, en aquellos a los que ha llegado recientemente o donde no se ha consolidado todavía”.
El Prefecto del Dicasterio Misionero se ha detenido ha hablar también sobre la conciencia misionera de las iglesias particulares y sobre su responsabilidad misionera, remarcando entre otras cosas los desafíos provocados por la transformación de la sociedad y del mundo de hoy; la necesidad de adquirir una auténtica conciencia misionera que no nos cierre a nuestras propias necesidades; la importancia de adquirir los instrumentos proprios del misionero: pobreza evangélica, no violencia, disponibilidad a dar la propia vida en nombre de Cristo y por amor a los hombres.
Por último el Card. Filoni, tras expresar su aprecio por la atención de los Obispos colombianos hacia las iglesias misioneras en el país, se ha preguntado si Colombia podría tener una “misión especial”, y ha concluido diciendo: “La Iglesia de este país, por lo tanto, puede dar y hacer más, porque también aquí, donde existen tantas pobrezas, y la esperanza tiene todavía un papel y un vigor, ¡nadie es tan pobre que no pueda compartir al menos la propia fe! ¡Ánimo, Colombia! Puedes dar y hacer más, por eso pido a los discípulos misioneros de Jesús, que son tantos, que se presenten y se den a conocer. ¡Ánimo, Iglesia de Colombia, «comparte tu fe» y sé una Iglesia misionera «en salida»!”.
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El texto completo de la intervención del Cardenal -> http://www.fides.org/es/
Card. Filoni invita a “volver a lo esencial, al gozoso testimonio de fe en la caridad”
Bucaramanga, COLOMBIA
(Agencia Fides,
28/05/2016) – El Viernes, 27 de mayo por la tarde, el Card.
Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de
los Pueblos, ha presidido la Concelebración eucarística en la Catedral
de Bucaramanga, dedicada a la “Sagrada Familia”, para los sacerdotes,
religiosos y religiosas, seminaristas y miembros de los movimientos
laicales de la archidiócesis. Han concelebrado los Metropolitanos y los
Vicarios Apostólicos. En la celebración también han estado presentes las
Autoridades locales.
La liturgia del día ha tenido por tema la fe como condición para que los dones recibidos por Dios puedan dar fruto. El Cardenal en la homilía ha invitado a hacer un “examen de conciencia sobre nuestras obras en favor de la evangelización”, y ha subrayado que “el deber de ser buenos administradores de la multiforme gracia de Dios se hace fundamental, como reto cotidiano dirigido a todos nosotros: obispos, sacerdotes, diáconos permanentes y fieles laicos”. En nuestra vida, todo es un don recibido de Dios gratuitamente, y que cada don tiene que ser generosamente puesto al servicio de la comunidad. Estos dones son como talentos que nos han sido confiados, para que los administremos en beneficio del cuerpo eclesial y del mundo.
A continuación, el prefecto de la Congregación ha indicado la vida de las primeras comunidades cristianas como modelo para todo agente pastoral y misionero: “una invitación dirigida a todos nosotros a volver a lo esencial, o sea, al gozoso testimonio de fe en la caridad, a ser hombres de nuestro tiempo, profundamente insertados en la historia, pero con la conciencia de ser hermanos en la fe y siervos de Dios”. El Cardenal ha reiterado también que el fundamento de la vida pastoral es la oración, porque sin ella “toda acción nuestra corre el riesgo de quedarse vacía, y el anuncio del Evangelio, al final, queda sin alma”.
Santa Laura Montoya aprendió, en la escuela de la oración, a hacer fructificar los dones y carismas recibidos del Señor en el servicio caritativo y misionero hacia los más olvidados, como entonces eran los indígenas.
“La presencia espiritual de esta santa y su valiosa intercesión, en este clima del Congreso Nacional Misionero – ha dicho para concluir-, son, ciertamente, un estímulo y una invitación a estar "en salida" hacia todos los ambientes y lugares necesitados de la Buena Nueva del Señor resucitado”.
LINK
El texto completo de la homilía del Cardenal: -> http://www.fides.org/es/
La liturgia del día ha tenido por tema la fe como condición para que los dones recibidos por Dios puedan dar fruto. El Cardenal en la homilía ha invitado a hacer un “examen de conciencia sobre nuestras obras en favor de la evangelización”, y ha subrayado que “el deber de ser buenos administradores de la multiforme gracia de Dios se hace fundamental, como reto cotidiano dirigido a todos nosotros: obispos, sacerdotes, diáconos permanentes y fieles laicos”. En nuestra vida, todo es un don recibido de Dios gratuitamente, y que cada don tiene que ser generosamente puesto al servicio de la comunidad. Estos dones son como talentos que nos han sido confiados, para que los administremos en beneficio del cuerpo eclesial y del mundo.
A continuación, el prefecto de la Congregación ha indicado la vida de las primeras comunidades cristianas como modelo para todo agente pastoral y misionero: “una invitación dirigida a todos nosotros a volver a lo esencial, o sea, al gozoso testimonio de fe en la caridad, a ser hombres de nuestro tiempo, profundamente insertados en la historia, pero con la conciencia de ser hermanos en la fe y siervos de Dios”. El Cardenal ha reiterado también que el fundamento de la vida pastoral es la oración, porque sin ella “toda acción nuestra corre el riesgo de quedarse vacía, y el anuncio del Evangelio, al final, queda sin alma”.
Santa Laura Montoya aprendió, en la escuela de la oración, a hacer fructificar los dones y carismas recibidos del Señor en el servicio caritativo y misionero hacia los más olvidados, como entonces eran los indígenas.
“La presencia espiritual de esta santa y su valiosa intercesión, en este clima del Congreso Nacional Misionero – ha dicho para concluir-, son, ciertamente, un estímulo y una invitación a estar "en salida" hacia todos los ambientes y lugares necesitados de la Buena Nueva del Señor resucitado”.
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El texto completo de la homilía del Cardenal: -> http://www.fides.org/es/
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